第405章 【修神仙界大競猜3】說說九天玄女 仙痕及其他
【修神仙界大競猜3】說說九天玄女、仙痕及其他
by天道蕭華
《修神外傳仙界篇》架構龐大，修煉體系複雜，仙界各種天象與環境瑰麗奇迷奪人眼目；而故事情節不管是池家血案，還是宣一國雲、趙、朱三家恩怨，都給人云譎波詭撲朔迷離之感，總之探花的小說一反其他小說的套路和模式，其燒腦之感讓人愛之恨之想之念之而欲罷不能。當然，《修神外傳仙界篇》也免不了中國傳統文化的影響，比如宋代張君瑞的《雲笈七籤》，書中的“太皇黃曾天”等36天、“魂鍛七魄”中的“三魂七魄”、“九天玄女娘娘”，都能在《修神外傳仙界篇》中找到佐證，本文就談談九天玄女娘娘、仙痕及仙界篇的其他伏筆和佈局。
一、九天玄女
九天玄女這個名字就非同凡響，九天者，中央及八方也，所以九天乃四面八方的意思。九天中的九字，也有“極限”之意。古代謂之天有有九重，九天是天的最高層。九天也叫九霄，源於《文選·沉約<遊沉道士館>詩》：“銳意三山上，託慕九霄中。”（張銑注：“九霄，九天仙人所居處也。”），而《孫子·形篇》說：“善攻者動乎九天之上。”謂兵勢難測。《奇門遁甲》曰：九天：幹金之象，性剛好動。九天之方，可以揚兵佈陣。總之，九天玄女看其名字，就值得其非同凡響且大有來歷。
1、九天玄女的來歷
本人預測：中國傳統神話裡的九天玄女娘娘——中國的女戰神，曾授黃帝兵符印劍，奇門術數，助其制服蚩尤的兵法之神，很可能就是《修神外傳仙界篇》的九天玄女的原型，理由如下：
據“第三百六十六章柏雷淵的寶物”、“第三百六十七章因禍得福”，這兩章，得到斬仙台碎片的蕭華腦後空間，九天玄女周身莫名的雷光、那種記憶的熟悉，已經安排二萬弟子閉關體悟“天地刑罰”之意，說明“九天玄女”和斬仙台、和“天地刑罰”有關，事實上，中國傳統神話裡的“九天玄女娘娘”就是掌管刑罰的——她“恭行天律，部領雷兵”，如有下界精邪，北陰午酉，出沒巖穴，蟠踞山林，窺闞家庭，損傷人命的。她就“神威所到，一切掃除，福佑生人，肅清魔魅”。
2、修神仙界篇中九天玄女的實力
本人預測：修神仙界篇裡面的九天玄女，要不就是上古真仙，要不就是太古遺仙，不過個人覺得九天玄女應該是莫班山爭鬥神界信仰之力失敗的一方，有點像紫金船背後的實力，而且九天玄女的這個坑，可能和蕭華的侄子張堅有點小關聯，理由如下：
a、據“第一百三十九章第五重元靈山！”、“第一百四十章律笏和神秘女仙”這兩章，自稱爲九天玄女的神秘女仙和九彩的“律笏”（案修神外傳：仙界爲七彩，神界爲九彩），該女仙紫色衣服上的八卦衍變，揭示九天玄女大有來歷且實力不凡；
b、據“第一百七十七章笨道人”，翾兒的四叔笨道人出現的時候是“紫金色人形”、據“第三百六十七章因禍得福”中“柏雷淵”的斬仙台碎片出現在蕭華腦後空間的時候，九天玄女感悟“天地刑罰之意，周身“顯化紫色光影”，與仙界的銀色、神界的金色不同，可以推知九天玄女要不就是實力不凡，要不就是修煉體系和莫班山的不同。
c、據“第三百九十五章兩萬弟子又如何鐫刻仙痕”、“第三百九十六章山窮書盡疑無路，壓暗花明又一村！”、“第三百九十七章五彩光心”這三章，九天玄女與世家子弟陸書關於仙痕是“凝結仙痕”，而現在仙界的記載是“銘刻仙痕”，那麼九天玄女的背景肯定非常深蘊，且和世家子弟一樣，那麼也有一種可能，九天玄女的仙痕是凝結的，而非記錄在莫班山震宇明石上，那麼九天玄女有可能像紫金船背後的實力——是上古真仙，或者是“第九十八章道境破碎、道門泯”莫班山二師兄與三師弟所言的“太古遺仙”。
二、九天玄女在修神仙界篇的伏筆和佈局
《修神外傳仙界篇》探花用“楚瑜”、“朔冰”、“袁老”、“呂中”、“司徒玄一”等飛昇仙的遭遇、以及上古真仙“笨道人”的“仙界之中單憑個人實力絕難走得更遠”、以及仙界“分身修煉”、“血脈”等各種詭異的手段來佈局“仙界生存的不易”，要在仙界生存，不能單打獨鬥，必須掌控一方勢力才能走的更遠。因此探花設定的“九天玄女”就有了如下伏筆和佈局：
1、九天玄女是女戰神，懂兵法和行兵打仗的兵家，因此九天玄女就像《修神外傳修真篇》裡的孫戩打造造化門鐵軍那樣，在仙界也會爲蕭華的造化門或者天尊府打造一支鐵軍。
2、九天玄女與蕭華的侄子張堅：張堅出生是全身通透的經脈以及各種異象以及祭煉堯山仙府的如此順利，說明張堅大有來歷且和堯山仙府有密切的關係，再加上“玉皇大帝”也叫張堅，隱隱暗示張堅是“玉皇大帝”的轉世之身而堯山仙府有可能就是凌霄寶殿。據“第九十八章道境破碎、道門泯”一章中的“莫非是……他們在仙界轉世？”等等，可以猜測張堅轉世可能和莫班山有關，也可能和九天玄女有關。
3、據“第三百九十五章兩萬弟子又如何鐫刻仙痕？”九天玄女對蕭華所言的“恭喜道友平安回來”、以及“貧道也有小小的私心，算不得什麼”，還有“嘴角卻生出一絲極難覺察的神秘笑容”，大概可以推知九天玄女大概在斬仙台碎片呈現的“天地刑罰”之意中恢復了部分記憶，再對比陸書從崑崙仙界進入腦後空間仙界，感覺仙靈氣的不一樣，個人覺得九天玄女的祈禱、或者神秘笑容未嘗不是發現了蕭華最大的秘密，當然這些都是預測，總之九天玄女在修神外傳仙界篇肯定扮演着重要的配角角色。
三、仙痕
仙痕是《修神外傳仙界篇》最核心最終極的東西，也是迥異於其他修真小說最龐大的修煉體系，而類似“靈根”的“仙痕”修煉秘密，埋藏在探花虛虛實實、半真半假的文字之中。仙痕有如下特點：
1、仙痕是天地法則銘刻在魂魄上的印記，該印記與神界的信仰之力有關，是神界大神收集仙界信仰之力的手段；
2、仙痕和魂魄有關，滅殺仙人必須滅殺魂魄；
3、仙人修煉的實質其實就是仙痕的修煉，先增加仙痕的品種，再增加仙痕的品質；
4、凝結仙痕與銘刻仙痕，凝結仙痕與銘刻仙痕是截然不同的，前者是自控，或者是受控；其區別在於天地法則的完善，陰陽兩分開天闢地之際，天地法則完善故能凝結仙痕，而能凝結仙痕的基本上都是太古太能或者太初遺仙；而銘刻仙痕，是凝結有神格之人通過神器讓天地法則銘刻在受衆的魂魄上進而達到勾動天地收集信仰之力的目的。
5、仙痕與諸星域大封神，仙痕和諸星域大封神有關，封神之戰其實就是信仰之力之戰也是成神之戰，比如萬妖界玄盟被滅的幕後黑手，絕對是申家爲謀取“開天之功”而進行的佈局，該佈局和“凝結神格”成神有關，借用徐志在《修神外傳修真篇.第4461章原始力量》所言：“神，也或許是仙人修煉的終點，也或許是妖盟、仙界和天庭等修煉的終點。可任何仙人也不知道……他修煉到最後，是否……是神！因爲仙界有句俗話，神……永遠不是修煉而來的！只有上古……有神，現今的時代，再不會有神蹟，也不會再有神了！！”
四、修神仙界篇別的佈局
1、山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村與山窮書盡疑無路，壓暗花明又一村
在“第九十八章道境破碎、道門泯”一章中，莫班山三師弟說自己的卦像是爲“柳暗花明又一村”，假如按照蕭華和陸書的那個解釋，三師弟的卦象可能最接近陸游詩的本意，但也有可能這個“柳”與“花”也有別指，這個“柳”會不是接引使王浪的“納虛環”裡那副神秘的畫像，那個背對雲海名叫“柳晏妤”的女子。以及畫像上不同於仙界的古怪波動（修神外傳傳，比如來自神界的天獄纔有的波動）當然這些只是猜測。
2、陸書
陸書無疑是陸壓的後人，陸壓道人，在封神演義中大有來頭，他的“釘頭氣箭書”、與“誅靈元光”和魂魄以及詛咒有關，可以殺人無形，但有傷天和故後嗣不昌，換句話說就像鏡泊城裡受到詛咒的朱家。
3、接引使王浪的那個獸卵、聖光界、十三翼天使
接引使王浪那個古怪而蕭華又熟悉的獸卵，應該和聖光界有關，而少了一片葉子的彼岸在仙界作用不大，故彼岸這些估計要和薛雪、星月仙子、地府判官等空間陰面有關。
4、天鳳的暗手、遺澤界、道盟的樹形法寶
仙界篇“天鳳”的坑之所以不好填，是因爲個體在同一個時空只存在一個，而目前的天鳳和鳳梧存在於妖盟，那麼堯山仙府和煉妖壺中的天鳳，就肯定在另外一個時空，那麼蕭華以什麼途徑哪個時間節點進入洪荒大陸，而天鳳爲何在煉妖壺，他和張堅有什麼關係，在仙界的堯山仙府即凌霄寶殿，爲何會在洪荒大陸，堯山仙府所在的空間有沒有斬仙台碎片的氣息，畢竟碎了三塊的萬滅天鬥可以互相吸引，而徐志在碰到入魔書仙並遭遇到洪荒星爆的時候感受到斬仙台的氣息，那麼蕭華的斬仙台如何成型，這些都非常值得我們期待。天鳳的暗手、萬妖界沒有龍族之謎，萬妖界狼祖陷身與魔界而雪狼王才被仙界申家役使，遺澤界那個神秘的聲音，還有道盟開靈氣變異大會的樹型法寶，這些有神秘聯繫？
5、萬滅天斗的黑光與氣仙成爲真仙的白色光殺
萬滅天鬥有能刷萬物的黑光，天人可以驅使一次，它和氣仙成爲真仙的白色光殺有什麼聯繫，到底哪一個更高級，非常值得期待。
總之，修神外傳仙界篇，是探花一部非常有野心的書，也是非常燒腦的書，雖然其成績不好，但不能否認探花在佈局上的精心，在故事構思上的匠心、在修煉體系上的用心、在外設環境上的細心，也正是這些有別其他小說的套路才成就探花小說的魅力，這也是本人喜歡《修神外傳》的原因之一，當然修神外傳裡面的伏筆和佈局，遠遠不止本人所說的這些，受限於文字的篇幅，請細心的讀者自行挖掘吧！
ps：天道蕭華的競猜系列，探花不放在作品相關裡，而是放在正文中，是希望有助於大家理解故事的發展。
(本章完)