懵懂的少男少女自然不知道，他們哼的是《月之故鄉》，一九七七的平安夜，一位曾畢業於黃埔軍校的老人，路過紐約長島，看到明鏡的湖面上圓月高掛，激起他多年來顛沛流離，浪跡天涯的無盡感懷。他寫下了這首詩。
就在兩人忘情哼唱的同一時刻，校園的另一頭，一個僻靜的角落裡，萬籟俱寂，海潮文學社社長、八三級物理系的王貴生也旁若無人，動情高唱起這支讓人牽腸掛肚的《月之故鄉》。他努力學着男中音的低沉渾厚，艱難地捕捉海外遊子歸鄉心切的特殊感受，字正腔圓，剛勁有力。
一曲唱完，當然無人喝彩，只有他一人狂喜不已，如此看來，也只有詩人才這麼自戀啊。十五歲開始寫詩，整整五個年頭，期間帶動了無數年齡比他還大的憤青，投入到詩歌創作的隊伍中來。前些日子向BJ《十月》雜誌投稿，一位叫駱一禾的編輯來信說，王貴生同學，你算得上我的啓蒙老師。讀到這句話，王貴生羞愧難當，不就是過早踏上詩歌這條小船嗎？後來者氣勢洶洶，先行者壓力重重，這不？一位同樣在農村長大的查海生，去年發表的《亞洲銅》總算教王貴生大開眼界，單從名字上理解，便可領略作者匠心獨運的美妙之處。亞洲銅，標準的北方中國之象徵，黃色而古老的土地，深遠而厚重的文明，近百年的山河破碎，足以讓成千上萬的志士仁人爲她哭泣，爲她悲鳴。作者用詭秘神奇的意象，勾勒出一個又一個如銅鐘轟鳴般的華夏圖騰，來自遠古，來自巨龍翻滾的蒼茫天地。銅的背後不僅飽含彷彿青銅器一樣的遙遠過去，也預示着朝氣蓬勃的生命之源，將汩汩流淌在黃河母親的軀體之內，幻化成涅槃的鳳凰，直到太陽光芒永遠照耀在這塊貧瘠的亞細亞的身上。
王貴生好生慚愧，覺得自己根本不配再做詩人，因爲他恐怕這輩子也寫不出來像《亞洲銅》這樣的名篇佳作，算了，乾脆改行，他有點自暴自棄。可他的好朋友，建築系風景園林專業的新加坡留學生林寒英，是一位虔誠的文學愛好者，見偶像如此沮喪，就趕忙獻言獻策。
我說貴生，幹嗎死吊在一棵樹上，寫寫散文不就很好嗎？
散文人人會寫，有什麼意思？王貴生說。
那你可就小看散文了。說着，林寒英從抽屜裡取出一本書扔給他。
散文集《溫一壺月光下酒》，作者林清玄。王貴生瀏覽了全是繁體字的臺灣版。他的眼球一下子被緊緊抓住了，花了一個晚上，熬了通宵，把這本清新脫俗的大作完整通讀了一遍。很顯然，釋迦牟尼的教義被形象生動地全新演繹出來，具有濃烈的生命之火，不但愛惜萬物生靈，而且滿懷崇尚自然的無私境界，體恤民情，洞察民意，紮根於火熱的現實社會，以自身的生活感悟來詮釋禪宗佛法空靈悠遠的人生哲學，投射出溫馨的人文關懷之光彩。
啊呀寒英，太謝謝你了！這位叫林清玄的大俠實在有水平，讓我大飽眼福。王貴生把書雙手呈上奉還給他。
怎麼樣？學學臺灣的余光中，左手寫詩，右手寫散文。林寒英建議。
你說的對，單手打不過查海生，雙手並舉，說不定還能殺出一條血路。王貴生舉起了雙拳說。
貴生你的性格我知道，不怕失敗和挫折，就怕一輩子屈居第二。查海生的《亞洲銅》猶如一座高山，你永遠翻不過去，怎麼辦？用散文擊敗他。