袁行離開天柱坊市後，急忙回到留仙城客棧，一路上沒有發生什麼意外，一進房間，他閉緊門窗，第一時間從懷中取出了一張符籙來，這張符籙同樣由某種獸皮製成，正是袁行從那名健壯男子身上得來的，只是當時連可兒也不認識。
袁行又取出從坊市中得到的那張儲物符，略一比較，發現二者的符紋竟然一模一樣，不由大喜：“果然是儲物符！”
當下不再猶豫，手握符籙，輸出元氣，桌面上便出現二十幾塊下品靈石、一根針形的物件和一個玉瓶，他拿起玉瓶，拔出瓶塞，觀看了起來，不過麼瓶內卻是空空的，只遺留有一股養氣丹的味道。
隨後放下玉瓶，他又拿起那根針形物件，只見其有髮簪大小，通體透明，冰冷，表面銘有肉眼難辨的符紋。
“這應該是一根冰針吧。”
袁行試着往針內注入元氣，冰針逐漸變得虛無，連靈覺也感應不到它的存在，不過從肌膚傳來的冰涼感，說明冰針還握在手心。
他臉上一喜，當即收回元氣，放下冰針，同時心裡有些疑惑，當初名健壯男子爲何不用這根冰針偷襲？
接下來，袁行取出所有物品，整理了一番後，又盤坐在牀上，探出靈覺，發現虛空中的木靈氣依然不足以修煉，輕嘆一聲，將一粒養氣丹吞入喉中。此時，他已能一次連續服用兩粒養氣丹進行修煉，相信隨着修爲的精進，每次服用養氣丹的數量還能不斷增加。
四日後，陽光普照，天柱坊市的誘貨閣門口被一干修士擠得水泄不通，幸得在辛家守門人員的組織下，衆修士才分兩行自覺排隊。袁行站在隊伍中，暗自讚歎不已，誘貨閣是他所見過最爲壯觀的建築，碗狀的形體，似乎顯示出辛家獨特的地位。
是牢不可破，還是岌岌可危？
袁行付過三塊下品靈石的入場費後，進入誘貨閣，裡面是一整個廣大的空間，地面中心有一座五丈大小的圓形石臺，石臺上擺有一套玉質桌椅，石臺的周圍環繞着一座座石椅，足有數千位之多，這些石椅一圈圈的向上延伸，人坐在上面，可以俯視底面的圓臺，袁行的座位處在第八圈。
不久後，誘貨閣的大門緊緊關閉，一身紫衣裝束的辛時秋，昂說闊步地走向高臺，從容的舉止、瀟灑的風度、自信的氣質，讓他整個人意氣風發。每次修真講座，辛家所派出的主講修士都是新一代的佼佼者，是以相應的競爭是難免的，這次他能從中脫穎而出，說明了他不容置疑的實力。
“咳-----咳-----”辛時秋蘊含真氣的輕咳聲穿透全場，嘈雜的場面霎時間鴉雀無聲，衆修士紛紛投以正視的目光。
辛時秋很喜歡萬衆矚目的感覺，這種焦點般的存在，讓他渾身充滿成就感，當下面含微笑地出聲道：“辛時秋見過諸位道友。”
聲音清晰而不強烈，恰到好處地傳播到現場的每一個角落，顯現出辛時秋對真氣的精準控制，他又道：“人之所立，不過方寸天地；人之所長，無非數十春秋。天地有靈氣，所以亙古長存，生生不息，人乃世間高等靈類，豈能局於腳下，泯於宿命？修真，化腐爲真；修士，逆天奪命，欲得長生。何謂長生？元神不滅，肉體不朽，二者皆達，可得長生！”
“世間種種修真大道，或仙、或儒、或佛、或魔、或妖、或鬼，過程不盡相同，然而目的一致，皆爲舉霞飛昇，登天證道。仙道一途，拾階而上，引氣、凝元、結丹、塑嬰、化神等，步步維艱，其中引氣期是爲根基。樹欲狀，需埋深根；樓欲高，當築堅基。”
“時秋作爲一名過來人，將以自身經歷出發，結合前人理論，仔細闡述如何突破引氣六層，從而不食人間煙火，逍遙長生，高高在上！下面直入主題，若時秋所講有不妥之處，請諸位道友多多斧正。引氣期六層爲仙道修行的首個關卡，此處關卡一旦突破，你將化蛹成蝶，自由翱翔，蓋因引氣六層能使元氣化爲真氣。”
“食物含有雜質，長期在體內循環，血肉中會衍生相應雜質，相信在座的道友，首次服用清體丹時，都有切身體會。人之所以生老病死，皆因這些雜質作祟。真氣能溫養軀體，保證生存，使後天體質逐步化爲先天靈體，與天地齊命。引氣後期修士有近兩百壽元，而引氣前期的僅有百來歲，至於世俗凡人，六七十歲已屬長命。”
“真氣還能壯大元神，孕育神識，至於神識的功用，諸位已心知肚明，時秋在此只談談元神。判斷人是否具有生命的標誌，便是其元神是否存在。引氣前期修士和世俗凡人，一旦肉體遭到嚴重損壞，其元神也會自然消散，人將立即死亡。而引氣後期修士，面對此種危機，卻能將元神剝離肉體，以奪舍重生，當然這種奪舍有一定限制。”
辛時秋朗朗有聲，侃侃而談，誘貨閣內，只有他一個人的聲音在迴盪，頭頂熒光石發出柔和的白光，在他身上投射出斑駁的影子。
場中偶爾會有相交甚密的修士，或交頭接耳、或竊竊私語、或相互傳音，彼此交流心得體會，除此之外，便是聚精會神的傾聽和若有所悟的思考。往日裡爾虞我詐的一羣人，此時卻能同濟一堂，保持良好的素養和欣然的學術氛圍，這有賴於他們對進階的渴望。
圓臺上，辛時秋抑揚頓挫的聲音，沒有片刻的間歇，顯然爲了這一次的修真講座，他事前做了大量的準備工作。相信在這之後，他個人的聲望，將會在辛家再攀高峰，他已在場中見到了許多辛家的所屬修士，這些都是他事前有意宣傳的結果。
“總之，將處於五層飽和狀態的的元氣團，壓縮成霧狀形態，繼而引導元氣團，經任脈流過膻中穴，形成真氣團。隨後引導真氣團，衝擊頭頂神庭穴，神庭穴一旦衝開，便能孕育出神識，最後引導真氣團從督脈返回丹田，引氣六層至此突破成功。”
一場講座持續了三個多時辰，才宣告完畢，辛時秋繪聲繪色地演講，醞釀出了一個海闊天空的前景，衆人只覺得，原來突破引氣六層是如此的輕而易舉。
誘貨閣的大門再次大開，一干修士井然有序地魚貫而出，辛時秋在圓臺邊負手而立，如玉樹臨風，面含微笑地目送羣修，許多修士紛紛誠心致謝。
這一場講座，同樣讓袁行大有收穫，一些關鍵的細節之處，總能恍然大悟，而在他日後突破引氣六層時，這場講座還起到了另外一個作用。
袁行在聽完講座後，直接回到了安心客棧，同時暗自決定，在留仙城中多修煉一段時間，以便把握接下來的行止。
他盤坐在牀上，取出一塊下品靈石，握於手中，繼而催動丹田元氣團，通過手心發出一股吸力，靈石在吸力的作用下，迅速變小，直至最後消失不見，不過袁行卻搖了搖頭，因爲他並沒有從中吸取到木靈氣。
《修真全書簡篇》中記載道：“靈石，礦生之物，用途甚廣，修真界通行貨幣，按價值分極、上、中、下四品，各品兌換比爲一兌百……”
下品靈石中，金木水火土五種屬性的靈氣相互混淆，且含有雜質，中品靈石中同樣五行並存，只是未含雜質而已。如果用這兩種靈石修煉，人體吸收完其中某一屬性的靈氣，則整塊靈石便會灰髮消失，造成極大的浪費，是以很少有修士會這麼做。
上品靈石只含有單一屬性的靈氣，至於極品靈石中，則能提供任何一種屬性的靈氣，是以極品靈石也叫“無屬性靈石”或“全屬性靈石”。
真正適合袁行修煉的靈石，只有極品和木屬性的上品兩種，然而當今的修真界中，上品靈石尚且少見，極品靈石恐怕早已絕跡。
接下來，袁行從安心客棧退房，住進南城區的一家客棧，用聚靈玉佩修煉，五日後，虛空中的木靈氣同樣無以爲繼。他又到東城區中換了一家客棧，內服養氣丹，外用聚靈玉佩進行修煉，雖然依舊只修煉了五日，但進度卻成倍的增加。在北城區的另外一家客棧中，他利用這種方式繼續修煉。
一個多月後，在消耗了三十多粒養氣丹的基礎上，袁行的修爲也進入了引氣三層。
如果他繼續以這種方式，可以在留仙城中不間斷地修煉，不過若要保證可觀的修煉進度，就需要大量養氣丹源源不斷地供應，然而以他的現狀，只能依賴外界的天地靈氣。
最終，袁行搭乘馬車離開了留仙城，在經過天柱山時，讓車伕在官道上等候，自己去坊市中採購了一些物品。
半個月後，他在古吟郡的的石雕城安頓下來，這裡是距離隱谷最近的城池，廖家旁系所在的秋隱山莊也坐落於此。
袁行經過重重考慮後，做出了一個大膽的決定！