現在的這個二子，靈智剛剛開啓不久，丁一將它遣回青蔥嶺時，提了個建議，既然神煉如此能得元素感悟，不如專心修煉太極，或許會有神奇。
受到如此建議的，還有黑皮與紅娘，按丁一的想法，既然諸如它們這樣，天生奇異難成精神修煉，不如改修太極。太極不受心的影響，只悟陰陽，或許能規避一些天地限制。
接下來的打算，丁一將解救八大神獸、瑞獸放在了首位，因爲它們作出的犧牲和奉獻太大，作出的犧牲和奉獻太久。再說裡面還有玄武，恢復了傳承和遠古記憶，但是同樣因爲恢復，而自願歸位，正在飽受煎熬。與玄武飽受煎熬一樣，兔子也始終悶悶不樂。
想法得到了西施的首肯，但是她有想法，要趁路先穩固天路。大秦不遺餘力，招搖山之上天塹成通途，要耗費大量六煉提供法則之力維持，消息已經被他們得知，西施因此不忍，纔有此想法。
到了招搖山，丁一才知道嬴政的舉動，是何等的氣魄，何等的不計人力物力。天路全部由上好的漢白玉巨石堆砌，以拱形爲構架承重，以陣法爲輔助支撐，又有六煉強者輪流以法則之力穩固，如此經受住了高空風襲而不動，經受了重逾萬鈞而不跨。
天路共跨越七七四十九座山峰，也可以說是四十九座天橋連成了天路。帶着對丁一的無限敬仰，每一座橋上，兩側都有雕刻強大生靈爲鎮守。
遠的有八大神獸、瑞獸，有一神七魔，有九卿十八相，有十八常侍，還有神牛、鯤鵬、靈鷲等遠古傳奇。近的有青蔥嶺一主五女，有“窮兇極惡”，有十拜之交，有太極二師六星，有一王一帥八將，還有渾氏“二渾”，忍術鼻祖，佛光首創。
在這裡，西施憐愛天下的慈悲情懷完全釋放，停留了許久時日，以無盡神奇的天賦相濡以沫，構築不盡奇點，使得天路與四十九座山峰融爲一體，共成永久大陣，從此同生同長，獲得永固。
招搖山成就天路，兩個又不急了，這是西施的主意，爲什麼要急，八大神獸、瑞獸之難要解，但不是迫在眉睫之事，她還有想法，要先除靈山，再除三清山。
此次三清山之行，不是去偷去搶，而是去滅。要先等窮仔、孔秀秀恢復，然後青蔥嶺盡出，就由他們去滅三清山。這是反守爲攻，展現實力，也是試探，看學怪如何反應，西施因此做好了與學怪正面較量一番的準備，打不過可以跑，這是她也正面較量的底氣。
也該靈山與三清山氣數未盡，後來因爲兩場變故，使得兩山得存，但是靈山最終爲少林兼併，三清山卻分化瓦解，一氣化三清，從此分成三派，最終爲武當太極吞併。
因爲西施的想法，西方木荒又出現“娘子”和“相公”，在遊歷紅塵，依然是算命卜卦。不過現在兩個童子的名氣太大，一地出現之後，就有聞者雲聚。
因此兩個孩童，從不在一個地方長留，今天在中木，明天可能就在富溪，再後來可能育遺峽谷出現。兩個在等窮仔和孔秀秀恢復，好分頭行事，同時賺取靈山和三清山。
這一天，兩個又出現在了東海琉球島，這裡歸大秦江陰城管轄，趙奢、毛遂旗下有羽騎營，羽騎營驍將之一朱寬，率大軍斬萬濤披巨浪，始征服此地。
爲什麼到此地？是因爲這裡有日月潭，日月潭有太多傳奇，窮仔和孔秀秀恢復還有一段時間，他們兩個要先來探訪一番，好得其獨特風光，要見其如何奇偉。
其實還有另一個原因，赴蜃樓之邀時，丁一無意間交換到天庭遺蹟消息，這個消息，其實只有一句話，說天庭遺蹟可能與日月潭有關。因爲帶着太多不確定，幾乎是作爲《千字文》交換附送的。丁一不缺寶，那時作爲一種好奇，順帶交換得到。
正是雨落霧沉江山起，風吹雲散天地新。一到這裡，兩個就爲日月潭無盡的美色吸引，剛剛雨過天晴，只見日潭碧波盪漾，凝靜的水面，似乎還有雨水打落的痕跡，豔陽跌入，化成層層碎光，不斷向遠處揮灑。
湖邊蒼翠，有如丹青妙手揮就，恰似處子畫眉而成遠山橫黛，近有嫩綠枝葉探入湖水，隨波逐流，遠有重重山影倒映成畫，幻影交疊，相映成趣。
雨過天晴，霧靄日潭不見，而全在月潭堆積。月潭相對日潭，顯得十分狹小，狹小卻不失靈動，一汪湖水清淺，霧靄飄灑，因而清愈顯潔淨，淺愈見深沉。
日潭在外，月潭在裡，雨後有漁民泛舟水面，就先在月潭出現，霧靄如輕紗，籠罩了湖光山色，籠罩了漁舟點帆。霧靄中有漁民歌聲飄出，男在唱女在和，一唱一和正是這裡的阿里郎傳說，山谷迴應，水波遠傳。
傳說中，原始人類阿里之後，這裡又出了個叫阿里的年輕小夥子。阿里在原著民口中，是領地和家園的意思，相傳原始人類阿里有傳奇偉力，曾經以本體煉製成金剪金斧兩把利器，金剪能剪斷時空，金斧能劈就通途。
輪迴時代，琉球島日月潭中曾經出現過一條妖蟒，這條妖蟒修煉有成，常興風作浪，攪亂乾坤，白天不見天日，晚上不見陰月，更時常以人畜爲食，給這方天地帶來無盡災禍。
名叫阿里的年輕小夥，本是一個孤兒。自小深感妖蟒爲禍，民不聊生，立下宏願，要斬除妖魔。爲此，小小年紀，就遠赴神州大陸，拜名師入山門，後來又得驚天逆緣，在日月潭一處遺蹟，找到了原始人類阿里留下的金剪金斧。
遺蹟探險，驚動了妖蟒，面對兇悍的妖蟒，阿里毫無懼色，揮動金剪與金斧，與妖蟒激戰幾天幾夜，終於將妖蟒殺死。此戰之後，阿里卻神奇消失，不知所終，只是聽說他的意志不滅，常有金剪金斧虛影出現，被人們稱作阿里之魂，化作了金剪金斧，依舊在保護一方平安。
兩個孩童從此在這裡轉悠，白天依舊在給人們看相卜卦算命，晚上卻沒有如同往常一樣，留宿村舍。不知道他們去了哪裡，只是第二天他們又會出現，出現的地點不固定，但始終在日月潭附近。
兩個孩童無疑就是丁一和西施，他們一直在觀察，窮盡了這一方的八方八門，堪透了這一方的奇門遁甲，他們一直在計算陰陽交匯的出現時間，也一直在暗中佈置，將日潭的極陽加強，將月潭的極陰變盛。
這一天，按照《易經》記述，正是癸亥年癸亥月癸亥日癸亥時，這是四時之中極陰的時刻，也是理論上最可能出現陰陽交匯的時刻。這是兩人停留這裡許久的原因，一直在等待這個時間出現。
子夜臨近，已經是極陰時刻出現，時機稍縱即逝，丁一以虛無狀態臨近日潭月潭結合處，集中所有意念，仔細觀察，仔細感應，果然陰陽交匯出現，接下來的一幕，讓兩個不敢相信自己的眼睛。
因爲陰陽交匯之處，出現了兩個虛影，一個正是傳說中阿里的金剪，一個則是金斧。就在陰陽交匯點出現，金光燦爛，只是這種景象，非他們兩個高深的奇門遁甲理解無法看到，非他們兩個高深的五行之法無法看到。
金剪代表極陰，金斧代表極陽。這是丁一和西施現在的感受，因爲他們透過金剪和金斧，看到隱藏它們身後的空間映照，金剪映照的就是陰曹地府，金斧映照的則是一個完全陌生的地方。
金剪映照下的陰曹地府，準確的說是一個鼎，一年到這個鼎，兩個就不能淡定了，因爲這個鼎非常熟悉，他們從天庭傳說中，得知過這個鼎的詳情，這個鼎就是天庭的九鼎。
相傳九鼎爲共工取中原和八荒之土所煉，用於留存神力和神念。上有乾坤蓋，表面刻玄龜，裡面刻白虎；下有入世口，一分爲二，一個裡雕青龍，一個外雕朱雀。鼎腹分兩半，一爲陰一爲陽，以相生相剋之理，陰存神力接青龍，陽存神念接朱雀；八荒八神鑄鼎腹，各執一器鎮八方。
金剪中映照呈現的鼎，與傳說中的天庭九鼎驚人相似。相傳共工還找到四大神獸點滴精血，找到八神之後，取得最純血脈，分別注入雕像，成爲寶物，神力神念因此得保存。
時間寶貴，九鼎神奇，兩個並沒有多想，立刻從金剪進入。進入之後，只見一片混沌之色，這裡竟然是一處獨立空間，只是這個空間太小，面前只有一個九鼎，九鼎四周，還有一些殘垣斷壁。
原來這裡就是蜃樓交換消息稱到的天庭遺蹟，只是不知道是什麼人有這等聰慧，或者這等機緣，能夠探得天庭遺蹟與日月潭有關。