核的出現給予劉逸飛的不僅僅只是一種驚喜，更多-震撼。
劉逸飛曾經暗中查詢過地球上存在過的魔法生物情況，查詢之後的結果讓劉逸飛迷惑不解。
相對於雷斯博裡的那個晶壁系來說，地球上有記載的魔法生物並不少，甚至在種類上還要多上數倍。
要說關於魔法生物的記載，最詳盡的應該是世界各地所特有的神話傳說了。
在那個人類的荒莽時期，巨龍，鳳凰，巨人，九頭蛇等等實力強大無比的魔法生物統治地球上的天空6地海洋，弱小的人類只有仰其鼻息而活，強大的魔法力量使得這些魔法生物不可一世，人命如蟻螻，隨處可聞怪獸引的災難，就連一些實力弱小的魔法生物，也讓人類傷痕累累。
在這種艱辛的環境下，人類的部落爲了生存，將一些魔法生物奉爲圖騰，定時奉獻肉食，財寶以換取魔法生物對自己部落的庇護，當然就算如此，也不能夠保證那些被奉爲圖騰的魔法生物不監守自盜，更有甚，有些圖騰要求部落直接貢獻童男童女作爲肉食的。
現在很多民族的圖騰也是由此流傳下來，當然其中的傳說也是粉刷修飾過的，完全沒有了最初之時人類部落艱辛求存的痕跡。
只不過能夠流傳下來的圖騰傳說，證明那位圖騰多少起了點庇護的作用，否則的話，流傳下來的就應該是某某怪獸吃人的傳說了，當然這類傳說並不在少數。
唯一讓劉逸飛感到惑的是，隨着歷史的前進，地球上關於魔法生物地傳說就變得稀少起來，尤其是在千年之內的歷史裡，幾乎沒有出現過有關與魔法生物的傳說，能夠粘上一點邊的也不過是天主教會燒死幾個巫婆罷了。
似乎在一瞬間，所有的魔法生物在地球上憑空消失了，而對於千年之前的歷史真相，劉逸飛還沒有那個本事查清，關於這個問題，別說劉逸飛了，就連綠龍奧格馬伕也不清楚爲什麼自己在冰塊內沉睡了一覺之後，自己的同類就消失得一隻也沒有了。
雖然說在綠龍奧格馬伕沉睡之前。巨龍地種羣數量就大不如以前了。但就綠龍奧格馬伕所知道地巨龍多少還有數十頭之多。可不象現在。孤家寡人一個。
關於這個問題。劉逸飛也向偉大地羽蛇神諮詢過。但結果卻是沒有答案。不能說羽蛇神對於這個問題一點不清楚。但這絕對是一個忌諱。忌諱得讓羽蛇神都不願意去揭開它地真相。
既然如此。劉逸飛也不是那種沒有腦子地愣頭青。很知趣地沒有追問下去。
不管怎麼說。這網蟒體內出現了魔核就證明劉逸飛所製造出來地世界樹葉不是失敗品。而是極爲有用。
想到這裡。劉逸飛地臉上浮現出一絲莫名地興奮神色。或許是想到了某個美好地未來？
既然證明這世界樹葉有用。那後面地事就用不着劉逸飛親自動手了。畢竟作爲一名教會地最高領導人。需要操心地事情太多了。何況這還只是初創階段？
在將密制世界樹葉的方法教給扎卡西之後，劉逸飛就徹底的丟了手，對於扎卡西，劉逸飛是放心無比的。只要按照劉逸飛制定地方案實施下去，就出不了什麼大問題。
正如之前所說的一般，一名教會地最高領導人需要操心的事情太多了，劉逸飛剛剛纔將世界樹葉地事丟脫手，一件頗爲麻煩的事情又上了門。
“什麼？哈里阿扎克買買提有要事相商？”在每月一次地紅衣大主教聯席會議上，端坐在最高席位上的劉逸飛聽到了一件讓自己頗爲吃驚的消息。
哈里阿扎克買提可不是一個小人物，他是伊斯蘭教在整個印度泥稀鴨羣島上的最高宗教領袖！伊斯蘭教內的哈里即爲繼承的意思名義上的最高領袖。
簡單的來說，印度泥稀鴨，馬來西亞，新加坡這三個國家內的伊斯蘭教的宗教事務都在他管轄範圍內，也算是伊斯蘭教內的一方諸侯了，要知道在這裡，伊斯蘭教的信徒數量恐怕接近兩個億了。
更有傳聞，說這位哈里乃是麥加聖地派出的哈里，這也就意味着他不屬於伊斯蘭教內的任何教派，現在這個時代的伊斯蘭教並沒有真正意義上的最高領導人，往往是一個教派就擁有最高領袖，甚至於在一些大的教派內還按照所處國家分裂成各不相轄的教區，每個教區一個最高領袖，誰也領導不了誰。
從這個意義上來說，伊斯蘭教能夠與天主教抗衡至今，也算是很不容易了。
而麥加聖地擁有伊斯蘭教第一聖地的地位，從這種意義上來說，
是真主欽點的也不爲過。
當然這傳聞就算是真的也不奇怪，信徒最多的教區，即便是在這片羣島上生活的信徒遠遠沒有沙漠裡的信徒來得虔誠，真主也不可能忽視掉的，多少也是一塊肥肉啊。
當然，信徒們對信仰的虔誠度也決定着教會領袖們在世俗裡所享有的地位。
相對於在沙漠裡的同仁，這位阿扎克買提哈里就沒有同仁們的那般風光了。
在中東地區，任何一位哈里在世俗裡都擁有極高的權勢和地位，他們的權勢甚至可以決定一個國家政局的變化，就連國王，總統都要他們點頭才能上臺，這可不是阿扎克買提所能夠想象的。
阿扎克買提在更大程度上屬於一種符號，世俗政權表面上尊敬你，但你要想借此乾點什麼，那是萬萬不可能。
“這就是差距啊！”看着沿途村落裡對着羽蛇神神像虔誠膜拜的救世教信徒，哈里阿扎克買提在心中暗歎了一聲，自己領導下的信徒恐怕連自己叫什麼都不清楚吧？
想到這裡，阿扎克買提將羨慕的目光投向了陪同自己前往血腥城堡的一位救世教主教，這位主教可比自己威風多了，沿途村落的信徒一看見這位身着黑色主教法袍，胸口一枚羽蛇聖徽的主教，老遠就跪拜了下去，雙手伏於地面，口中唸誦着讚美羽蛇神的聖詩，直到主教一行人走得很遠了，才緩緩起立，在起立之前還狠狠的磕了幾個響頭，似乎不如此，不足以表現出自己對羽蛇神的虔誠！
看到這裡，阿扎克買提對自己此行的目的能否實現感到憂心忡忡，對於救贖濟世教的興旺更是羨慕不已。
阿扎克買提作爲一名宗教領袖是絕對不合格的，但作爲一名老好人倒是稱職無比。
關於這一點，劉逸飛與其剛一會面就瞭解得一清二楚了。
話極爲和氣，就連一名侍女不小心將茶打翻，劉逸飛大怒要懲罰之時，這位年愈七旬的哈里還爲之求情。
看到這裡，劉逸飛臉上浮現出一絲笑容，看來這老頭倒好打。
劉逸飛不用腦子想也知道這位哈里來此何意。
就是爲了救贖濟世教大肆擴張吸收信徒，將大批原伊斯蘭教信徒轉化爲羽蛇神信徒之事而來的。
實話，對於此事，劉逸飛也頗有些擔心，畢竟這種吸收別人教會信徒的事情，只要你做出來了，必定會引來嫉恨的，如果不是那位真主被天堂一系纏得脫不了身，恐怕這次來的就不是這位哈里了，一兩位高階天使恐怕是必不可少的，說不定一見面，這血腥城堡就化爲廢墟了。
因此，即便這位哈里是位老好人，劉逸飛也不敢隨便待之，不管是禮節還是言語上都給予了相應的尊重。
端了端茶杯，劉逸飛帶着很誠懇的語氣詢問道：“阿扎克買提大人，不知道您不辭勞苦來到我這陋居所爲何事？”
陋居？阿扎克差點沒把剛喝下的茶水直接給噴到劉逸飛的臉上，心裡暗想，你這城堡要是陋居的話，那世界上恐怕也沒有幾座華屋了。
當然以阿扎克的老好人脾氣倒是不會將想法直接說出來的，好不容易將那口茶水嚥下之後，阿扎克買提用較爲溫和的語氣將自己的來意點了出來：“教皇大人，我這次前來貴教會有兩個目的，第一是慶祝貴教會的成立，第二嘛，就是關於一些信徒方面的問題需要與貴教會交流一下。”
聽到這裡，劉逸飛差點笑出聲來，救贖濟世教都成立快一年了，這遲到的慶祝也太晚了一些吧，明明是自己挖了對方的牆角，這哈里卻說是信徒的問題需要交流，說明這位哈里並不想得罪自己，心思也算是委婉得夠可以的了。
在表示感謝對方的慶祝之後，劉逸飛與這位哈里交流起所謂的信徒問題來。
不能不說劉逸飛現在的語言能力已經進入了一個新的階段。
在這位哈里的面前，劉逸飛用各種華麗的詞語描述着那些信徒在投入救贖濟世教之後的美好生活，試圖以此動搖阿扎克的信心。
實際上，這所謂的老實人也有其優點的存在，那就是特別的固執，只要認準了自己應該去做的事，不管任何的理由都很難動搖他們的信心。
而對於阿扎克來說，對於真主的信仰是很難被動搖的，這是自然的，如果一位哈里那麼就容易動搖了信仰，恐怕他也不能坐到這個位置上來。