滄海學院的龐大就如同一座城市一樣，但是說到規劃可就比一般的城市有序多了，整個學院分爲教學區、生活區、研究區、實踐區以及核心區。
其中教學區分佈最廣，嚴格來說並不算是一個大區，而是將無數散佈開來的小區統一合稱爲教學區，不同的教學內容會在不同的小區內進行，一般會針對學生的天賦因材施教，可以說是整個滄海學院的基礎。
生活區就要相對集中一些了，主要是分部在靠海地帶，不論是學生還是教工，全都居住在這裡，只要是日常生活中你能夠想到的東西，在這裡全都不缺。
研究區就要顯得神秘一些了，據說暴露在地面上的那一大片建築羣，頂多只算是研究區的門戶，在地下還有更爲廣闊的空間，而真正有價值稱得上是機秘的研究，都會轉入到地下進行。對於學生們來說，如果不是得到邀請，幾乎沒有進入研究區的可能。
至於實踐區，可以視爲滄海學院經過無數年的展，爲各層次學生開闢出來的種種試煉區域，雖然無法與真正的秘境相比，但是可以對學生進行多元化的實戰訓練，只有在實踐區表現出色的學生，纔有可能接到外派任務，到校外進行真正的試煉。
但是要說到滄海學院最爲重要的地方，那就只能夠是核心區了！
林飛在踏入滄海學院大門時看到的那座浮空島，就是滄海學院的核心區！
相比龐大的滄海學院，這座浮空島並不算特別大，論規模頂多也就只是相當於森林公園中一座不起眼的假山。但是，整個滄海學院卻是因爲這座浮空島而建立起來的！
以崑崙界如今的文明程度，弄出一座浮空島並不算什麼難事，但是滄海學院的這一座，卻可以說與崑崙界所有的浮空島都有所不同，因爲這座浮空島是從崑崙神墟中分裂出來的！
崑崙神墟是修真文明的起源之地，時至今日也沒有被人類完全探索明白，哪怕是化神老怪這一級別的強大存在，進入崑崙神墟後也不可能肆無忌憚的亂闖，甚至連移山倒海的神通也會受到極大限制。因此，浮空島雖然來自於崑崙神墟，卻不是因人力而成，而是在某一次崑崙神墟的大變故中，從崑崙神墟中墜落出來，從而懸浮在了崑崙界的海天之際。
浮空島雖然脫離了崑崙神墟，但是與崑崙神墟的聯繫並沒有完全斷絕，彼此的靈能依然能夠相通，這也使得浮空島成爲了一處不需要進入崑崙神墟，就可以像是在崑崙神墟內進行修煉的聖地！
要知道崑崙神墟中的靈能之充盈，根本就不是崑崙界能夠與之相比的，就連崑崙界之所以能夠靈能重現，也是源自於崑崙神墟的靈能散溢到了原本的地球。因此對於修真者來說，在崑崙神墟中修煉和在崑崙界修煉，完全是兩個不同的概念。
只不過進入崑崙神墟有着諸多限制，再加上崑崙神墟中有着種種不可預測的風險，真要是在崑崙神墟中修煉，完全就是賭命一般的碰運氣，如非萬不得已是很少有人會這麼冒險的。
但是進入浮空島這樣的修煉聖地則大不相同了，不僅能夠享受到等同於崑崙神墟中的充沛靈能，又不需要擔心崑崙神墟中的種種風險，聖地之名可以說是名副其實。
事實上五大修真學院都是依託在這樣的修煉聖地上建立起來的，這也是五大修真學院擁有然地位的根本原因所在。只不過就算是這樣的修煉聖地，也承受不起過度的開，否則的話這聖地也有可能被廢掉。
用一個形象一點的比喻，這種修煉聖地就像是散落在崑崙界的一個蓄水池，有管道能夠和崑崙神墟這座大海相連，可以像打開水龍頭一樣源源不斷的接收靈能。但是，一旦用水過度過了蓄水池的調節能力，也就相當於弄壞了管道和蓄水池，所謂的聖地也只能夠日漸荒廢了。
比如說現在崑崙神墟內已經被人類完全掌握的秘境，比如說薪火秘境這一類的，都面臨着一個同樣的問題，是到了可開的晚期後，才正式向公衆開放的。
相比較秘境而言，還是墜落到崑崙界的修煉聖地更爲難能可貴一些，實用價值也更大。而散佈在崑崙界的修煉聖地，並不是只有五大修真學院纔有，像八大宗門、聯邦政府、軍方，甚至是一些隱世秘宗、地下勢力，都擁有自己的修煉聖地。
因此在崑崙界有一個不成文的規定，沒有修煉聖地做爲根基的勢力，是無法位列頂尖的！
當然了，就算同爲修煉聖地，也有高低上下之分，而最爲頂尖的勢力擁有最好的修煉聖地也是理所當然的。比如說崑崙派，其聖地“崑崙瑤池”與神話傳說中的仙家聖地同名，也是崑崙界中當之無愧的第一聖地！
像“崑崙瑤池”這樣的聖地，就算擱在崑崙神墟中，也能夠達到洞天福地的標準，一般的修煉聖地自然無法與之相比。可以說，只要有“崑崙瑤池”在，那麼崑崙派崑崙界第一的地位就誰也無法撼動。
至於五大修真學院所擁有的聖地，在各個修煉聖地中算得上是中等偏上的檔次，而且都有一個共同的特點，那就是空間足夠大！
不然的話，這樣的修煉聖地就算被開出來，也不可能向公衆開放，並最終展爲修真學院了。
還是拿崑崙派的“崑崙瑤池”來舉例，雖然其第一的名頭無人能夠撼動，但是在傳聞中，“崑崙瑤池”頂多也就一個游泳池的大小，這對於門下弟子過百萬的崑崙派來說，真正能夠進入這一修煉聖地修煉的，其比例又能夠有多少？
相比較而言，還是五大修真學院更爲公平一些，只要你有足夠的學分進行兌換，就有機會進入聖地修煉。而這樣的聖地如果空間不夠大的話，又如何能夠滿足衆多的學生的需求呢？