當我煉化了佛母石之後，按照密法打開了“禪武宗萬佛山”的禁制，讓已經被封印了數千年之久的“萬佛山”重新煥發了光彩。
“禪武宗萬佛山”乃是由一主山——聖佛山和周圍五百座小山組合而成，方圓一萬八千里，每座山峰之上都有百座寺廟殿宇，都以供奉百戰聖佛爲尊，另有其餘五百羅漢和迦藍。當封印被解除之後，所有山峰之上顯出祥和的佛光，無數廟宇大殿隱現其中，聲聲禪唱從四面八方齊聚而來。
我不由有些出神的看着眼前的這一切，有種身在夢中的感覺，直到一個聲音的傳來，纔將我徹底“震”醒了過來。
“主人應該去將其餘十二座大山也收服，不然就它們現在這樣子遲早也會被天界的人發覺，那時候主人就麻煩拉。”一個聲音在我的腦海之中響起，聲音清脆而柔和，讓人有一種說不出的感覺。
“誰？”我心中一震，眼中射出紫金神光，不過卻還沒失去方寸，只是腦海之中用意念去大“喝”了一聲問道。
“我是‘梵星’啊！主人。其實，現在的我也就是你，你也是我。主人難道忘了，從你煉化我的那一刻開始，我們就已經走上了融合之路，現在，只不過是你的力量第一次將我喚醒了罷了。”那個聲音的語氣絲毫沒有改變，彷彿沒有生氣沒有情緒一樣的在我地腦海之中響起。
我心中卻猛然一鬆，放下了緊張的情緒。這器靈地存在剛纔我就已經感受到了。也隱約猜出這器靈擁有靈性遲早是要覺醒的，只是沒想到這麼快而已。不過這也正好，有了這器靈的幫助以後我進出“梵境空間”也就是“梵境大聖真界”可就更加的輕鬆容易了。
修真界中一般靈器都會有靈性，但卻不會有器靈的存在，就連一般仙器都很難出現器靈，要法寶飛劍之中擁有器靈一般都是要在其中封印強大的靈獸或妖獸地魂魄，或者如修魔之人那般封印強大的生靈或修士的元神元嬰。而有了器靈之後。法寶一旦擇主就很難再會被其他人所擁有，法寶之中的器靈除了原主人之外，任何人想要重新祭煉法寶都會被器靈反噬，稍有不慎則會走火入魔甚至被器靈反侵其體。所以，不論是修真者還是仙人在得到有器靈存在的法寶的時候一般都會先得到器靈的承認纔會去祭煉這件法寶，否則情願將之封印。而一旦得到了法寶之中的器靈承認，那麼器靈終身都不會叛主，除非主人消亡，魂飛魄散。
“你既然是‘梵星’器靈，那麼我就稱呼你‘梵星’好了。你是說要讓我去將那十二座大山全部如同祭煉這‘萬佛山’一樣煉爲己有嗎？”既然已經知道是那“梵星”的器靈。我也就沒有了擔心的必要了。器靈是不會叛主地，而且我現在與這器靈其實可以說是一而二二而一的關係了。從另一個層面上說，它就是我地一個分身。
“是的，主人。”梵星繼續那一成不變的語氣說道，“那十二大山都在呼喚自己的本體元靈，而能夠通過本體元靈到達這個空間的十二把鑰匙卻在那天界之中，如果主人不能儘快讓這十二座大山安靜下來的話。那麼過不了多久，天界就會發現這裡地異常。”
“什麼？”我大吃一驚。
本體元靈的事情我也是剛在煉化佛母石的時候知道的。大凡一些事物，只要擁有靈性，就有本體元靈的存在，而本體元靈正是進化成生靈的最關鍵所在。本體元靈越強大，所蘊涵的靈氣就越醇厚而且靈性十足，其所能進化出來的生靈也就越強橫，但同時所耗虛的時間也最長久。很多擁有強大本體元靈的靈性物體都是在其還沒有進化成生靈之時就被修行中人發現煉化，從而失去了進化成生靈地機會。
這裡的十三座大山，包括“萬佛山”在內本來都是有着強大地本體元靈的存在的。後來被百戰聖佛等人找到之後花費了漫長的歲月將其本體元靈完全抽離出來，煉製成一奇一正兩件威力強大的法寶。其中奇寶乃是平時使用對敵之物。威力強大妙用無窮，而正寶則是拿來控制本體之用，看似無用卻最是不可缺少。因爲不論是奇寶還是本體都要有正寶來配合才能使用，也只有煉化了正寶之後才能真正御使奇寶和本體。
“禪武宗萬佛山”的正寶乃是此山顛的佛母石，而奇寶卻是少林寺內千佛殿裡面的“五百羅漢朝佛圖”。其實想想，似乎那“泰山鈞”也應該有本體元靈的存在的，那被我煉化的鎮山石碑應該就是正寶，而集中了大半本體元靈的奇寶又是什麼呢？我感覺不出來，也無從去考究。
想到這裡我也大概明白了，那十二座大山的主山之顛上應該就是那十二件正寶所在，此時應該是受到“萬佛山”上佛母石的影響而呼喚與其相對應的奇寶，如不盡快阻止的話，說不定還真會讓身在天界的某些人警覺。
我收回佛母石，將之容入我的肉身法相之內，身上佛光一閃，已經回覆了原來的人身形象。
看了看恭敬的站在那裡的虛壇四人，我這時候也算是明白他們爲什麼在我收了那七寶蓮臺之後對我這麼恭敬有加，甚至自稱弟子的原因了。我嶽中華原本的身份那只是其中一個原因，恐怕最大的原因還是我在當時施展的那種奇特的肉身法相，那是與當年的百戰聖佛幾乎一樣的肉身法相。也怪不得他們這些百戰聖佛的嫡傳弟子們會那麼做了。
肉身法相與金身法相那是有着本質上的區別地。金身法相那是一種境界上的提升能量層次上地改變，也是能量形態上的一種組合方式。但是肉身法相卻又更加精進了一步，乃是本體形態上
改變。也是與一般修行者最大的區別所在。虛壇等所追求的就是能夠修成肉身法相，因爲只有修成肉身法相才能真正的飛昇“梵境大聖真界”，而不是飛昇“混元開化天界”。這是禪武宗一脈從百戰聖佛那裡傳下來地獨特修煉方法，可惜自從“百戰聖佛”身隕之後，他的所有弟子竟無一人再修煉成肉身法相了。直到我的出現，說起來我的肉身法相其實全都是被動的改造的結果。根本就不是我有意爲之。嘿嘿！真有點天意弄人的感覺。
我伸手在虛空中連點四下，放出四點金光，分別射入虛壇四人的眉心之中，說道：“我已將肉身法相的修煉之法全部灌入你們的腦海之中，你們四人就先仔細體會一下吧，以後禪武宗地發展和傳承就由你們來完成。我先去辦些事，你們體會完了就先回千佛殿，就少林寺的事情都安頓好，挑選一批精銳弟子，準備進駐這萬佛山。”
那肉身法相地修煉之法在那佛母石之中記載的相當詳盡。煉化了佛母石之後我可說對其瞭解的很是透徹了，畢竟是我本身就已經有了親身實踐的體會。想不瞭解透徹都難。
虛壇四人立刻露出驚喜神色，連忙恭敬的道：“弟子等緊尊聖宗主法旨。”
我轉身從山顛之上飛下，然後一個瞬移直接來到了聖佛山前的聖佛大殿地殿頂之上，居高臨下的打量了一下這個萬佛山中規模最爲龐大的百戰金光寺。這裡雖然還萬萬比不上那泰山神府的規模宏偉，但也是人間界極爲少見的壯觀建築，讓人不得不對當年的百戰聖佛的強大實力和通天手段感到震驚和敬佩。如此看來當年能與他齊名的另外十二個修士也應當都不是什麼實力弱小之輩。必定都是神通廣大的修行高手了，不然也不會膽敢連手反抗天界。當然，由此也不難想象天界真正實力的恐怖，僅是下界地百多位古仙人就將百戰聖佛等人和其弟子全部斬殺，這樣強悍的對手，我想想心中都有些膽寒。
唉！那可絕不是現在地我所能抗衡的，還是抓緊時間快快增強自己的實力吧。神寶千幻離飛昇之期最遲不過百年，最快可能只要十年，嘿嘿！等他到了天界之後，恐怕接下來就是我的好日子要到頭了。
我不再想那麼多。立刻施展大挪移從“萬佛山”朝最近的那座真武宗大帝山瞬移了過去。
從佛母石和“梵星”器靈那裡得知，這開創真武宗大帝山的乃是當年修真界修仙道的第一號人物。綽號真武大帝，就連後來的道教傳說中都有他的存在，可見此人的神通之廣大。
雖然真武宗大帝山被封印，外人很難進的去，但卻難不倒我。有“梵星”器靈的幫助我可以任意穿梭在“梵境大聖真界”（以後簡稱梵境）內的任何一個空間地點，不受任何禁法封印的束縛，所以我很是輕鬆的就來到了其最高峰“真武峰”。可以御使真武大帝山的正寶乃是一塊真武石，而相對應的則是真武劍。“梵星”器靈通過感應告訴我，那奇寶真武劍此時應該就在地球上。我聽後心中一動，想到了那武當山，好象武當派做爲道教武術門派供奉的正是真武大帝，難道其中有什麼關聯不成？那真武劍不會就在那武當派吧。
想了想，我還是決定先將此事放下，眼下首要之急就是要將這十二座大山全部平息下來才成，不然引來了天界仙人或者佛陀羅漢什麼的那可就是自討苦吃了。
收了真武石，平息了真武大帝山，我再次大挪移到善武宗普賢山。這裡是普賢大聖的道場所在，普賢大聖當年是修佛的高手，後來佛教之中將其傳言成了菩薩，卻不想他正是被當年的一個在天界有着賢尊菩薩之稱的古仙人所斬殺。
在善武宗普賢山收了玄光石，我接着到了正武宗紫瓊山，再次收了玉瓊石。然後依次在接下來的幾座大山中收了心武宗千煉山的心煉石、氣武宗通天山的通氣石、靜武宗文殊山的靜文石、劍武宗獨天山的劍胎石、雪武宗承空山的雪承石、器武宗御煉山的器煉石、咒武宗五行山的五行石、魔武宗浮屠山的浮屠石、邪武宗唯心山的邪心石，這才完全將這些大山的平息了下來。
不過這一圈下來雖然把我累的夠戧，但通過“梵星”器靈的感應，我已經知道這十二座大山所對應的十二件奇寶之中目前共有八件在地球之上。正寶是不用說了，已經完全落在我的手上。那八件在地球上的奇寶除了那真武劍之外，還有與玄光石對應的金頂拂塵，與玉瓊石對應的紫玉量天尺，與心煉石對應的煉心通靈玉，與通氣石對應的海天一氣壺，與靜文石對應的文殊顯通鏡，與劍胎石對應的五嶽朝天劍，與雪承石對應的雪舞飛龍鞭。至於另外四件奇寶，與器煉石對應的御火煉天爐、與五行石對應的五行靈咒符、與浮屠石對應的魔屠血光刀和與邪心石對應的勾魂欲心幡卻不知身在何處，“梵星”器靈說是距離太過遙遠，感應不出來。
收了那十二件正寶奇石，我算了算時間，這次進入梵境恐怕不下三兩天的時間，也不知外面的少林寺現在怎麼樣了，還是趕快出去看看吧，這裡的十二座大山我也沒打開封印，反正短時間內也不會有人能夠進來，還是先就這樣吧。最後，我重新施展大挪移到了萬佛山的山顛，走出了梵境，重新跨進了已經被少林禪僧武僧層層戒備守護的千佛大殿。
而在我一連收取那十二座大山的鎮山正寶奇石的時候，地球上中原神州大地上的其他歷史悠久的八大武林門派內出現的奇異景象也分別消失，讓守護之人失望納悶不已，最後一一派出代表秘密趕往嵩山少林寺。