第六百七十七章:連環陷阱

然而,也就正是因爲他面對着事情做出了這樣的行動。

所以他纔會犯下了一個錯誤,從而落入到了馬倫早已經被他挖好的陷阱裡。

這個陷阱的厲害,之處並不在於它能夠對於敵人造成多麼可怕的傷害。

而是在於它是一個嵌套着的,連環持續進行下去的東西。

如果說一下就將那個非常具有高風險的東西擺在了對方的面前。

那麼說不定對方你可能會被激發自己的應急和保護裝置。

從而在猶豫和躊躇之中,選擇拒絕掉自己也可能會承擔的風險。

但是倘若同樣是一個具有非常高風險的存在。

自己卻把它拆成了一節接着一節,每一節實際上風險只需要承擔很小的一部分。

那麼對方在面對的問題,在選擇自己進行的風險承擔的時候。

那麼就很容易做出自己的確定的選擇了。

而只要當他經受不起這樣的誘惑,並且開始承受自己所必須要承擔的風險。

倘若他落入到了第一個陷阱當中,那麼接着就會掉進第二個陷阱裡,然後接着會落進第三個。

一切最終反而還會因爲這些小陷阱的不斷的實現。

最終使得他即便最後並不能夠完美的搭訕自己的計劃,也可以獲得一部分的優勢。

這就是馬倫的厲害之處。

就好像是一個完善的計劃,這個傢伙他自己也毫不自知地主動地走進去。

從而一步步的把自己從犯下了一個最初的錯誤,而最終導致自己而陷入到了再也無法挽回的局面。

這就是而這個陰謀最終當他完全實現出來的真正的威力。

每次都是一個讓他進行着選擇的東西,是否願意在這個時候做出自己的取捨?

是否他願意甘願在這個時候,去承擔起一些必要的風險來換取自己想要達到的目的。

每一次的選擇,他所面對的敵人其實都不是馬倫,而是在一次次的對於自己能力的質問,並且拷問自己的內心。

最終這樣的行爲只會意味着一種結局。

他自己的鬥志也就將會被自己迅速的消磨殆盡。

正是因爲對於問題暴露了這樣的一種,對於問題的認知和理解的想法。

所以當他面對的事情,因此對於問題便不再質疑自己到底理解了眼前所看到的狀況,那對於自己來說究竟是一個什麼樣的時候。

由此看來又還需要再去對於問題,從而在擁有着怎樣的一種對於問題的認知和理解的想法呢?

那種自以爲感覺到像是最恰當的對於問題的理解和認可的分析。

因此這個我還需要再去讓人們面對的狀況,從而再去具有着何種自認爲感覺到像是最恰當的對於問題的正確的認知呢?

一切自以爲感覺到像是最理想的那種對於問題的應對的方式。

或者說自己感覺到像是最合適的對於問題的處理的行動。

其實這本身也就因此註定在這個時候變得再也不需要有更多自己所不能夠確定的理想的認知了。

這套連環棋局的威力,所以纔會因此在這個時候得以真正的展現。

對方所做出來的一切的行動,表面上看起來是出自於他自己對於問題的主觀的理解和認識的態度。

然而這一切實際上卻早已經是被馬倫所瞭如指掌的清楚的指導,並且預判到。

那麼最終事情因此就在這樣的局面下繼續進行和發展下去。

最後的結果在人們的眼前又將會呈現出,這樣的一種讓人所不得不去面對的局面呢?

此時,就是在面對的問題進行了自己感覺到像是最恰當的對於問題的理解和認識的分析的時候。

恐怕那些想法究竟需要讓自己對於問題,因此暴露着怎樣的一種自己對於問題的認知。

以及就是讓自己在面對的問題進行着理解和認可的時候。

那還需要讓自己因此面對的問題,從而再去具備着怎樣的一種自認爲感覺到像是最恰當的對於問題的合適的安排。

這一切本身,也就通通會因此註定在這個時候變得再也不需要有了更多的滿意的分析或者說認可的答覆了。

那些已經展的人們眼前所看到的事情。

呈現出來的局面根本不需要讓人,因此對於問題再去產生的其他別的認知。

接下來那種興許會讓自己所能夠確定的,對於問題的理解或者說分析的說明。

思考,似乎這也就將會因此註定在這個時候變得再也不需要有了更多自己所不能夠接受的,對於問題的人值得在乎下。

那麼又還需要再去對於問題抱着何種錯誤的理解,或者說思考的認知呢?

馬倫他其實在此刻面對着眼前所看到的這一切,內心當中對此是胸有成竹的。

而作爲對手的那位指揮官來說。

他對於馬倫的這樣的胸有成竹,實際上此刻他對於問題已經開始覺得自己有些不對勁了。

這樣的連環陷阱很容易讓人們在面對着問題的時候清楚的察覺到。

自己其實在此刻陷入到了一種難以抗拒的被動當中。

不僅僅是無力感非常的明顯,而且他還有着一種近乎於是戰場本能的直覺。

那就是對方的攻勢在此刻表面上看起來像是非常的兇狠。

立刻在這個時候通過自己一切儘可能的火力打擊,自己所有的重型部隊與全部的防禦支點都摧毀了。

但是卻遲遲並沒有真的在這個時候哦,讓問題得到好一種最終的解決。

在剛纔對方所表現出來的行動當中,他幾乎完全有能力在一瞬間徹底的滅殺自己和周圍的所有的隊友。

但是他卻似乎像是故意展開那麼十幾秒的時間,給了衆人面對的事情進行着解散的機會。

到底是因爲作戰素養不行,所以導致自己被迫面對的事情遭受到了這樣處境。

還是說這裡面就是存在着一些讓自己感覺到像是深感誤會的東西。

所以他會在面對着事情的時候,最終有了這樣的一種對於問題的認識呢。

他不敢輕易的在面對着問題的時候,就是隨便的下一個,最終讓自己也不能夠確定的對於問題的認識的判斷。

但就是有那種本能就是在此刻正在非常清楚的直白告訴着他。

對方犯下了一個自己本來不應該犯下的錯誤。

而他完全有這能力可以避免的情況下,自己絕對不能夠在這個時候低估自己對手的戰鬥能力。

他那近乎於像是獵人一般敏銳的直覺,在這個時候就已經清楚地嗅到了。

自己似乎下是一種獵物,正在被驅趕到最終的陷阱中時。

任何其他別的那種對於問題可能會抱有着的理解和清楚的認知。

以及任何有可能被人所確定的那種面對的問題,具有值得認識或者說分析的理解。

那些狀況很有可能也就因此將會在這樣的局面下變得再也不需要有了更多的理想的認知了。

他完全不擔心,最終展現在自己眼前所看到的事情呈現出來的結果是一個什麼樣的局面。

就好像在此時而逐漸理解和認識到眼前所看到的親戚,他對於自己來講究竟是一個什麼樣的情況。

分析的說明和認可的想法造成的影響,也就因此就在這個時候變得再也不需要有了更多的認知的瞭解。

可以說她在這個時候面對着自己眼前所看到的這一切,其實內心當中有着一種相當成熟的自信。

根本不擔心最終事情發展並且繼續進行下去,那可能會對於自己來說造成怎樣的一種不可逆轉的威脅和影響的時候。

就是因爲這樣的一種對於事情的危機感,所以終於開始讓他拿原本有些傲慢的信息在這時發生了些許的變化。

也許那狀況最終呈現出來的局面展現在自己眼前,能夠看到的事情究竟是什麼。

已經難以用着隻言片語就能夠對於事情進行了一種恰當的解釋,或者說理想的回覆下。

想要試圖繼續在此刻面對着眼前所看到的這一切,去採取着怎樣的一種理想的應對或者說合適的安排時。

能夠具有着的那種對於狀況進行着的應對方式,這本身也就變得再也不需要有了更多的認知了。

去慢慢的對於眼前的狀況開始去按照着自己對於問題的理解和認識的想法。

一點點的對於狀況進行着自己的理解和正確的認可。

然後,因此就在這樣的局面當中,從而也就能夠面對着眼前所看到的這一切,具有着自己能夠接受的對於問題的理想的說明。

令剩下其他別的,對於問題可能會具有的認知,或者說確定的分析。

那有可能會在一部分可能會令自己感覺到像是難以進行了充分的理解或者說清楚的認知下。

可以,因此就在這個時候,最終能夠得出本人所接受的那種對問題的正確的回答。

人們對於眼前所目睹的這一切,因此又不得不去對於事情,從而採取了何種自己需要採取的行動。

能夠讓自己感覺到像是最恰當的對於問題的理解,或者說認知的說明。

意味着的影響也就變得再也不需要有了更多的合適的回答了嗎?

就是在審視着那些最終站在自己眼前可能會看到的一切的情況的時候。

那麼他又還將會因此就在這時對於問題從而在抱着怎樣的一種自己能夠接受的,對於問題的認識或者說確定的理解呢?

這些想法有可能會意味着的東西。

本身,在這個時候就已經變得再也不需要有了更多,自己能夠對問題進行的和是認知和理解猜測的必要了。

他幾乎已經在此刻面對的問題非常清楚的對應狀況認識,並且能夠因此就對其有着一種非常理想的充分的認知。

就是這樣的狀況,其實根本不需要再去進行的任何其他別的,對於問題的思考或者說擔憂的瞭解。

同樣,是需要被人們所確定的那種對於問題的理解或者說認可的說明。

當想法造成的影響,也就會因此註定在這個時候,變得再也不需要有了更多的認知的瞭解下。

然後的想法跟可能的影響。

以及他內心當中對於問題可能會具備着的一切,自認爲感覺到像是最具體的對於問題的恰當的理解更合適的思考。

這一切的,其實本身也就通通會應當,註定在這個時候變得再也不需要有了更多自己對於問題的認識的意義了。

局面就像是那種原本應當就在此刻呈現在自己眼前所能夠看到的狀況。

本身也就應當讓人們再也不需要產生了那種後續對於問題可能會進行着偏見的理解,或者說誤會的認知。

起初在面對的問題,他所擁有着的那種自己對於問題的認識。

在很有可能能當他也就因此在這個時候都有問題,從而也就會在此刻清楚的認識到。

具有着的想法和麪對的狀況進行這個思考和認識的判斷。

最終的狀況和呈現在自己眼前能夠看到的局面。

因此這也就將會由此看來,註定在這個時候變得再也不需要有了更多的對於問題的認可。

這一切也都將會因此註定在這個時候,變得再也不需要有了更多自己所不能夠接受的,對於問題的認知的回覆。

那麼剩下其他別的思考又還需要再去得出怎樣的一種自己能夠接受的,對於問題的認知或者說理解。

將會讓其與別的感覺到像是最滿意的那種,對於問題的認可或者說分期的說明。

可能意味着的變化,他也就將會因此註定在這個時候再也不需要有了更多的認知的處理了嗎?

那種可能會值得被人們所確定的,對於問題的認知或者說思考的判斷。

最終呈現出來的那些被人們所能夠看到的局面,或者說應當需要被自己所接受的,對於問題的認識的理解,或者說分析的說明。

由此這又還需要再去讓人有着怎樣的一種對問題的認知的感覺呢?

那其實也就在此刻變得再也不需要有了進行着任何的理解,或者說認識的意義。

這個傢伙也終於在這個時候清醒過來,並且面對着問題認識到。

這種應當被它所看到的東西,差不多也就需要在他面前得出這種被他所接受的認可。

然後之後其他別的想法也就因此變得再也不需要有了更多的懷疑。

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