子時的峨眉山萬佛頂。
鐘聲洪亮。
五光十色的巨大光明如海嘯般一浪又一浪。
咒光如海 席捲萬物蒼生。
一動則全局動 牽一而發動全身
與此同時：
——五臺山法雲寺 鼓聲如雷震 這是“雷音大法鼓”。
——武當山紫陽宮 仙謦悠揚 這是“紫極鎮仙謦”。
法鼓仙謦聲音海里 咒光怒浪滔天 氣勢恢弘。
咒音與咒光頓時將天地寰宇淹沒。
而且 有許多咒光穿透了層層空間破入了無量的衆神世界。
觀戰的衆神直看的驚心動魄：
——這人間到底有多少封印的誓言？
——這大劫到底有多少高德之士牽扯入劫？
——咒光破入上層宇宙天體，難道那已在神位的衆神之中也有應誓之人？
一時間 滿天的神佛都糊塗了。
——怎麼搞的 怎麼會有這麼多的誓約？
——怎麼搞的 怎麼這麼多的誓約我們都不知道？
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列位看官，宗教信徒們說：“神是萬能的”，沒有錯，神是萬能的，但是這隻能在神自己的範圍之內可以這麼說，如果超出這個神的境界與範圍，那麼他也不可能知道真相，神也是有侷限性的，“神”只是相對於“人”來說是萬能的。
而“人”卻是整個宇宙中最底層、最無能力的生命。
“神”是高級生命.
“神”也有類別、層次、境界的差別，因爲宇宙是分層次的，，那宇宙裡的生命因所在宇宙層次的不同當然就造成層次與等級的差別。
關於這部<<新綠野仙蹤>>，關於這個乾坤的大劫，這層層無盡的衆神都不可能盡知真相.
這浩瀚宇宙的真相決不是象我們今天現代科學所認識到的僅僅是這樣一個簡單的物質世界，我的恩師曾經告訴我們，現代人類所認識到的物理世界僅僅是宇宙最外層、最表面、最粗糙的一個皮殼，它是我們肉眼能夠看到的由分子所構成的世界，但是，宇宙是由無數無數大小不同的粒子所構成的，舉個例子，現代科學已經知道了微觀下有原子、電子、中子等粒子，但是科學家只能觀察到整個原子境界中的一個點、整個中子境界中的一個點，實際上原子所處的境界是一個由無數無數原子構成的世界，這個整體的原子世界同我們眼前用肉眼能夠看到的現實世界一樣，那裡面有山川河流、日月星辰，有生命，而那些原子境界的生命體相對於我們分子境界的生命體而言就是高級生命，他們有遠遠超越我們人類的大能力、大智慧，古人稱他們爲“神”。
中子也是這樣。
比中子更小、更更小的的粒子同樣是這樣。
粒子越微觀 能量就越強大 生命也越龐大。
***就是將原子境界的一點點能量在分子境界裡的地球上釋放，其破壞力就如斯恐怖。
這是往微觀上講。
如果向宏觀上延伸，那星球是不是一個粒子呢？由星球爲基本粒子所構成的整體宏觀境界是不是也是一個充滿生機的世界呢？當然如此，只不過與我們這個眼前看到的物質世界唯一不同的是，我們人類世界組成的基本粒子是分子，而那個世界構成的基本粒子是星球。
那麼由此推論：銀河系是不是一層粒子呢？
再進一步，我們目前能夠觀測到的這個宇宙是不是一層粒子呢？
由這些龐大的粒子所構成的宇宙、所構成的整體境界會不會同樣是生機勃勃世界？答案是肯定的，那樣的世界同樣有花有草有動物，更有人形生命，他們都是神。
——那麼宇宙到底是什麼呢？
——宇宙就是粒子。
——宇宙到底有多洪大有多微觀呢？
——釋迦牟尼說：“其大無外，其小無內”，大，他看不到宇宙的邊；小，他看不到物質本源最微小的粒子是什麼，釋迦牟尼是如來境界，如來是佛法修煉中的一個果位，但是釋迦牟尼可不是一個普通的如來哦。
——大小不同的宇宙就是大小不同的粒子。
——我們人類所處的分子境界恰恰是這些大小不同粒子的中間，同時分子境界也是最無能力的粒子，但是它卻有一個最大的好處：分子境界雖然最低下、最無能、最骯髒，被衆神稱之爲“泥”，所以在中西方的神話裡說“上帝用泥土造了人”、“女媧用泥土造了人”，其典故就是從這裡來的，衆神都說人在“泥土”裡鑽來鑽去也不嫌髒，但是“泥土”卻有一個最大的好處就是它可以讓生命修煉，而且修煉速度之快是宇宙其他各層境界無法比擬的，那些越微觀越宏觀的宇宙世界就越神聖越美好，相對於“修煉”而言就越困難，因爲他們沒有痛苦沒有迷惑，修煉想要提高一點點都簡直比登天還難，而人間雖然最痛苦、最骯髒、最複雜、最迷惑，但是對於“修煉”卻是最好的環境。
我們人間修煉一天 ，可能在有些神佛的世界裡卻要修煉幾萬萬個大劫呢。
這個修煉界的真實情況在佛經中也有相當詳盡的記載。（呵呵，不好意思，因爲俺不是佛教這一法門的修煉者，俺只是在以前曾經看過很多佛教經典，知道在《華嚴經》、淨土三經中有記載，現在俺是無法準確的背誦出來了，等那天有空時俺給大家詳細摘抄幾段，不然，有人要說俺空口無憑了。）
但是，話又說回來，這地球人間又是最恐怖的，衆神都知道從高層空間進入這“泥土”的高級生命幾乎都是肉包子打狗——有去無回，幾乎都是爛在那“泥土”裡永劫難回，最後形神全滅，被徹底銷燬，所以沒有誰敢冒天險到這地球上來。
他們只好望着這塊肥肉流口水哦。
言歸正題，我一直在猶豫要不要講我們真實的修煉界所認識到的宇宙結構，最後還是決定要簡單的講一講，因爲〈〈新綠野仙蹤〉〉講的是“乾坤大劫”，用現代術語講叫“宇宙大劫難”，這第一卷〈〈大滄梧之戰〉〉所波及的僅僅是小宇宙的範圍，僅僅是至微至洪的無盡蒼穹的一粒塵埃，當然，層層無盡的宇宙是一個整體，這粒塵埃波動了就牽動了所有的宇宙、所有的天體和所有的衆生，這是著名的佛家法理：“此生則彼生，此滅則彼滅”，他所講述的是法界緣起層層無盡的不思議規律，其實，佛經中所談到的“法界”也是一個宇宙範圍，釋迦牟尼佛所證悟的就是這個範圍的佛理，在人來看那已經是一個無法想象無法容納的空間範圍，但是在更大更廣的境界來看，“法界”也是宇宙的一粒塵埃，所以我想，我如果能夠儘量把這個宇宙的結構講清楚，把這樣的一個立體的龐大宇宙展現在大家面前，應該是有利於更好的理解〈〈新綠野仙蹤〉〉故事情節的發展變化。
好，咱們進入〈〈新綠野仙蹤〉〉裡去。
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且說那峨眉山萬佛頂。
洪大的咒音與咒光持續了半個時辰才漸漸消停。
場中的衆人已經不是用驚心動魄能夠形容。
他們幾乎人人都被咒音與咒光所選擇、所穿透。
也就是說，在場的衆人幾乎都是封印之咒的主人。
——太誇張了吧？！
——不誇張。
——這是真實的，
如果這個宇宙真是有那麼洪大的話，那無量無盡的宇宙裡無量無盡的天體的王與主爲了振救自己所在天體的覆滅而層層降生低層空間，直至降生到這最底層、最低級、最墮落的地球，其實，那衆多的王與主爲了轉生地球彼此都打的頭破血流，因爲地球上的人類總共加起來也不過才70多億，相對於這近乎無窮大的宇宙無限多的生命來說是一毛對九牛也形容不了的，這些衆神之神、衆王之王們要獲得一個人體比千軍萬馬過獨木橋還要難上加難，只是爲了獲得人體可以有機會修煉，有機會在“最後的時刻”參與“乾坤大劫”的“法正乾坤”，沒有辦法，人體不夠用了就轉生成動物、植物，反正全宇宙都削尖了腦袋往地球鑽。
——哪怕成功的機會只有千萬分之一！
——哪怕一入紅塵萬劫難回！！
——他們下來時就已經抱了必死的決心。
——他們都知道這是唯一的希望。
地上的人類早已不是當初的人類了，雖然軀殼還是那具軀殼，人體還是當年上帝造人、女媧造人時的人體，而靈魂卻早已不是當初的靈魂了，當初的靈魂們都在歷史長河中分批分次的轉生而留在了陰間，這些人體的軀殼絕大多數都已經被這些高級生命所佔據了。
現在這些人體的“靈”不叫“靈魂”，“靈魂”只是人類最低最無能的靈，現在人體的“靈”叫“元神”——元始的神。
這些萬萬裡挑一的元神們經過了層層宇宙的轉生，經過了萬萬裡挑一的競爭而來到了地球，又經過了萬萬裡挑一的修煉在不同的歷史時期開功開悟，他們一旦開功開悟立刻明白了自己真正的生命是什麼？來到地球的使命是什麼？
幾乎百分之一百的元神都立刻選擇了重新再轉生，再投胎，再做人，再修煉。
他們要等待最後時刻的來臨。
於是他們在幾大神器之前立下了誓約，加持封印後又重回萬丈紅塵。
這個過程是一個天文數字的時間歷程。
如今，“乾坤大劫”終於開劫，千千萬萬年的期盼而今終於到來，怎叫他們不百感交集，振奮莫名，當然，咒音與咒光只是開啓了他們在人間修煉轉世時被封印的誓言，這只是這些偉大的生命無邊記憶中的很少很少的一部分，他們目前都還只是修煉人甚至普通人，他們只絕大部分都不知道自己的真實面目，那要修煉圓滿開功開悟後才能夠知道的，但是這他們還不知道內容的咒音咒光已經讓他們的生命最深處震撼無比了。
這咒光與咒音在他們的泥丸宮裡識海最深處形成了咒輪，咒輪不停的旋轉着，它將牽引它的主人走入這席捲浩瀚宇宙的“乾坤大劫”。
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山風獵獵。
鐘聲悠揚。
那玄天玄地的金色巨鍾光芒萬丈。
峨眉掌教張笑常沐浴在這神聖無比的光輝中。
只見他揚聲開氣，向那場中的衆人問道：“滄梧之戰，誰可應劫——”
羣劍無語。
張笑常眉頭一皺，再度揚聲：“滄梧之戰，誰可應劫——”
羣劍仍是無語。
張笑常大怒，舌綻春雷，現了獅子吼大神通：
——“--滄--梧--之--戰--誰--可--應--劫---”
喝問之聲如春雷滾滾，遠遠向四方天際傳去。
羣山回聲如潮。
萬佛頂上的羣劍仍是一片寂靜。
——峨眉羣劍竟是無人應劫。
（本篇完）
（完稿於2006年4月9日星期日凌晨2：55分）
(第一次修改於2006年4月10星期一中午12:30分)