第224章 病從何來

楚煌返回大船的時候,羣豪都已各自散去。辛、管兩人無他牽掛,便沒有隨他返回。

當時,管方衡要辛昭說個結拜的理由,辛昭知道這位義弟性情高傲,異於常人。她既然有此一問,那什麼義氣相投,救命之恩,或者三才神兵,天作之美等等說辭便不足以服她之心。

辛昭想了想笑道:“自古一男一女拜天跪地,那可只有做夫妻纔是這般拜法,從來不聞可以結作兄妹。萬一皇天后土錯會了可該怎麼辦,不如我們三個一道,相較起來穩便一些。”

管方衡雖是不以爲然,一時卻無話可說。便被辛昭攛掇着拜了幾拜。

辛昭又道照朧雲已有消息,飛熊寨已經安然無事,她則一路護送子衿向蘭澤國去了,辛昭心知楚煌多半要尋子衿而去,便囑他見了照朧雲讓她早日回去。

楚煌也頗爲掛念子衿安危,聽她這麼說時,稍稍放下心來,自是滿口答應。

“七弟,你那兩位朋友不過來了嗎?”

竹谷兄弟還在船上等待,瞧見楚煌大是歡喜。

“嗯。”楚煌點點頭,又道:“幾位哥哥又有何打算?”

順時風道:“我們時下還在襄州境內,此處離中天莊該當不遠,臥追兒邀請我們兄妹到莊上作客,當時不曾回絕了他,說不得便要向那任莊主盤桓幾日。”

“現下南方兵禍連綿,中天莊只怕也是朝不保夕,幾位兄長這時到中天莊去,一旦兵禍延及,恐怕不好脫身。”

財生主哈哈笑道:“咱們兄弟行走江湖多年,什麼大風大浪沒有見過,便是妖族六君這等強霸的對手,今日不也化險爲夷了麼。七弟無須擔心。”

楚煌也知竹谷六友修爲不俗,只這妖族六君都是欺天霸地的神通,不免吃了些虧。換作旁人,可未必奈何得他們。

“七弟,你若沒有別事,不如同我們一道上中天莊坐坐,聽說那任皇圖素愛交結天下英豪,今日難得有人引介,若能結識此人也是件美事。”

“我……,眼下還有些瑣事脫身不開。”楚煌笑道:“留待異日吧。”

“也好。”順時風嘆口氣道:“我們到中天莊盤桓兩日,時日不會太久。你若尋我們,可到洛下竹谷來。咱們自家兄弟,卻總是乍見又分,讓人不快。”

“大哥何須傷神,咱們兄弟相聚的日子還多着呢。”楚煌笑道。

順時風拱了拱手,大袖飄飄,飛掠上岸。兄弟幾個各自道別,輪到漣嵐時,自然別有一番不捨之意。

“嵐姐,改日我到竹谷尋你。”

“你說話可要作數。”漣嵐瞪他一眼。

“自然,”楚煌笑道:“我還有許多話要和你說呢。”

“什麼話?現在不能說嗎?”漣嵐奇道。

“你要是不走,我便慢慢說與你聽。”

漣嵐若有所悟,輕啐道:“哪個喜歡聽你胡說八道。”

楚煌微笑不語,只是看着她的面龐,看不夠似的。

漣嵐輕柔一嘆,轉身欲走。

“嵐姐,”楚煌忽覺得情不可抑,急追了兩步,趕到船舷邊上。漣嵐衣袂一展,已是馭雲而起,半空中回過頭來,烏髮披拂,如花似玉。

“幾位哥哥,待我舞刀與你們餞行。”

楚煌淡淡說了一句,荒蕪刀落入掌中,清寒幽幽,如有實質。

“日盡欲盡花含煙,月明如素愁不眠。趙瑟初停鳳凰柱,蜀琴欲奏鴛鴦弦。”

“此曲有意無人傳,願隨春風寄燕然。憶君迢迢隔青天,……”

這一路刀法使開,刀氣縱橫,斂而不散,進退之間,便如鶴舞鷹揚,氣韻瀟灑,端得是精妙非常。

楚煌舞了兩遍,回頭看時,桃花繽紛,長空寂寞,六人早已走得不見蹤影。

“咳,咳,”楚煌咳了兩聲,不由一陣心悸,只覺着靈力在體內四處奔竄,身體滯重欲死,頓時急出了一身冷汗。他知這些年四處奔走,修習過的功法極多,不少都是淺嘗輒止,體內道息不免有些駁雜不純。再有,‘化蝶離魂術’的修煉脫離正軌,也不知這門功法本身便不完善還是怎麼,這次被大風棒槌一擊,便覺着精氣渙散,有大病之兆。

不錯,是病。

凡人有生老病死,人人都知道。仙道也有生老病死,便不被常人熟知了。

仙道是人麼?能人之所不能。

仙道不是人麼?惟人可修煉而至。妖魅雖也能修煉,循其正軌,卻比人族曲折不少。也或者是妖族大敗之後,法門失傳,現今盛傳的法門都源出人族,是以便有些不合時宜的地方,自然多些曲折。

自渾沌元主化生萬物,修行之路便可歸結爲兩法。一爲盤古至陽之法,一爲道祖至陰之法。至陽之法在於強健體魄,肉身成聖,後世傳爲武術。至陰之法在於鍛鍊神魂,培築元神,後世傳爲道術。

天地萬物莫不有陰陽之分,孤陽不長,孤陰不生,必須陰陽兩合,方能化生萬物。

是故,萬類天生莫不有魂有魄,魂即陰魂,魄即是肉身,爲陽。是以,人族常喚人間作陽間,稱冥府掌管陰魂之地爲陰間。

至陽者,爲天地一切實物。故盤古能開天闢地,實爲天地之祖。

至陰者,無物無象,虛無飄渺,是以‘道’似若不可察知,而又充塞天地,無處不在。

人類之生,陰陽相合,故有魂魄。

人類之死,魂魄相離,魄埋天地,魂入冥籍。

陰陽若合而實分,暫合而終分,是以人類終不可以長生。

是以,武術之修煉,磨鍊筋骨,皮肉,至者伐毛洗髓,返老還童,使陽魄堅固,則能牢鎖陰魂,所謂金鋼不壞,便是指此法。

道術之修煉,築基、結丹,使神魂至堅至凝,以肉身爲贅物,只須奪舍重生,棄之無憾。

‘化蝶離魂術’乃是六魅玄藏奇士觀察武道兩法之異同,取長補短得來。

武術之修煉,要人固本培元,有所謂‘童子功’,專要人元陽不泄。要知人之一死,陽魄生機便絕,如天地化生,輕清者上浮,重濁者下凝,陰魂即輕清之物,陽魄一死,渾身氣竅大開,陰魂便離體而出。是以武術修煉最忌諱一個‘泄’字,所謂銅皮鐵骨,全在一個鎖字訣,上層武術,活個一二百歲,渾若等閒。

又說:內煉一口氣,外煉筋骨皮。

外家功便是打熬筋骨,江湖上比比皆是,不過褒養生機,外加一個鎖字訣而已。內家功即是煉一口氣,又稱吐納,大約是從禪宗得出來的體驗,練至極處即所謂天眼通,天耳通,已是溝通神魂的功夫了,有一些肉身成聖的意思。

化蝶離魂術卻有些不同,先要結繭,其實便是一種高明的吐納功夫,只是要艱苦嚴格許多,結繭成時,肉身之氣竅與神魂之靈竅合而爲一,此兩竅好比是兩重門,平時各自開關,所以陰陽無法通氣,現在要讓兩門合一,欲開則開,欲關則關,陰陽得以勾通,這一步,便是天眼通,天耳通的功夫了,之所以稱之天眼、天耳,其實並沒有多麼玄妙,只是陰陽勾通,神魂特性得以彰顯,靈妙百倍的緣故。

陽魄人人得視,得感,陰魂則不可察,要觀察,只有通過思感,思維活動的時候,人人都知道是靈魂在思考,而不會以爲是肉體在思考。是以陰陽溝通的功夫,便在於氣竅和靈竅兩門合一,欲開都開,若不通法門,便只有等待偶然。關閉是一種恆常狀態,吐納則是一種同時調動陰魂陽魄的方法,既需要用思感控制,同時又是一種呼吸的方式。吐納有成,便是內息,所以內息便是不用鼻口呼吸,不用鼻口用什麼?便是用陽魄之氣竅。

化蝶之後,便是離魂。

凡人之三魂六魄,其實只是一種分工。合三魂六魄方能成神魂之整體。但修道一途本以提升神魂爲能事,法門衆多,‘分身術’自然是其中之一,分身術雖曰分身,其實分的並非是身,而是魂。因爲身是血肉之軀,滯重之物,無可分割。便是盤古化生天地之後,也是神力耗盡,可見陽魄是分無可分的。

只有靈魂、思想、念力這些玄妙的東西纔有分的可能。離魂便是按照化生法則,太極生四象,四象生八卦。又說,‘分以衆象,合以太極’。本意是希望縮短修煉時間,和一步一步的築基培丹不太一樣。

可是這門功法雖然思路上頗經一番深思熟慮,修煉起來仍是困難無數。當初楚煌被龍宮六率圍攻,神魂被‘三氣鎖龍陣’洗煉,靈機大合,頗有離魂之能,一時心喜,以爲功法大成。誰知這段時間以來,卻難以寸進,有些進退維谷起來。

其實不管武術和道術,一般法門皆是穩紮穩打,築基培煉,雖然大成者極少,修煉中若遇到邁不過的坎,還能及時煞住,迷途知返。

上層內家功都講練氣,貯氣之地爲氣海,道術從築基培丹開始,所以根基都紮在這個‘丹’上,好比三軍統帥,指揮調度。楚煌今天被大風一槌震傷,氣機崩散,才發現少了這麼一個東西,好比三軍無帥,日常還不覺得如何,一旦戰敗潰逃,便自相傾軋,難以收挽。

楚煌大腦一陣發麻,慢慢軟倒在甲板上,左臂光刀大亮,將他吞噬了進去。

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