忙碌而又喜慶的一個月很快過去，轉眼便到了三月初五。再有三四天，便是蕭惠歡和沈慎卿大婚的日子。整個蕭家莊上上下下，都在爲倆人的婚事而忙碌着。沈家的新房已經重新粉飾一新，從莊子裡各家各戶借來的桌椅板凳，也已經在院子裡擺放得整整齊齊，就等着婚禮開始的時候投入使用。院裡院外的門楣窗櫺上，都貼上了火紅的喜聯。特意從縣城裡請來的戲班子，已經開始吹吹打打，提前營造起喜慶的氛圍來。一罈罈貼着火紅雙喜大字的五糧液，儲藏在院子裡，就等着婚禮開始的那一天滿室飄香……
蕭家這邊，在嫂子秀禾的大力操持下，閨房也已經佈置妥當。婚禮當日需要的紅綢綵帶，炮竹等物堆滿了一屋子。同樣有一個從縣城裡請來的戲班子吹吹打打，熱鬧非凡。
按照習俗，正式婚禮之前的三天。新郎需要到女方家送“轎前擔”，一般的習俗是兩隻鵝，兩尾魚，一方肉。這些東西對沈家和蕭家來說自然都是小兒科，不過習俗就是習俗，這個是改動不得的。因此，沈慎卿還是照足了習俗來做……
蕭惠歡這些日子是過得最爲充實和開心的，畢竟身在這樣的年代，有幾個女子能夠像她這般，親力親爲的爲自己的婚事忙碌？這個時代的絕大多數婚禮，講究的都是個父母之命媒灼之言，哪兒有像她這般自由戀愛，還能得到所有人的祝福的？
在沈慎卿來蕭家送了“轎前擔”之後，正式婚禮便進入了倒計時。兩三天的時間轉瞬即逝，三月初九，終於到了這個早就已經選定的吉日，穿越到這個世界已經整整十二年的蕭惠歡，終於要出嫁了。嫁給那個已經等了她三年的冤家……
一大早，蕭家便將給蕭惠歡的嫁妝搬出來，擺放在了正廳當中。讓人觀看，這個風俗被稱爲“看嫁資”。所有的嫁妝上面，都披掛紅色彩綢紮成的紅花，衣服鞋襪等則用檀香薰過，箱底放數兩銀錠，這便是俗稱的“壓箱錢”了。這些嫁資搬到男方之後，也同樣要陳列於廳堂供人觀看，同樣叫“看嫁資”。原本這些箱子，應該由男方的母親，取女方鑰匙包取鑰開箱，俗稱“掏箱”。只是沈慎卿的孃親早逝，因此這個差事便落到了柴叔身上。弄得柴叔因爲得到這個差事樂呵了好一陣……
按照習俗，迎親的時辰是在黃昏時分。但是這並不表示在這之前就無事可做了。相反，這個時代成親的規矩是相當繁瑣的。蕭惠歡一大早起來之後，便被秀禾與喜兒拉着打扮起來。將一頭烏黑亮麗的長髮細心的梳理幾遍，然後穿戴上火紅的鳳冠霞披。本以爲這便算完了，打算安安分分的等着上花轎。沒想到喜兒和嫂子秀禾倆人，變戲法似的從袖子裡掏出幾條五彩棉線，神態嚴肅而又神聖的對她說道：
“小姐，接下來該開面了……”
蕭惠歡一愣：“開面？何爲……開面？”原諒她的孤陋寡聞，她畢竟是來自後世之人，對古代的婚禮細節不可能瞭解得那麼多。這畢竟是開天闢地頭一回成親吶……
“呃……開面就是……我和少夫人，用這個棉線，將您面額上的汗毛絞去，讓您看起來更加的光彩照人……”喜兒萬萬想不到，她萬分崇拜的小姐竟然不知道何爲開面，當下只好耐心的解釋道。她知道自家小姐的性子，若是不給她解釋清楚，恐怕她不會讓自己在她臉上動手的……
喜兒算是解釋清楚了，蕭惠歡卻滿臉的不高興：“瞎說，喜兒，我臉上有汗毛麼？本小姐天生麗質，原本就非常光彩照人好不好？”
喜兒和秀禾相對無語，倆人不約而同的嘆息一聲。然後秀禾纔開口道：“好妹子，這個是咱們這裡的風俗，都得照着規矩來的，不然不吉利，你還是將就着配合一下吧……”
這就沒話說了，風俗大於一切。而且像今日這樣的吉日，所有有可能不吉利的事情，都是不能做的。因此，蕭惠歡再不敢說什麼，乖乖的接受喜兒和嫂子的擺佈，任由她們倆拿着那條棉線，在自己的臉上上下來回絞動。偶爾的確會感覺到汗毛被絞斷或者連根拔起的一絲痛楚，這才知道，原來自己臉上竟然並不是真的那麼光潔……
屋子裡兩位喜娘細心的爲蕭惠歡裝扮，外面的大院裡則是熱鬧非凡。蕭家莊上上下下的鄉親們，以及來自蕭母孃家的一些親戚，已經開始大快朵頤。這同樣是約定習俗的內容之一，稱爲“開面果湯”，說是果湯，實際上卻是各種各樣開胃的小吃。爲即將來臨的喜宴墊墊肚子，權當是午飯前的點心，這時候是不允許飲酒的，因爲新娘子還不曾出閣……
等這開面果湯享用得差不多了，時間便也到了午後。這時候，閨房裡的新娘子也打扮得八九不離十，就等着花轎臨門。而到了這時候，衆人翹首以盼的花轎，也恰到好處的登門了。前來迎親的並不是新郎沈慎卿本人，而是拿着新郎喜帖的喜娘。頓時，蕭家大院內外炮竹齊鳴，鑼鼓喧天，是爲“迎轎”。但是在花轎即將進入蕭家大門的時候，卻又被蕭惠濤兄弟倆帶着人，將大門虛掩起來，這同樣是習俗，稱爲“攔轎門”。這門想要打開也容易，需得男方的喜娘往門縫裡塞入紅包。當然，說容易也不容易，這得視“攔轎門”之人的“貪婪”程度而定。很不幸的是，今兒個蕭家攔轎門之人是那貪得無厭的混蛋蕭惠濤。因此，沈慎卿派來的喜娘不得不強忍着罵街的衝動，將身上帶着的紅包塞進去了差不多一半，纔算將蕭家大門給叫開……
光靠着這攔轎門，蕭惠濤兄弟倆便收入近三百兩白花花的銀子，樂得倆兄弟沒個正行。眉開眼笑的將花轎放進院子裡來。沈慎卿派來的喜娘招呼着將花轎停放下來，轎門朝外。接着，蕭家便有人燃着紅燭、持着鏡子來到轎前，掀起轎簾向轎內照一下，這是爲了驅逐匿藏轎內的冤鬼，稱爲“搜轎”。而到了這個時候，蕭家早已準備好的喜宴也終於在喜慶的絲竹聲中，開始陸陸續續的上桌。這便是蕭家的正席酒，也叫開面酒，起嫁酒……
衆親朋好友在院子裡吃得稀里嘩啦，蕭惠歡卻只能和喜兒跟嫂子秀禾等幾位陪伴的喜娘，在閨房裡餓着肚子，等着上轎她這邊廂等得着急，外面那個冤家派來的喜娘更着急，因爲此時喜娘正面臨着蕭家衆親友的刁難，絞盡腦汁的催妝……
催妝算是這個時代的婚禮當中比較有特色的一道程序，並且因爲其趣味性，在蕭惠歡那個時代也多少保留了下來。主要內容便是女方家屬和新娘一起，裝作不情不願的模樣，佯作不願出嫁，懶於梳妝。其實蕭惠歡事後有想過，之所以會有這樣一道程序，或許更多的情況，是封建社會的新娘子，真的因爲不滿意這種包辦婚姻，確實不願意出嫁……
之後便是上轎了，無論催妝這個環節有多麼繁瑣，有多麼折騰人，這花轎是不可能真的不上的。要是真的不上花轎，那這樂子可就大了。但是這上花轎也有講究，一般有幾種習俗：其一是“哭上轎”。女兒上轎，母親哭送，哭詞多爲祝頌、叮囑之類的話，譬如說：“囡啊囡，儂擡得去呵，烘烘響啊儂獨自去呵，領一潮來啊! ”，“儂敬重公婆敬重福，敬重丈夫有飯吃”等，新娘動了感情含淚惜別；其二是“抱上轎”，新娘由兄長抱上轎，進轎坐定後，臀部不可隨便移動，寓意平安穩當；其三則是“倒火熜灰”，新娘座下放一隻焚着炭火、香料的火熜，花轎的後轎槓上系一條席子，俗稱“轎內火熜，轎後席子”。
對於這三種上轎方式，在婚禮的前幾天，蕭惠歡便和孃親一起選定了一種。如此喜慶的日子，要她哭哭啼啼的她是真做不到。而要讓孃親哭着送她，她更難受。而第三種“倒火熜灰”則更是讓蕭惠歡敬謝不敏，這出嫁的時候身上穿的都是曳地長裙，而且是極爲易燃的絲綢面料。萬一要是擡轎之人走路不穩當，一個趔趄將那火熜摔翻了着起火來，那還得了？雖然可以解釋爲紅紅火火，可這種好事兒還是讓別人紅火去吧，蕭惠歡可沒興趣冒這個險……
因此，蕭惠歡選擇了第二種抱上轎，讓英俊威武的大哥和帥氣英武的三弟抱着上轎，既有面子又安全，何樂而不爲？而且一事不煩二主，兩個兄弟將自己抱上轎之後，還可以連帶着將“送轎”、“接火種”的事兒也完成了，這效率多高……
一陣喜氣洋洋的儀式之後，蕭惠歡終於從大哥蕭惠生和三弟蕭惠濤的懷抱裡上了花轎。雖然帶着鳳冠，蓋着蓋頭。可蕭惠歡還是從那些轎伕的腳丫子上面看出來，這個冤家派過來的是足足八人擡的八擡大轎。心中自然又不免一陣樂呵甜蜜，上轎之後便安安穩穩的坐好。待爹孃與家中的親友長輩，拿着茶葉、米粒等物撒過轎頂之後，花轎終於在一陣震天的炮竹和鑼鼓聲中平穩的離開了地面，向着一切都已經準備妥當的新郎家而去……
坐在平穩的八擡大轎之內，蕭惠歡的思緒不由飄出去很遠。自己終於要在這個世界，完成兩世人的唯一一次婚禮了麼……