大羅之道，大羅金仙，這是太上所開闢的仙道之中，目前可知的最高境界。金仙極致之後，再往前一步，或許便是此境了。
仙道之中名之大羅，換做此刻正在菩提樹下靜坐的那位，恐怕會稱之爲大覺之境了，或者梵語稱呼爲阿耨多羅三藐三菩提。而要是女媧后土兩位娘娘，則不說是大羅還是大覺，只說此境爲太一了。
甚至域外神靈，雖然沒有到達此境，但是卻不乏心中有所思考的，對於此境的名稱也各不相同。
雅威稱這一境爲“全知全能萬知萬能”，明尊謂之“至善”，波旬則叫它“魔自在”，凡此種種，都是在說超脫一切主宰帝君金仙菩薩之境，是無上大功德大自在大神通之果位。便是阿德羅斯，觀諸法創諸法，對於這般果位，心中也自有思量。
這種果位，難以用語言來形容，也無路可走，無途可入。事實上，在異域神靈到了主宰巔峰，九州神靈到了帝君極致，金仙有了天尊位階，菩薩具有如來稱號之時，便已經到了無路可走的時候。
也不能說是無路可走，而應該說是舉步之時，四方都是坦途，任由仙神菩薩行走，但是卻始終無法走到終點。
這是一條沒有終點的道路，並且每位仙神菩薩所走都是不同的，要想邁出最後一步，超脫諸天之上，進入這種不可知不可見不可說之境，已經不單單是仙神菩薩自身修行所能定的了。
大神通、大機緣、大氣魄，缺一不可，諸天相應，大道垂青，纔能有走出這一步的機會。
自從諸神域開闢以來，就阿德羅斯所知的，也就天帝太一走出了這一步。不過到了這個時代，照他推算，應該陸續會有不少強大存在超脫。
······
“我神通不及太上，只好分出兩尊分身，分別派駐天庭地府之中了。”
青帝伏羲微微一笑，然後自他身後，走出了兩個分身。
前者頭戴冕旒，身披霞衣，面相莊重，乃是神道一帝君，手執三寶如意，環繞九色神光，照耀周身；後者則穿一素袍，手中放射萬丈光芒，上通九天，下達九地，面相慈和清淨，悲憫衆生，乃是一位新成就的金仙天尊。
“青帝陛下這兩分身是······”
大天尊看着青帝施展神通，直接化出了一帝君一金仙兩分身，頓時開口相詢。
“我名青華，將居天庭東方，教化衆生，超生脫死。”
“我名太乙救苦，將居於地府之中，救度羣生，拔除幽苦，度一切不幸墮入地獄的亡魂。”
這一帝君一金仙說完，然後青華帝君便足踏蓮花，去往帝鄉神土最東之方，在一塊極爲別緻的石頭附近停下，開宮立殿，是爲東極妙巖宮。
而那位太乙救苦天尊腳下，則出現了一隻九頭獅子，馱着他當先一步去往輪迴附近。
青帝的實力與道路，是阿德羅斯最難理解的。青帝應該還在帝君極致，與他與黃帝軒轅都差相彷彿，沒有邁出那一步。
或者說，青帝是曾經邁出去，又將腳步收回來了。但是這位最初的人皇，也是太古蠻荒時候，各族共尊的帝君，幾乎涉獵了所有的九州修行之道。
不說其他，就眼前兩尊分身，東極青華大帝與太一救苦天尊，就已經都是帝君與金仙極致的存在了。
“東方長樂世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恆沙數，物隨聲應。或住天宮，或降人間，或居地獄，或攝羣耶，或爲仙童玉女，或爲帝君聖人，或爲天尊真人，或爲金剛神王，或爲魔王力士，或爲天師道士，或爲皇人老君，或爲天醫功曹，或爲男子女子，或爲文武官宰，或爲都大元師，或爲教師禪師，或爲風師雨師，神通無量，功行無窮，尋聲救苦，應物隨機。”
“此聖在天呼太一福神，在世呼爲大慈仁者，在地獄呼爲日耀帝君，在外道攝耶呼爲獅子明王，在水府呼爲洞洲帝君。”
若遇到困難，只要祈禱天尊或“誦唸聖號”，即可“解憂排難，化兇爲吉”，亦可“功行圓滿，天日升天”。
這是未來之時，衆生對青華帝君與太乙天尊的讚詞，與其說是讚頌帝君或是金仙天尊，不如說是給他們本尊青帝的讚詞。
甚至後來，修行之輩都分不出來了，對東極青華大帝與太乙救苦天尊的身份只能瞎猜，有說是太一天帝分身的，有說是南華天尊所做功德，有說是元始天尊隨道而出，親自授徒的。
對於這些，青帝絲毫不在意，事實上所有到了金仙帝君極致的修行者，所行都是爲了天地衆生，卻都完全不在乎天地衆生是否知曉。
這種修行理念，可以說是在九州一脈相承的了，從太一天帝開闢帝君道，立功立德，到太上開闢金仙法，所修所行，無不秉持着這種理念。
天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說，但有所功德，也是天地演化，自己不過是藉機修行罷了。
“我功行比青帝陛下亦有不如，但是既然與大天尊約好，那麼未來之時，我便坐鎮天庭南極之地。”
長生大帝隨手一揮，自己便身形大變，直接變重新化作了帝君裝扮。他這一世證就的雖然是金仙道果，但是在衆多神靈與古仙眼中，他依然是從前天庭的赤帝，人間的炎帝。
“長生陛下居神霄玉清府，總鎮南極，爲南極長生大帝，號玉清真王。執掌和四時氣候運化，能呼風喚雨，役使雷電鬼神，亦控制萬物禍福生髮之樞機，爲我天庭四御之一。”
大天尊含笑點頭，隨手往南方一指，在天庭之南，便有一座宮殿升起，即爲南極神霄玉府。
青帝不願意要四御之名，大天尊不能強求，但是長生大帝卻不能不要。他是人道帝君轉修仙道而成就的天尊，在衆仙之中極具代表性。只要他還在天庭之中，便是這一類修行者的領袖。
未來之時，長生大帝爲鑽研雷法，降下一尊化身重新入世修行，成爲了九天應元雷聲普化天尊，居玉樞府統御雷部。
他與阿德羅斯合力，在諸神域之中謀劃，共做了一件大事。
“四御？不知道其他三位又在哪裡？”
有仙家疑惑，便向大天尊相詢，既然長生大帝是其中之一，其他三位的地位自然不會太差了。
大天尊低頭朝下一看，似乎看到了九幽之下的輪迴之地中。
“得后土娘娘同意，她願意爲承天效法后土皇地祇，雖不居天庭之中，但卻執掌天地山川。”
這話一出，馬上便有仙家驚道：“這等大事，女媧娘娘是否同意了？”
天地山川，之前可是一直由女媧娘娘執掌的，她手中的江山社稷圖，便是天地與衆生認可的憑證。
“妹妹自然是同意的。”
大天尊沒有說話，但是青帝說的話，卻更具說服力。自從九州劃分，女媧娘娘採天地法則爲絲，將天地山川精神與人道意志相合，成就江山社稷圖這件神器之後，就再也沒有現身過。
能夠經常見到女媧娘娘的，似乎也就青帝伏羲了。同樣，后土娘娘自從開闢輪迴，深居輪迴之地以後，也就執掌時空命河的大司命燭九陰與少司命帝江能見到她了。
阿德羅斯目光微動，這兩位娘娘所爲，自然都是有深意的，不會隨意爲之。他有一種感覺，這應該是兩位娘娘爲踏出最後半步所進行的嘗試。
倒是太上含笑不語，似乎已經深知其中用意。
“紫薇帝君，這北極大帝之位，除你之外，更無其他神靈合適，不知你意下如何？”
阿德羅斯聽到大天尊之言，沉吟一下，然後緩緩說道：“雖然可以，但是中天紫薇北極大帝歸位，卻不是此時。”
說完他又看向了另外一旁的東嶽帝君：“未來之時，我將會降下北陰酆都大帝分身，協助帝君與太乙救苦天尊一起，執掌地府之事。”
東嶽帝君聽了，心中自然高興，有青帝與紫薇帝君降下分身協助，加上太上道祖又可隨時求見，后土娘娘坐鎮九幽，這地府之事，也算是沒有問題了。
天庭地府之事，阿德羅斯自然是願意幫忙的，也願意入青帝一般，派遣分身過去。
但是，此時的阿德羅斯，就連自己唯一的分身，印度神域的燃燈古佛都要收回來，爲最後一步做準備。一切分身之事，都需要留到以後了。
接下來，兵主蚩尤領了上宮勾陳天皇大帝，坐鎮天地西極。
因爲無論是還沒到來的北極紫薇大帝，還是已經算是正式入職的南極長生大帝，都不是愛管理天庭事務的性格。
於是，這位大帝的工作，便是協助玉皇大帝執掌南北兩極和天、地、人三才，並主持人間兵革之事，正與他的兵主之位相襯。
兵主蚩尤，則可以說是神仙兩道之外的修行者，在天庭之中的代表了。
而後，西王母娘娘更是直接表示，將瑤池與蟠桃園搬到天庭之中，與大天尊共同協理陰陽，執掌天庭，有了天后之稱。
世人無知，以爲西王母娘娘是大天尊的道侶，其實並非如此。無論是大天尊還是西王母，居於天庭之上，都是爲了天地衆生，以及自身修行。
而後，又有一些神靈仙家依次加入天庭，將剛建的天庭馬上就搭起了骨架，就等着填充血肉了。
但是，還沒來得及去填充血肉，九州的仙家神靈們，馬上就被西南域外之地的神奇異像吸引住了。