雖然我也愛喝酒，也只是愛好而已，倘若不僅喝出名聲，還喝出精神，最後還能成爲酒文化的代言人，這個人可就不知是酒鬼、酒霸的級別，應該叫做酒神。
下面出場的是我們喝酒愛好者的祖師爺，竹林七賢的另一位賢人，劉玲。
劉伶，字伯倫，沛國人（安徽淮北），唐朝編寫《晉書》之前的書籍裡，都把劉伶的名字寫作劉靈，古文裡很多字都是通用的，所以伶、令、靈可能都是一個意思，爲了敘述方便，我們以後就統一叫做劉伶。劉伶在七賢中是最爲神秘的人物，他的出生年代、死亡年代以及子孫後代，我們完全不清楚，真可以說是瀟瀟灑灑的來，瀟瀟灑灑的走。
劉伶的形象呢，客氣一點兒說是十分一般，實事求是的講就是十分不咋地，史書上記載他的身高不足1.5米，而且身材枯乾，相貌猥瑣，從形象上來說，劉伶應該是竹林七賢裡面長的最醜的一位了。劉伶這個人的性格也十分內向，沉默寡言，而且不善於交際，有一次見到嵇康、阮籍以後，連話都沒有說，就立刻清新結交，從此以後就加入了七賢的行列。
劉伶在仕途方面，估計也是混的最慘的，他只做到建威參軍，也就是一個少將的小參謀而已，俗話說參謀不帶長，放屁都不響。劉伶的工作方面，也基本沒有什麼建樹，據說在司馬炎剛剛登基的泰始年間，他給司馬炎上書提了個建議，主張西晉王朝實行道家的清靜無爲的國策。
各位可以想想，這個時候的司馬炎剛剛登基，正是年富力強、大幹一場的時候，而且司馬炎本人又比較推崇儒家學說，看了劉伶滿篇混吃等死思想的上書以後，氣就不打一處來，直接扔進垃圾桶，從此就記住了這個劉伶。後來，和劉伶一起步入政界的同僚們都步步高昇，只有劉伶被辭退了。丟了工作的劉伶，反而一點兒都不難過，更是天天進入酒鄉不能自拔。
由於劉伶天天喝酒，又沒有工作，因此劉伶的身體狀況和家裡的經濟狀況，是一天不如一天。
有一次，劉伶的酒病又發作了，就讓他妻子去把家裡剩餘的酒拿過來，劉伶的妻子把家裡所有的酒都灑在了地上，把酒瓶子也摔的粉碎，痛哭着勸劉伶：“你這麼喝酒，總有一天要喝死，你就戒了不行嗎？”劉伶一看妻子哭的這麼傷心，也不好意思硬要酒喝了，就騙他的妻子，說：“我其實特別想戒酒，可是靠我自己的毅力可真是戒不了，這樣吧，你準備酒肉，擺在咱家的祭拜神仙的桌子上，我在神仙面前發誓，才能戒的了。”
劉伶的妻子一聽劉伶要戒酒了，高興的馬上就買來了酒肉，供在了神像桌上。劉伶在神像前莊重的跪下來，然後唸了一句順口溜：“天生劉伶，以酒爲名；一飲一斛，五斗解酲（成）。婦人之言，慎不可聽。”這句話的意思就是說，我堂堂劉伶，以酒聞名，一頓能喝二百斤，一百斤酒讓我醒，老婆的話不能聽。劉伶說完，拿過酒、取過肉，又喝的爛醉如泥。他妻子是又好笑又好氣，從此以後就不大管他了。
劉伶雖然窮，還是比一般老百姓的情況要好的多，起碼還有個伺候自己的傭人，還有一輛專車——一頭小鹿拉的車，簡稱鹿車，那個時候沒有馬車值錢。劉伶經常開着鹿車到處找酒喝，還讓傭人拿個鋤頭跟在後面，對傭人說：“我要是在路上喝死了，你就就地埋個坑把我埋了吧。”傭人也是哭笑不得，只好每天費勁兒的拿着鋤頭跟着劉伶東跑西顛。
有一次，劉伶喝醉了酒跟鎮上的人吵起架來，對方也不含糊，捲起袖子就要揍他，劉伶卻特別鎮定，跟那人說：“你看我這小雞子似的身板兒，那有地方能安放你老兄的拳頭呢？”對方聽了，看看劉伶那瘦小枯乾的樣子，撲哧一下樂了，劉伶也就免遭了一頓老拳。
劉伶喝酒還有一個愛好，就是裸喝。劉伶在自己家裡喝到HIGH點的時候，乾脆脫個精光，躺在地上就那麼晾着。有時候人們來串門兒，正好看到劉伶這幅樣子，覺得他太不成體統，就諷刺他。劉伶也不生氣，藉着酒勁兒就反問人家：“天地是我的房屋，房屋是我的內褲，您鑽進我褲襠裡幹什麼來啦？”
其實，竹林七賢裡的每一個賢人都喜歡喝酒，而且也都挺有酒量，可是隻有劉伶卻獨以喝酒而成名，可見他的酒量。不同於嵇康、阮籍的那種借酒消愁式的喝酒，劉伶是真心愛酒，也通過酒來認識這個世界，他的思想，也如同他的酒，充滿着奇妙和神秘，充滿着對人性自由的追求。
此後的劉伶，當然不會改掉日日喝酒的嗜好，終於在酒鄉之中飄然去世。和那些過於清醒而痛苦迷茫的才子們相比，迷迷糊糊的劉伶的結局也許還真算是幸運的，因爲他給自己留下了一個瀟灑的結局，留下了一篇自己對酒和人生的宣言《酒德頌》，留下了流傳千年的酒神傳說，留下了千千萬萬喝酒人士對他的景仰。