“殿下質疑我儒家大道治國理政的功績，但自己卻又說不出更好的章程來，而治國理政，可以借重的儒家經典，何止一部？只說《論語》，宋朝名相韓王則平公有言，‘半部論語治天下’，”
熙川先生沒有感覺到任何不妥，他有些得意的看着段譽，再一次反問道：“以上種種，還請殿下解惑，”
尹興業聽他這一說，忍不住在椅子上重重擊了一掌，“蠢貨！”
段正淳在高升潔手上拍了拍，輕聲道：“他完了，”
高升潔點頭，“該的！”
但柳芸和一衆讀書人，特別是柳芸，此時激動萬分，不但再一次緊緊的握住身旁芳媽的手，又把芳媽握得生疼，若不是還有幾分顧及於皇室的威嚴，她此時都要站起來喝彩。
芳媽咬着牙把自己的手抽出來，一邊奇怪段譽這會怎麼好像變了一個人一樣，讓柳芸這麼興奮，一邊又隱隱的覺得有些不對。
作爲口角界的常勝將軍，她直觀的覺得，熙川先生好像有些得意忘形，搞不好啊，要壞。
壞也好，看着身邊都差點陷入癲狂的柳芸，壞了，估計能讓她快點清醒過來。
尤其是，她看到柳芸竟然用有些挑釁的眼神，去看坐在前面的董佳，她真的恨不能馬上就看到熙川先生身敗名裂。
董佳拿手帕擦了擦汗，終於要結束了，再曬下去，本姑娘的膚色，怕是要至少黑上一個色號。
今天和段譽這一些列秀恩愛之後，坦白說，她坐着也覺得有些不安穩，總是感覺頭上和身後，還有左右兩邊，一直有各種含義不明的目光看過來。
對此她倒不是不能承受，只是有些不耐煩，你就早點完事吧。
臺上，迎着徐熙川得意的詰問，在他計劃中，應該是拉開一些列反攻的詰問，段譽依舊神情平和的道：“我想要說明兩點，”
“我從來就沒有說過，儒家學問全不可取，也從來沒有全盤否定儒家在歷朝歷代所起到的那些積極的作用，”
儘管在他接受教育的時候，所謂的儒家，早就不是一門顯學，只能算是國學裡的一個類別，還經常被人拉出來各種鞭撻，但任何一箇中國人，都不能否認儒家學說在骨子裡對我們的影響。
比如簡單的說，我們和以美國人爲代表的西方國家民衆的最大區別，爲什麼我們不像他們那麼個人主義？
可以說這正是受儒家價值觀的影響，我們所有人，都不用接受學校和老師的教育，都會把家庭，而不是自己放在第一位，甚至都不是第二位，家之後，是社會，所謂家國天下嘛。
儘管隨着時代的推移，新一代的年輕人，會越來越更注重個體，但整體而言，和美國等一貫推崇個人主義的國家相比，我們這方面還是相差甚遠。
不得不說，這其中，經濟因素很關鍵，經濟上不能獨立的年輕人，很難去追求真正的個人自由。
而這樣的差別，由儒家文化影響所造成的差別，導致我們和西方國家，在很多方面，都有巨大的差別，大的方面，比如我們的治國模式、我們的政治制度、我們的世界觀……等等等等。
從後來的結果來說，無論是我們的治國模式還是我們的政治制度，都是成功的，說起來，這樣的成就，真就和儒家文化，有緊密的聯繫——當然，如果較真的來說，我們傳統的主流文化，應該是儒道互補。
無論如何，作爲一個不會忘本的人，段譽怎麼會全盤否定儒家？
“你剛纔說到，趙普是半本《論語》治天下，我也很欽佩韓王殿下，”
熙川先生就忍不住想問，既然如此，你還有什麼好說的？
但想到自己說話的時候，段譽並沒有打斷，以及之前他因爲王顒打斷他的話而借題發揮的事，他很艱難的閉口不言。
然後，他驟然一驚，好像有些失策，好像就不應該給段譽開口的機會，所以不應該反問他，至少，要先把自己想說的話說完。
他不動聲色的朝臺下看了一眼，見無論是那十五位同道，還是其它聽衆，對自己都是很支持的樣子，便有些心虛的忖度道，或許不會像自己想象的那麼壞。
段譽接下來的話，讓他更是放心了幾分，因爲段譽接下來的話，真的有些離題。
“皇莊的一位廚師，能在一柱香的功夫裡，把五根黃瓜，切成厚薄均勻的圓片；皇莊馬房的一位管事，只要在母馬的肚子上摸幾下，再看她幾眼，就知道她懷着的，是公馬還是母馬；皇莊裡的一位木匠，都不用劃線，就能鋸出厚薄一致的木板來；銅坊也有一位管事，只要聽聽錢的響聲，便能精準的說出每一枚銅錢裡銅和鉛等的含量；皇莊御林軍裡有一位小校，伏在地上，就能聽出兩裡外的路上，有多少人馬……”
徐熙川心說，你這說的是什麼跟什麼啊。
但這些話在郭老二他們聽來，卻又不同，太子殿下，原來是真的非常關心下面的人，不然，他怎麼能說出這些事來？
賢王啊！
段譽還沒說完呢，“高智昌將軍，就是在疾馳的馬上，也能做到百步穿楊，”
冷不丁被cue到的高智昌竟然有些不好意思，哎呀，這樣大庭廣衆的，不好這樣夸人家啦。
“除此之外，我們也知道很多典故，如庖丁解牛，如曹子建七步成詩，如王子安（王勃）過目不忘，如李太白斗酒詩百篇……”
“這些，我都是做不到的，”段譽淡淡的說道。
原來也覺得段譽突然離題說了一堆廢話的人，此時都明白過來，熙川先生也覺得相當不妙，而段譽已經問了過來，“敢問徐先生，可能做到？”
熙川先生剛想說，這些我是做不到，但我能做的事，他們也不能做到，段譽就已經說道，“徐先生做不到也無妨，本王料想，徐先生能做到的一些事，他們同樣做不到，”
得，這下開口的機會也沒有。
“就是這樣，世間有很多事，對一些人來說完全不可思議，但對另一些人來說，卻真只能算是稀鬆平常，”
“那麼，就是韓王平則公，真的能只憑半部《論語》治天下，我們姑且也不說這樣治理天下的成績，難道這就意味着所有讀過論語的人，都能如此？”
徐熙川此時終於體會到了王顒和範啓的心情，若是自己還在臺下，此時一定覺得有好多話能說能辯，但這樣和段譽在臺上面對面，他此時卻一句話都說不出來。
“所以，我一直以來所反對的，主要不是儒家的經義，而是，”段譽指着熙川先生和臺下的那些讀書人道：“你們這些人啊，”