一法通則百法通，三豐對諸多神奇做出了合理解釋，也因爲高深的理解，最終收穫太極之法。
爲什麼氣息不能被牽引，就是因爲攜帶了陰陽。爲什麼冗餘的氣息又能被梳理，是因爲這部分冗餘氣息失去了陰陽。而且不是梳理進了身體，而是引導進了身體。
爲什麼氣息會自動消散，也是因爲它們失去了陰陽，沒有了存在的價值，要重歸虛無，這也是一種平衡，有新生就有死亡，有誕生就有吞噬，如此虛無才能平衡。
爲什麼氣息流轉無處不在，因爲陰陽無處不在，哪裡都需要平衡，哪怕是再細微之處都有陰陽，都講平衡。此前認爲氣息流轉有空隙，那是錯誤理解，是細小到意念不能察覺，造成的錯覺。
冗餘的氣息被引導進空隙，不是真的被引導進了空隙，也是一種錯覺。因此出現不適，不是因爲氣息流轉受到阻礙，而是冗餘的氣息，仍然殘留微弱陰陽，不曾消散乾淨，在牽引之後，被身體內的陰陽吸引。
感到引入的氣息受到排擠，也是一種錯覺。真正的原因是身體內部也有細微的陰陽變化，這些細微變化，是攜帶陰陽的氣息流轉造成的短暫現象，但是卻對攜帶微弱陰陽的引入氣息造成了吸引，從而出現了盲目而又不規則的運動。
爲什麼外界氣息不能進入丹田，也是因爲外界氣息攜帶着天地陰陽，有着天地規則屬性，不被丹田規則納。這也是氣息流轉各成體系的原因，因爲氣息所攜帶的陰陽，有各自的規則屬性。
爲什麼丹田新生的氣息可以進入外部身體，這是丹田的神奇之處，丹田規則是新生是創造，哪裡都能適應，這是天性，否則新生兒如何在天地生存？
但是丹田新生氣息攜帶的丹田陰陽，一進入外部身體，那部分陰陽就會被天地間無處不在的虛無同化，這種同化功能，只有虛無纔有。
爲什麼新生嬰兒剛出生時嗷嗷大哭，則有多種原因。新生嬰兒最爲特殊，剛剛出生時，有原始本能的激活，有血脈的激活，有陰陽的同化，有氣息的新生。
嬰兒新生不是之前認爲的那樣，全部重新誕生氣息，全部重新流轉。而是新生嬰兒自珠胎形成，就有母體的氣息流轉，攜帶的正是母體丹田的陰陽。一出生就被天地無處不在的虛無同化，流轉之勢始終未停。
但是因爲從至陰到至陽，又因爲新生獨有的身體強勢生長之勢，確實有陰陽的虧減，氣息的衰弱，因此嬰兒丹田處的虛無自動誕生氣息，攜帶陰陽進行彌補。
嬰兒沒有丹田，但是那點虛無卻在，這是嬰兒乃至未成年的本體，最獨特之處。沒成丹田，不是說丹田的虛無就不存在，相反，自從珠胎形成之始，丹田虛無就已經存在。
丹田虛無是最超然的存在，不受任何影響，不被任何干擾。它只接受兩種刺激，一種就是陰陽，一種就是血脈。陰陽虧損，丹田虛無就立刻誕生氣息攜帶陰陽彌補；血脈召喚，丹田虛無就開闢丹田，誕生丹田原始本能。
說不好丹田虛無是不是與天地虛無聯繫在一起，因爲虛無無處不在，誰又說得清楚，再說陰陽誕生自丹田虛無，卻消失在天地虛無，沒有聯繫，如何平衡，因此不好說。
但是本體一旦有形，不管大小，不管是何狀態，丹田虛無就從此存在。本體在哪它在哪，本體消亡它才消亡，因此它才能誕生出符合本體特性的氣息、原始本能，並能在本體流轉，乃至控制本體，左右精神。
萬事萬物有陰陽，因此精神、意念、意識都有陰陽，都有氣息流轉。三豐認爲，信念也有陰陽，只是信念神秘程度不在氣息之下，這種東西，他確實不瞭解，暫時作不出解釋。
有了瞭解，三豐沒有止步，如果止步於此，就真的是行百里而半九十了。他要運用氣息，掌握陰陽，成就實力，解決修爲不進，受制四百年壽命大限的問題。這是他悟易筋經的初衷。
三豐首先做得是收集冗餘的氣息，通過是否即將消散，是否與身體陰陽存在影響，來判斷氣息上的陰陽是否完全消除。確認完全消除後，再引導身體流轉。
由此，三豐不斷收穫新生氣息。收穫之後，三豐對氣息的流轉路線，進行了細緻研究，此時又要借用易筋經，因爲對身體筋脈的瞭解，無人能出古風之右。這些是古風曲折小徑十五年琢磨出來的，十五年只做了這一件事。
參照易筋經氣息流轉之法，三豐並沒有對新生氣息的流轉線路作多大改動，唯一的改動，就是將所有的線路的出發點和歸宿，都設在丹田。而且是丹田虛無所在之處，那裡始終有丹田原始本能圍繞。
收效是明顯的，最先感受的卻不是氣息的強大，因爲那是一個緩慢積累的過程，感受強大還需要時間。最先感受到的是身體的變化，自從新生氣息以丹田虛無爲出發點和歸宿，參與全身流轉，變化就開始出現了。
新生氣息不攜帶陰陽，因此純潔無比，始終流經丹田虛無，始終受到丹田原始本能浸染。氣息流轉是何等神速，不可用言語形容，一息之間，就不知道完成了多少次流轉。或許也只有同樣神性的意念，才能跟上它的速度。
因此新生氣息帶着丹田原始本能的獨特影響，這種影響，是新生的影響，是創造的影響，有着無比強烈的危機意識，有着無比強烈的繁衍衝動，有着無比強烈的創造意識。
經它流轉，所過之處，每一處肌體，每一個部位，每一個細微，無不跟受到莫名的強大刺激一樣，危機感自生，要強大要延續，興奮不已，活躍異常，自動新生，自動進化。
因此身體各處無不現勃勃生機，作用之強，甚至能與靈丹能量的進化媲美。三豐判斷，這其中可能有自己曾經修煉過的原因，四煉修爲在身，身體底子紮實，所以變化明顯。
更多的應該還是新生氣息的原因，因爲太純潔，最容易受浸染，到底有何浸染，是單純的受到原始本能的影響，改變了特性，還是因此附加了原始本能的矇昧意識，從而有此奇效，一切都不好說，因爲原始本能神奇程度，可能更勝氣息，三豐也沒有過了解，一切都只能以後再作細究。
三豐的第二個收穫，纔是氣息強大帶來的變化。氣息的強大，使得氣息更加平穩，身體平衡感更強，各個部位更加協調，血液更加流暢。
數百年之後，三豐還有感受，氣息強大到一定程度，不用刻意去引導，能夠自動流轉，效果比引導更佳。它自動流轉的線路更合理，效果更佳，不爲而有易筋伐筋實效。
此前引導不到的地方，比如三焦、血脈、精神、意念、意識，在氣息自動流轉，竟然全部覆蓋，無一遺漏。這讓三豐都不覺讚歎神奇，判斷之下，認爲有三種可能。
一是氣息強大的緣故，乃至使它生出了此種神奇功能。二是身體自主需要的緣故，他們可能矇昧生出了對氣息的渴望，自動牽引。三是丹田原始本能的緣故，這也是最根本的原因，前兩者都建立在它出現的基礎上。
第三個收穫，則是因爲第二個收穫帶來的影響。三豐發現身體平衡感更強，各個部位更加協調之後，有所感觸，這種感觸就是陰陽平衡。
因此自創太極，太極的說法也是他自創的，因爲一切的靈感，都來源於丁一所留陣法的首句，太極生陰陽，因此來源於丁一，一就是太極，太極就是一。
隨着新生氣息越來越多，越來越強大。三豐又有了探索，他嘗試着將氣息導出體外，發現只要不超過一定的範圍，氣息依然能夠存在，不會自動消散。
這個範圍，因氣息強弱而不同，越強範圍越大。而且三豐發現，氣息畢竟是氣息，天生攜帶陰陽的特性，在強大到一定程度後，竟然可以影響外界陰陽。
當然也只是影響，不能吸附，氣息攜帶陰陽，必須經過虛無，才能融合，卻又在與虛無的接觸中被分解，由此纔有了冗餘氣息出現。這與虛無融合元素，分解元素是一個道理，普天之下，有此奇特能力的，唯獨虛無。
有了這種全新認識，三豐以對陰陽的超強理解，以氣息流轉，自創太極平衡之法。以強大的氣息，沿着某種特殊的軌跡運行，在自己的身體外形成平衡。
這個體外形成的平衡太神奇了。首先是能自保，因爲平衡不能被打破，一旦被打破，就會出現補虧去盈，被三豐操作，借勢用勢，輕鬆就能將外來之力卸去，從而輕鬆化解。
其次是能攻擊，借勢用勢巧妙的情況下，外來之力，哪裡來哪裡去，反而被他用來反擊。藉助平衡之勢合理的情況下，反擊之勢將成倍增加，真正是以其人之道還治其人之身。
攻擊的作用還表現在，能夠影響外界陰陽，短暫造成作用對象的陰陽平衡，隔空取物，隔山打牛，都被他創造出來。原理就是以強大的氣息，強勢作用一點，巧妙造成對自己有利的失衡，作用之物，自動朝他飛來，隔着障礙，被他打倒，如同把戲，甚至精彩。
如果作用在人身上，造成的傷害就更可怕了，因爲影響對方的陰陽平衡，就會使對方出現不適，甚至喪失部分能力，用三豐的話講，至強時將能使對方暴體，或者癱軟如泥等待屠宰。
桃避此前與三豐較量，三豐不斷遊走，又手不斷揮舞，正是在比劃太極。任你哪裡來的攻擊，都被他體外氣息流轉形成陰陽平衡，輕鬆引導，輕鬆化解，而他只要時刻遊走揮舞手臂，將平衡重新建立就行了，幾乎沒有體力消耗。
即使不反抗，累也要把對方累死，因此桃避才主動認輸，因爲不認輸，自己累也會累趴下。後來得知太極神奇之後，桃避才知道，三豐手下留情了，沒有反擊自己，也沒有紊亂自己的陰陽平衡。
第四個收穫又有神奇，但其實是平衡作用的延伸。三豐不斷探索，以氣息影響天地的陰陽平衡，這下就更可怕了，因爲可以藉助天地之勢。具體威勢如何，桃避不得知，因爲只聽三豐講過，卻沒見三豐用過，不過爭鬥中，不翼而飛，正是因爲藉助了天地之勢緣故。