炎黃大陸公元前二百一十年,
統一炎黃大陸的始皇帝嬴政駕崩,
經由吳廣起義後,天下又起戰禍。
白衣少年(姜子牙)前往人間,
化身爲張良,成爲劉邦的軍師。
黑衣少年(申公豹)也前往人間,
化身爲范增,成爲項羽的軍師。
秦朝末年,天下大亂,
時有劉邦、項羽兩大豪傑,
剛開始二人目標一致奉楚王的號令推翻秦朝末期的暴政,
隨後二人的軍事勢力愈加龐大,
楚懷王深感忌憚,
便使計宣稱先入秦朝的咸陽者稱王,
項羽帶領大軍主動迎戰秦軍主力,
而劉邦從另一路抵達咸陽時,
在軍師張良的建議下,
集合兵馬攻下了防守薄弱的咸陽,
但是劉邦懼怕項羽的實力,
只稱代爲守城。
當項羽破釜沉舟擊敗秦軍後,
大軍抵達咸陽城下,
軍師範增使計謀讓劉邦前來赴鴻門宴,
安排在宴會上擊殺劉邦。
鴻門宴前夜,兩位少年立於咸陽阿房宮的摘星閣上,
一位爲白衣少年,一位爲黑衣少年,
黑衣少年說道:“我化身的范增,今日必取勝於張良。”
“雖有項莊舞劍意在沛公,張良已安排樊噲相助,並且項伯會喑中助劉邦赴漢中稱王。”
次日,鴻門宴上,劉邦在重重殺機之下,全身而退。
項羽入主咸陽後,一把火將咸陽阿房宮焚燬。
炎黃大陸公元前二百零三年,
楚漢兩軍垓下之戰,
兩位少年再次神遊來到阿房宮的摘星閣,
立於摘星閣的灰燼殘巖斷壁之上,
黑衣少年感嘆道:
“項羽,不用我之策略,
不然怎會落得如今四面楚歌的地步。”
白衣少年說道:
“自秦一統後,天下民心在於統一,
而項羽想回到秦以前,天下分諸侯共治,
但是劉邦順應民心,志在天下統一,
所以劉邦終會贏下項羽,
天下民心就是勝負的天道,
不在於策略優劣。”
“數月前范增含恨仙逝後,
我在看奇蹟天書時,
天書多出了兩個字,潤和度,
師兄可知這做何解。”
“潤:澤被萬物,潤物細無聲。
你與項羽相處,處處想讓他按你的謀劃,最終適得其反。
度:度天道,度人道,
萬事萬物皆有規律,
項羽心中既無天道,豈是你我能度之。”
黑衣少年聽後閉眼沉思良久。
範 增
天雨蕭蕭茅屋漏,帳前驚恐途已窮;
猶聞垓下楚歌泣,空山無以慰幽魂。
君之力可拔山兮,怎知民心在一統,
平生心力爲誰盡,路到烏江君自知。
張 良
大風起兮雲飛揚,威加海內歸故鄉;
安得猛士守四方,漢家天下五百年。
一舟春雪泛西湖,一卷素書天與之,
一生皆遠籌帷幄,一世得決勝千里。
兩位少年回到不周山時,
黑衣少年說道:
“在即將前往奇蹟之書下一站的時候,
能跟我講一下,張良那本素書的內容嗎?”
白衣少年點點頭:
“志心篤行之術,長莫長於博謀,安莫安於忍辱,先莫先於修德,
樂莫樂於好善,神莫神於至誠,明莫明於體物,吉莫吉於知足,
苦莫苦於多願,悲莫悲於精散,病莫病於無常,短莫短於苟得,
幽莫幽於貪鄙,孤莫孤於自恃,危莫危於任疑,敗莫敗於多私。
夫道、德、仁、義、禮,五者一體也。
道者,人之所蹈,使萬物不知其所由。
德者,人之所得,使萬物各得其所欲。
仁者,人之所親,有慈惠惻隱之心,以遂其生成。
義者,人之所宜,賞善罰惡,以立功立事。
禮者,人之所履,夙興夜寐,以成人倫之序。
夫欲爲人之本,不可無一焉。賢人君子,明於盛衰之道,通乎成敗之數,審乎治亂之勢,達乎去就之理。
故潛居抱道,以待其時。若時至而行,則能極人臣之位;得機而動,則能成絕代之功。
如其不遇,沒身而已。是以其道足高,而名重於後代。
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