弘忍神奇的佛性理解，神奇的佛光萬丈，也造成影響。這種影響就表現在靈山佛門的分化，更準確的說法，是靈山幾乎是舉山來投。
最初，是靈山一衆苦行僧和沙彌，靈山沒有了煉心塔，他們不能得到修爲提升，於是紛紛入世歷練，最後又無不選擇到少林聞道。
弘忍修行之法太高深，佛性理解太深奧，來者不論親疏仇怨善惡，都能得聽他梵音釋佛，道心辨性。這些苦行僧和沙彌，因此有得，因此有悟，但又不能盡得全悟，從此選擇追隨，自願販依少林佛門，弘忍心容天下，無一拒絕。
苦行僧和沙彌的大量離去，靈山竟然不能止，由此可見大日如來受傷之重，由此可見青蔥嶺之圍，對靈山聲譽造成了多麼大的消極影響。
作爲靈山強大實力的最來源，佛陀也開始入世，同樣必到少林聞性見佛，同樣被弘忍高深佛法吸引，自動販依。靈山竟然也不見制止，或者說無人制止。
弘忍始終於靈山有愧，靈山子弟前來，無不真心對待，毫不保留。辨識他們真心朝佛，也慨然收納。更是主動向靈山發出邀請，想共悟佛法，共探佛性。
靈山本就追求佛法，視作超然一切。得到邀請，渡難觀音來了，慈悲菩薩來了，擺渡人一葦菩薩也來了，都是悲天憫人之輩，都有無盡的濟世情懷，從此長留少林，以弘忍身上能得佛性無邊理解緣故。
諾大的靈山，只剩下大日如來，還有少數他的忠心追隨者，弘忍超然，並未因此謀圖靈山，但是卻被青蔥嶺記掛。不過記掛之事被強勢阻止，因爲學怪出現了，才入靈山的四女，立刻借過江之鯽，瞬回青蔥嶺。
看來佛門與道教，都因爲本出唐家儒學，被學怪因此當作守護。他們自己內部分化可以，但是卻不能爲外人強佔。渾蛋、渾球所行之事太隱秘，他們的突破沒人知曉，他們暗中隱藏影響，也無人知曉。
最讓弘忍意外的是一葦也放棄了靈山，後來原因得明，他視佛法這守護，並不是視靈山爲守護。大道萬千，殊途同歸，哪個弘揚佛法，就被他當作守護，視爲追隨。
親眼目睹陶淘殉情，一葦心境更加宏大，與弘忍求佛，他得最深理解，也得最快進步。從此有了一葦千隨，因爲他也入世講佛，而他的講佛被稱爲開光。
首先是因爲他講佛精深，聞者有心性被開的神奇感受。其次是因爲他也得佛光出現，他的佛光不是天地饋贈，而是受衆心性被開的善念積累。
每到一處講佛，受衆心性漸開，善良開始出現，就在他的身上積累，越積越多，越積越厚，乃至有光芒出現，初時細微，後漸明顯，將一地萬物生靈籠罩。
一葦講佛出現的光芒，與弘忍佛光萬丈不同，不見耀眼只見柔和，不見鋒芒只見平和，純淨而潔白，有如潤世的雨露，有如滋養的瓊漿。因爲是在講佛之中出現，因爲帶着潤澤心神的神奇，被聞佛法者稱爲神光，一葦之外又有敬稱，被敬稱爲神光佛。
“神光講經，委婉動聽，地生金蓮，頑石點頭”。從此只要神光佛出現，前來聞聽佛法者，趨之如蟻，乃至有心誠者自願追隨，追隨之衆達千人之多，纔有了神光千隨的美談流世。
然後就是歷心靈雞湯之毒而強成七煉的唐家芳蓮，和南丁家芳權。這兩個心志最堅，成就最大，竟然越過陰雨境，雙雙直接經受地火洗禮，成就了地火境實力，並有強大天賦感悟，從此有了逆天實力。
兩個未歷心靈雞湯之毒前，曾經有情，暗定終身，心靈雞湯受毒之後，心魔暗生頑強難除，深受影響，從此兩個時常出現不真實幻象，乃至時常猜忌，時常懷疑，分分合合，聚聚散散，飽受感情折磨。
這種情況直到唐芳蓮崑崙山死亡谷歷險，才見終止，突破陰雨境，徹底消除心靈雞湯影響，重歸於好，更成就了一項超級天賦，這個天賦就叫破鏡重圓。
一次又見不真實幻象，哪怕是成就了罡風境實力，兩個依然被影響，唐芳蓮深疑丁芳權對自己有二心，一時有不盡痛苦加身，憤而入崑崙山死亡谷，要求徹底解脫，要得徹底斬斷恩怨情仇。
崑崙派有過丁一交待，不阻修煉者探索歷練，門派之中也曾經有人進入，想得逆天機緣，奈何氣運不夠，只見人進，從無人出。這時唐芳蓮要入，崑崙派並未見任何阻止。
死亡谷名氣之大，早就世間流傳，歷練之險從無人出，無不視爲歷練禁地。此時才見兩人真感情，丁芳權聞得唐芳蓮入死亡谷，忘了所有的危險，立即追隨而入。
剛進入之時，死亡谷深處似乎就有召喚出現，這種召喚帶着無盡的誘惑，似乎是在訴說修煉真諦，似乎是在解說天地至理，似乎是在傾訴心境沉浮，還似乎在透露寶藏信息。
進入死亡谷之人，哪個不是帶着強大目的，哪個不是帶着覷覦機緣，即使沒有這種誘惑，也難擋他們腳步。即使明知誘惑，也會繼續前行。有可能還會因此求強求險之心更盛。
唐芳蓮帶着解脫之意，丁芳權帶着救贖之心，一個前行一個緊隨，又怎麼會顧忌這些。全然不顧，冒死進入，不見停滯，只見極速。七煉在身，其速難述，身影數次閃現，就已經到了死亡谷深處。
死亡谷爲何稱死亡谷，沒有盡頭，沒有終止，一旦進入就只有死亡。兩個這樣的極速行進，不知不覺那些時隱時現的召喚已經發生改變，而不被兩個察覺。
召喚完全改變了，不再是誘惑，而就是死亡。這裡似乎隱藏着無盡的怨恨，不知道多少年積累，這些怨恨如此濃郁，又如此強烈，帶着毀滅一切的意志，誰來都一樣，要將一切意識分解，要將一切精神消散。
怨恨中全是過往，皆是無盡的悽慘，都是無盡的苦難，每一個都生不如死，每一個都痛不欲生。不知道何時存在，不知道哪裡產生，一切都不知道，因爲這裡只有進沒有出，從來沒有點滴信息入世。
如果他們見到盤古開天闢地的偉績，可能就會有理解，因爲崑崙號稱萬山之祖，遠古的時候被認爲連接了天地，盤古無盡征伐，消滅的兇魔怪妖，都被堆積崑崙之巔，它們的怨念太強，只有無比接近蒼天的崑崙之巔，才能向天外消散，才能不至於影響人寰。
如果丁一詳解九鼎，也會有發現。共工創輪迴，崑崙山之巔連接天外的死亡谷，也被他發現。輪迴區分因果，過去進入過江，剝除下來的怨恨，就連接到了死亡谷。
怨恨難消，成就了窮仔天賦，其實也變相證明了怨恨的頑固和強大。歷經無盡歲月，盤古征伐積聚的怨恨並沒有消散多少，相反因爲後來的輪迴，積聚的更多，怨恨更強。
如果是常人歷練，還會帶着小心探索前行，受到的將是緩慢影響。但是唐芳蓮帶着爲求解脫，丁芳權爲求救贖，又是七煉實力，哪裡會小心探索緩慢前行，直至死亡谷深處，在不曾覺察之下，就已經深陷怨恨影響。
怨恨自身難消，但是對他人的影響，卻又極致強大，極致無理。兩個一受影響，心神就已經沉寂，只剩腳步盲目徐行，而此時怨恨在發揮作用，他們的精神和意識，正被侵蝕，在一點點的消散。怨恨難消，哪怕是七煉實力，照樣不能抵擋。
這時又見兩人感情真摯，心神完全沉寂之下，往前徐行的唐芳蓮竟然腳步放緩，而丁芳權的腳步卻在追，直到兩人接近，兩具無主的身軀，竟然手拉着手，依偎前行。
至死不渝，已經深入二人骨髓，所以纔有心靈雞湯之毒後的極致不真實幻象時常出現，所以纔有分分合合，聚聚散散，所以纔有心神喪失，依然相依相偎。
身體相依相偎，精神也在相依相偎，哪怕是正在消散，消散到空中的精神，依然在互相接近，依然在尋求互相依靠。一切都是無知的，也正是這樣的無知，才真正見識了兩人的感情真摯。說是驚天地泣鬼神，一點也不爲過。
精神在消散，還見依偎，還見相伴，這讓死亡谷中沉積無盡歲月的怨恨狂暴，一切的存在都被它們視作要毀滅，怎能容忍他們相依相偎，這是世間的最美好，是怨恨的產生之源，是它們的生死仇敵，是它們最不能見的東西。
怨恨難消卻無知懵懂，它們見不得的東西，竟然在眼皮底下出現，如何不狂暴。無盡歲月積累的怨恨，因此瘋狂的阻擋兩個精神的靠近。它們要證明強大，要讓竟敢眼皮底下出現的美好徹底消失。
精神消散天地，存在的時間並不長，兩個精神相依相偎，只是深入骨髓的至死不渝，纔有的本能表現。這裡精神消散，靈丹之中又有精神被分解，又出現空中，又在相依相偎。
精神消散天地存在的時間其實極短，但就是在這樣極短的時間內，他們兩個在相依相偎。就是在這樣極短的相依相偎中，被怨恨發現，從而瘋狂阻止。
精神消散速度極快，怨恨瘋狂阻止的勢頭，卻並沒有因爲精神的消散而減弱，因爲精神之外，還有精神影響，精神影響也在相依相偎。
精神影響是何等神奇，相比於精神更加無形，更加難察。但是偏偏又能被怨恨感知，從精神感應來說，怨恨何嘗不是精神影響，只不過怨恨是負面的精神影響，唐芳蓮和丁芳權的相依相偎是正面的精神影響。
所以精神影響的相依相偎也能被怨恨發現，一發現又見瘋狂阻撓。但是精神影響又如何能夠阻撓，它只是精神生出的一種影響，精神不在精神影響就不在，精神存在精神影響就不止。