多少命定的風流遠去了
近的是厄運
厄運好
天降大任的時候
它總會垂青
1.雪羽兒的誓願
《阿甲囈語》中記載了雪羽兒名揚涼州的過程。這故事發生的時間，顯然在雪羽兒偷羊之前。但對於它的可信度，我一直有些懷疑，因爲在《空行母應化因緣》中，並沒有相關的記載。
阿甲講的故事很有意思，雪羽兒在制服了一個飛賊之後，卻在涼州人眼中成了飛賊。
阿甲從雪羽兒學成武藝後下山時講起。他說，雪羽兒剛下山時的感覺就像一片被拋入大海的落葉，那種無助和恓惶如影隨形揮之不去。對人世，她甚至沒有太多的印象。只有那狼銜了她時耳旁的風聲和母親的號哭伴隨着她。尤其是後者，老在她夢裡滲出。記得母親是個很俊的少婦，至於如何個俊法，倒也模糊了。阿甲老向我講述雪羽兒媽當初的俊。那是他的記憶裡最難忘的畫面之一。
在雪羽兒被狼背到後山之後，母親邊哭泣，邊尋覓女兒。那十多年裡，她尋遍了整個涼州，也感動了整個涼州。當然，最終被真正感動的，還是她的女兒。阿甲說，那時，他老在荒山間聽到一個悠長的聲音，那聲音嘶啞、蒼茫，跟三絃子彈出的賢孝淚音一樣荒涼。每次見到四腳類動物如狗呀啥的，母親就要追上去叫喊女兒的名字。後來，所有動物都怕她，一見到她就逃之夭夭——甚至還包括了狼。據說，她出現的地方，是不會鬧狼災的。於是，到處都歡迎她去，雖不是敲鑼打鼓夾道迎接，但對她卻生起由衷的敬意，她於是衣食無憂。每到一處，人們都會給她備一碗飯，邊聽她嘮叨女兒邊唏噓不已。
雪羽兒找孃的過程很簡單，全涼州沒人不知道她。她輕易地就找到了那個仍在山窪裡喊“阿羽”的女人。她推金山倒玉柱，跪倒在塵埃裡。媽呀，她叫了一聲。她發現，那個老女人的眼睛早成了兩個淺淺的窩。她遞過久爺爺交給她的她當初戴的那個小肚兜，叫媽摸自己脊樑上叫狼善良的牙齒不小心咬下的疤痕，還有那個從她出生時就佩戴至今的護身符。媽於是摟了她，哭出驚天動地的委屈和哀怨。
阿甲說，從那一刻，雪羽兒就發了願，一生不離開媽，要叫媽過上最好的日子。當然，她心中最好的日子就是叫媽的後半輩子都能吃到肉。
正是爲了守護這個誓願，雪羽兒才經歷了後來非人的磨難。
2.虹化的尼姑
阿甲說，雪羽兒最先棲身的地方是涼州的羅什寺。那時的羅什寺很大，有好多明朝時修的房屋。你當然聽過鳩摩羅什的那個著名的焚不爛的舌頭，對了，就埋在那個塔下面。那兒於是成了著名的道場。佛教傳入中國不久，這兒就有了香火。雪羽兒娘倆就住在塔下的一間很矮的房屋內，跟她們住在一起的是個啞巴老婆子，沒人知道這啞巴已修成了正果。她瘋瘋癲癲見人就笑，唯獨見了雪羽兒就哭，摟了她，像失散許久又重逢的母女。沒人知道她是虹光身成就者。在雪羽兒的娘住下不久的某個夜裡，寺裡的住持見那房間裡燃起了大火，火光映紅了整個涼州城，也映紅了你後來住過的那個所在。對，就是你命名爲“光明大手印精舍”的那兒。
那夜的火光中，許多人都被驚醒了，都叫哎呀，羅什寺起火了！都往那兒擁，都想救火，都想因之積累無量的功德，都想用信仰的銅板換來金山般的福報。你於是知道那也是世上最大的貪心。但你別埋怨人家，山中石多珍玉少，世上人稠君子稀。你也好不到哪裡。你不過稍稍比別人明白些而已。你不是見了美女也心旌搖晃嗎？那麼，你別笑人家。
一堆聲音大叫：救火呀，羅什寺着火了。一堆堆涼州人發出一堆堆喊聲擁向羅什寺，卻發現那火光原來在羅什寺前的空地上，卻發現火光不救自滅漸漸熄了。誰也沒有發現，那個瘋瘋癲癲的尼姑不見了。
那時的和尚修的是淨土，只懂念阿彌陀佛，不明白那瘋尼姑的成就厲害得很，比我阿甲還要強上百倍。我問，還有比你強的人嗎？你不是能得拉不下屎嗎？我還以爲你是天上有地下沒有的活寶。阿甲訕訕地笑，瞧，涼州人都一個樣，連你也免不了俗。我說，你想，那娃兒叫狼養了三年一生都改不了狼性，何況我在涼州待了四十年。我跟一般涼州人不一樣的是，我明白自己身上有狼性，並日日自省，而他們，卻認爲自己是天下最棒的人。阿甲聳聳鼻頭，行了行了，你的話比屎多。
雪羽兒卻目睹了那個尼姑化光的過程，久爺爺給她講過虹化的事。久爺爺說有些成就師在死後幾天裡身體漸漸縮小，一道彩虹若隱若現地出現在上空，七日之後，只剩毛髮和指甲，但像這樣於一瞬間身體化光者還少見。那個瞬間，平日瘋癲的尼姑凝成了供桌上的觀音，一團紅光從她身上溢出。雪羽兒還感到一股奇異的熱，不一會兒，她就滿頭大汗了。但那火光，如柔和的春風，雖有溫暖，但不灼熱。那火光，一直盪漾在雪羽兒的生命裡。後來有一天，她去看望久爺爺，講了這事，久爺爺只是淡淡地說，她修成了。至於她究竟修成了啥，是修成了虹身，還是幻身，久爺爺卻沒有說。但雪羽兒認定，那瘋癲尼姑成就的，是虹光身。因爲在日後某一天，她在崇山峻嶺的某個所在，見到那尼姑正和一羣女子會供呢。她們正在吞食一具剛剛拋下的年輕女子的屍體。
3.百里外的玉笛
關於雪羽兒的身份，說法不一。有人說她是個俗人，有人卻說她是個尼姑，說她在皈依久爺爺的時候，就等於出了家，因爲久爺爺是個老僧；還有人說她是在羅什寺裡出的家。因爲要是她不出家的話，是沒資格住在羅什寺的。
要是雪羽兒是尼姑的話，她的許多行爲明顯違犯了戒律。這樣，加上後來在村人眼中破戒的吳和尚，本書中就有了三個破戒的僧人。
但在阿甲的故事中，雪羽兒沒有落髮。
雪羽兒在羅什寺待了八個月，大部分時間乏善可陳。每日裡，她只是打掃寺院，劈柴擔水。娘則坐在南牆灣裡念阿彌陀佛。寺院裡是不叫外道住的，雪羽兒就叫媽也念佛。後來，媽竟然念上癮了，除了數落不學好的女兒外，所有時間都念佛了。
那八個月，是雪羽兒一生裡最安穩的日子。要是沒有後來的事，雪羽兒也許就能安閒地待一輩子。
事情的起因是寺裡舉行了一次會，是水陸法會，內容不外乎祈福禳災。那次法會，是涼州歷史上最著名的事件。要不是阿甲告訴我，它也許就被歲月的風塵掩埋了。所以，我眼裡的阿甲，也算是文化功臣呢。阿甲說，別說這號見外的話，誰叫我是涼州的守護神呢。
那天，天應該很晴。雖然有幾朵白得扎眼的雲，但還是很晴，沒有風，沒有雨，雖也飄來過一朵溼漉漉的雲，但它沒好意思下雨。你知道，許多時候，天也是個溜溝子貨，有時比涼州官員溜得還厲害呢。有這麼多人巴望着晴，它也不好意思不晴的。白天的水陸大會倒也很圓滿。你知道，圓滿是個很有意思的詞，就是說沒出意外。照這意思，那天一直圓滿着。可到了夜裡，出了個小插曲，那省上來的法王想聽西涼樂。西涼樂當然有名啦，唐玄宗時就名揚天下。那天該着雪羽兒出世。聽樂舞得有樂器，別的樂器都有，只是沒個羌笛。
也不是說沒有羌笛，涼州城裡倒也找了幾個，可惜是大路貨。大路貨你懂不？就是說不合那樂手的意。那樂手，是甘州大佛寺最好的樂手。他的羌笛天下聞名，說是天下聞名也就是在樂隊圈子裡誰都知道，那時沒電視啥的，也沒法叫每個百姓知道。當然，老百姓也沒必要知道。他們不知道那句“羌笛何須怨楊柳”，還不是照樣養兒引孫？當然，老百姓知道也沒用，這茬子老百姓知道了，下一茬上來，照樣不知道你。所以名揚天下是騙自己的話。要是你想叫每一代老百姓都知道，你就得有個叫他們必須知道的理由。瞧我，又扯遠了。沒辦法，沉默千年了，總找不到個說話機會，雖是涼州的守護神，可也沒幾個人知道我阿甲。
話說那怙主想聽西涼樂，苦於沒羌笛。那住持僧找遍了涼州城，只找到幾支破得不成樣子的笛子，那甘州樂手才一試，就裂成了碎片。他說，不成的，非得我那支玉笛不可，可惜我沒帶來，放在甘州大佛寺。大家一聽，傻眼了，乖乖，涼州距甘州五百里路呢。沒戲了。這時，雪羽兒說，我試試。
就這樣，雪羽兒一下子成了涼州名人。
雪羽兒出了羅什寺，誰都以爲她會在涼州城裡找笛子，哪知僅半個時辰，她竟拿來了那支玉笛。那玉笛，碧玉如青蛇，對口脣處有點血紅。後來，這笛子進了涼州博物館；再後來，一個館長退休時，死活不交文物登記冊，大批文物跟那笛子就不翼而飛了。怪的是，那麼多當官的竟沒人過問此事。一個叫蒲華的老人寫了封“死不瞑目”的信，但依然石沉大海，不顯波紋。阿甲於是懷疑涼州的官員定然不清不白。我惡狠狠道，你講你的故事，管人家屁事幹啥？
那個笛子的到來爲涼州掙足了面子，法王於是捐白銀五千兩，並向羅什舍利塔捐了一個金頂。據說是金子做的，金光閃閃，莊嚴無比。因爲這個金頂，羅什寺成了河西最有名的寺院，其名頭，甚至蓋過了甘州大佛寺。