修道· 7 論道
秦峰只看到人影一晃，自己腳下便憑空生了一朵祥雲，有一丈方圓，扶搖直上，勁風撲面，讓秦峰一時有些窒息的感覺。接着又見李靈淵擡手一揮，這風便止了。
秦峰大感驚奇，問道：“真神奇，駕雲飛行，揮手止風，真人，你是如何做到的？”
李靈淵呵呵一笑，道：“這些都叫作法術。”
“法術？法術是什麼？”秦峰道。
李靈淵沉思了片刻，道：“法術是什麼？這些就要從頭說起了。所謂大道無垠，‘道’無處不在。你、還有我，包括這世間一切芸芸衆生，所處地界，世間，空間，皆由‘道’而來。道生一，一生二，二生三，三生無窮。無窮便是指的這無量世界，無盡衆生，以及一切所有。所謂修道，乃是指逆道而修，順爲凡，逆爲仙。修道者，有三大境界，每一境界有一大劫。第一境界，天地人三才境，便是指的‘無窮’逆道而修，以無窮歸三，以無窮世界，無盡衆生之身，而歸天地人三才。第二境界，陰陽二極境，無窮歸三，三歸二，天地人三才歸陰陽二極。第三境界，歸一元化境，是指，二歸一，陰陽二極歸一元。無盡衆生，悟道，而修天地人三才，曉陰陽二極，歸一元化境，終而得道。指的就是這些。”
秦峰聽的不是很明白，說出了自己的看法：“是不是這個意思？有了‘道’，纔有了一元，有了一元，纔有了陰和陽，有了陰陽，纔有了天地人三才，有了天地人三才，纔有了無盡衆生，無量世界。只是，我不明白，一元，陰陽，天地人三才是什麼？”
“一元指的混沌初開的時候，一切的開始。陰陽是陰和陽兩種對立的屬性，萬物皆有陰陽之分，如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等，陰和陽是對立的，但是又是同時存在的，缺一不可。有了陰陽，纔會有天地人三才，這無量世界，無盡衆生，便是從三才而來，其中天指的是時間，地是空間，人便是這無盡衆生。”李靈淵詳細的解釋着。
“那這些，跟法術有什麼關係呢？”秦峰道。
李靈淵道：“正所謂，無法無以成方圓，一切皆有法。國有國法，家有家法，道亦有法。人法地，地法天，天法道，道法自然。人沒有地就沒有辦法生存，地沒有了天便不會存在（天在這裡可以理解爲宇宙星空，沒有了宇宙還會有星球嗎，沒有了星球便沒有了地），沒有了道，天就不會存在。所謂法術，就是修道之人，借用‘道’的法則的一種方法。”
“那法術人人都可以學嗎？”秦峰道。
“大道無處不在，道之法便無處不在，自然人人都可以學得，不過這種方法，不是每一個人能夠做到的。就比如，你可以搬動一百斤重的石頭，我卻可以搬動一萬斤乃至更重的石頭，你的力量不如我，我能做到的，你自然就做不到。”李靈淵道。
“我怎麼樣才能擁有跟你一樣的力量呢？”
“這就好比人，十歲的孩子，可以舉起十斤重的石頭，三十歲的大人，可以舉起一百斤重的石頭。大人爲什麼會比小孩子有力氣呢？因爲大人吃的飯比小孩子多，人吃飯了纔會長大，長大了纔會有力氣舉起更重的石頭。修道也是這樣，你現在是剛邁入修道一途，可以舉起一百斤重的石頭，我比你修道的時間長，修煉的比你多，境界比你高，我就比你有力氣，有力量。人長大靠的是吃飯和時間，修道者的境界增長，靠的就是不間斷的修煉和時間。”李靈淵道。
“但是每個人都是可以長大的，修道的話，每個人都可以得道嗎？修道者爲什麼會有三大劫呢？”秦峰道。
李靈淵思忖了片刻，道：“正所謂順爲凡，逆爲仙。凡人雖然沒有三大劫，卻有八大苦，生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。況且也不是每個人都可以長大的，人會遇到各種天災人禍等等而死亡。而修道者的三大劫，其實就是普通人的天災人禍。而且修道者是逆‘道’而修，就好像逆風而行，風會阻攔你的，自然，逆‘道’而修，‘道’也會阻攔逆它的人。”
秦峰沉默不語，看着兩側飛退的白雲藍天，望着腳下衆生，又問了一句：“修道就沒有八大苦了嗎？修道的人不也要經歷‘生’嗎？難道修道的人，沒有慾望嗎？沒有慾望的話，修道者求的是什麼呢？既然有所求，就是求不得，放不下了。”
李靈淵聽完這段話，驚訝不已，睜大雙眼看着秦峰，說不出話來。
秦峰依然無所覺，接着道：“不僅僅是凡人有八苦，修道者也有，因爲修道者也是人。一切萬物，皆有來處，有來處，便是生，有來處，便有去處，有去處，便是死，有生死，便有苦。若是得道的，沒有慾望的話，我不知道，這石頭，這厚土是不是有慾望，算不算是得道。‘道’有來處嗎？‘道’有去處嗎？‘道’有慾望嗎？”
秦峰連續問出了關於‘道’有來處否，有去處否，有慾望否，三個問題，也引起了李靈淵的思考，進入修道界幾百年來，李靈淵從來就沒有思考過這些事情。是啊，‘道’有來處否，有去處否，有慾望否？
秦峰頓了頓，自問自答道：“你剛纔說一切皆是由‘道’而來，包括這空間，還有這時間。空間爲宇，時間爲宙。萬物皆有陰陽之分，陽爲陰之體，陰爲陽之魂，如此，空間便是‘陽’，時間就是‘陰’。這宇宙便是道，一切萬物，這無量世界，芸芸衆生，皆在宇宙之內，皆爲‘道’所生。只是不知道，道’有來處否，有去處否，有慾望否？若是有來處，有去處，有慾望。真人，你可知道，這時間，空間，從何時何地開始，到何時何地結束，這宇宙，求的又是什麼？”
李靈淵思索良久，道：“我修道五百餘年，從來不曾思考過這些事情，更加沒有聽人說起過。只是我知道，就算是到了歸元第七境，成道境的尊者們，可以瞬息千萬裡，也不曾到過這空間的盡頭，也不曾看到。至於這時間從何開始，更加無人知道。若是這宇宙有開始，有結束，那麼是從哪裡開始？這時間，從哪裡開始？時間的開始沒有時間嗎？這空間，到哪裡結束？若是空間有盡頭，那麼盡頭是什麼？若是空間盡頭有東西，那不還是空間嗎？”
李靈淵也問出了許多關於道的事情，兩人都沉默不語，秦峰忽而想到了《修道》上的那句話，“得道可脫離無盡輪迴人生苦海。”腦中瞬間豁然開朗，喃喃道：“我明白了，我明白了……。”
“你明白什麼了？”李靈淵道。
秦峰一陣哈哈大笑，道：“我明白了，‘道’無來處，無去處，無始終，亦無所求。沒有開始，也沒有結束，如此，‘道’就不苦。《修道》上說。‘得到可脫離無盡輪迴人生苦海。’修道者，終究只是修道，若是修道，便沒有得道，沒有得道，那麼就有八大苦。所以，《修道》才說，‘得道可脫離無盡輪迴人生苦海。’所以只有得道，纔沒有八大苦，所謂人生苦海，應該指的就是這八大苦了。只有和‘道’一樣，無來處，無去處，無始終，無慾望，才能沒有生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。這八大苦。”
李靈淵驚奇不已，不，應該說是震驚，想不到秦峰小小年紀，僅僅聽了自己對於“法術”的由來，就可以想到這麼多東西。
秦峰忽然又失落下來，道：“若是如此，得道就可以脫離無盡輪迴人生苦海的話。萬物皆分陰陽，沒有了悲苦，那麼也就沒有了喜樂。天下熙攘，皆爲利往，如果沒有喜樂的話，修道到底求的是什麼呢？沒有了苦，也就沒有了樂，沒有了悲，也就沒有了喜，如此說來，‘道’是無悲無喜的，那麼無悲無喜是什麼樣的呢？這石頭，有悲喜嗎？”
問題進入了一個死衚衕，李靈淵也不知道如何回答，就像男人不知道女人的心思一樣，李靈淵隨意說了一句：“你又不是石頭，怎麼會知道石頭有沒有悲喜？”
秦峰頓時如夢初醒，喃喃自語：“是啊，我不是石頭，怎麼會知道，石頭有沒有悲喜呢？”（子非魚安知魚之樂）
兩人皆沉浸在自己剛剛對‘道’的領悟中，誰也不說話，只顧駕雲一路向西而行。
太陽也追隨着兩人的腳步，一路向西，這天，也黑的慢起來，好像是這人跑過了太陽，也好像是太陽留戀身下的風景，讓這一天比往日漫長了一些。
也不知過了幾個時辰，飛鳥罕至的雲層之上，居然顯現了一座座兀立的山峰，如仙人宮邸般插在雲層之上，林林立立，縹緲深遠。
秦峰看到此景，禁不住感嘆道：“難道，真的有仙人嗎？這裡是仙人的居所嗎？”
李靈淵呵呵一笑：“這裡就是咱們的門派，西方崑崙仙山，也叫崑崙仙境。至於你說的仙人，我只知道仙道有仙界，佛道有佛界，魔道亦然有魔界，另外還有神界，冥界等等。乃是修道者達到歸元第六重境界、闢界境的強者開闢出來的單獨的一個世界，佛魔兩界我不知道，我們仙道之人，若是修爲達到了歸元境第三重合體境界，自然會有仙界之人前來迎接。”
“修道者的門派很多嗎？”秦峰道。
李靈淵道：“修道者根據自己所修之道的宗旨不同，也分爲各個不同的道派。其中神州大陸有，仙道，佛道，巫道，魔道，妖道，鬼道。在神州大陸的西方，有一塊大陸，我們稱它爲西方大陸，他們不像我們分爲各個宗派，而是分爲各個種族，有神族，血族，精靈族，矮人族，巨人族，龍族等等。其中西方大陸的龍族與我們神州大陸的天龍是不屬於一個種族的，雖然他們都被稱之爲龍。同時西方大陸他們也有自己的強者所開闢出來的世界，如神界，天界，冥界，等等。這些我只是在門派的典籍看到過，要知道，東方神州大陸與西方大陸之間是汪洋星海，而汪洋星海中生活着一個獨特的種族，海族。縱然是尊者，若非迫不得已，也不願意進入汪洋星海。所以想要到達另一塊大陸，除非是達到歸元境界，成爲尊者，纔敢自星空外進入另一方的大陸。然而就算是尊者，也鮮有人願意到另一方的大陸的，你要知道，每個大陸的各個宗派或者說種族，對於外來勢力，都是充滿敵意的。”
秦峰對於李靈淵所講的這些不是很明白，在他看來這些都是很遙遠的事情，所以他把李靈淵所說的，當成給自己講故事了。