天師宗譜(殘)

張道陵

字漢輔,本名張陵,得道後稱張道陵,東漢配國封邑(今江蘇封縣)人。道書載為西漢留文成侯張良第九代孫,父大順封“桐柏真人”,母劉氏夢神人以蘅薇草授之,感而有娠。漢建武十年(34年)正月十五日晚生於呉之天目山,年及冠,身長九尺二吋,龐眉廣顙,目有三角,美髭髥,垂手過膝,龍踞虎步,望之儼然。七歲讀老子(道德)二篇,即了其義。又曾為太學生,通曉天文、地理、五經、諸子、讖緯圖書,從學者千餘人。天目山南三十里、西北八十里皆有講誦之堂,臨安神仙觀、餘杭通仙觀即其地也。後自浙逾淮,涉河洛、入蜀山,得煉形合炁之書,辟穀少寐。永平二年(59年)以直言極諫科中之,拜江州(今重慶)令,時年2歲,因素好黃老之道,見世風日下,不久棄官歸隱於洛陽北邙山,修煉三年,有白虎銜符至座偶。建初五年(80年),章帝徵召不起。永元初,和帝徵為太傅,冀縣侯,三詔不就。為尋修道寶地,而遠離塵境,獨攜弟子王長遊淮至鄱陽,沂信江至雲錦山(今龍虎山),修煉九天神丹,一年有紅光照室;二年有五雲覆鼎,夜不假燭,彷彿有青龍白虎各一長繞丹鼎;三年丹成龍虎見,山因以名,時年六十餘歲,容貌益少,若三十許人。有神人自稱趙公明騎黑虎詣前曰“願永護丹爐。”後訪西仙源得制命五嶽檄召萬靈及《神虎秘文》於壁魯洞(今龍虎山東北5裡),復往嵩山石室得《三皇內文》、《皇帝九鼎丹書》及《太清丹經》。聞巴蜀沴氣為災,遂往治之。初居陽平山,感太上授以經籙之法。次登西城山,築壇墠以降五帝。再到葛璝、秦中、昌利、隸上、涌泉、真多、北平、稠粳、渠亭諸山修九真之法,得出入水火之秘及養神輕身之術,乃還鶴鳴山(一稱鵠鳴山)。漢安元年(42年)上元節,感太上授《正一盟威》之道及《太上三五都功》諸品經籙,或雲《三天政法正一科術要道法文》,又著《老子想爾注》,創立了道教。立二十四治,以祭酒分領,不喜施刑罰,以廉恥治民,符水治病。教民修心、懺悔、祈禱及取鹽之法,以善道教化。內與神明盟約,外行盟威之法,百姓皆奉之為師。漢安二年(43年),登青城山,治羣鬼、降六魔,增至四治以應二十八宿正炁,以六十甲子生人分屬各治,定三十六靖廬,七十二福地,三百六十名山品秩,各置神司之。永壽二年(5年),遊渠亭山奉太上玉冊,敕命為“無窮高明大帝”,繼而太上敕為第六代道之外孫,而東海小童君為保舉師,太上為度師,封道陵為天師,授三百人惟三人係代行治,張申、王升、李忠也。乃以印劍付子衡,戒之曰“吾遇太上,親傳至道,此文總領三五步罡正一樞要,世世一子,紹吾之緒,非吾家宗親子孫不傳。”是日,以丹分付弟子王長、趙升,於雲臺峰與夫人雍氏乘雲上升,在人間23歲,女兒文姬、文光、賢姬、芳芝皆得道上升。唐玄宗天寶七年(748年),冊贈為“太師”。禧宗中和四年(884年),封為“三天扶教師”。宋徽宗大觀二年(08年),冊贈“正一靖應真君”,理宗加封“三天扶教輔元師,正一靖應顯佑真君”。元成宗加封“正一沖玄神化靜應顯佑真君”。明崇禎皇帝加贈“無窮高明上帝”。道教稱祖天師、泰玄上相、大聖降魔護道天尊。

第二代張衡

字靈真,道陵之長子。東漢永壽二年(5年)襲教。衡少博學,隱居不仕。有大名於天下,精修至道,不予是接。當時皇帝聞其有道,欲徵為黃門侍郎,辭而不就,襲教後,居陽平山(金四川彭縣),已經籙授弟子,克彰正一之道,言約理明,聞者有感。其為人治病,請禱之法,書病人姓名,說服罪之意,作書三通,其一上之天,其一埋之地,其一沉之水,謂三官手書。漢光和己未年(79年)界子魯曰“汝祖以天地為心,生靈為念,誠敬忠孝為本。周行天下,除妖孼之為民害者,是以親遇聖師,建立大教。嗣吾教者,非誠無以得道,非敬無以立德,非忠無以是君,非孝無以事親。汝其遵守成訓,勿替引之。“魯拜稽首曰“祖師志願宏博,因家立教,身為法嗣,敢不祇承,用宏元化。”(見《天師世家》)受印劍迄,嗣師與妻盧氏在陽平山白日飛昇。元武宗至大元年(308年)作制曰“朕甚慕天師正一之教,其幾是乎!今有司以嗣師位號為請,惟師嗣守道噐,遺榮衝引,尙安事名,然繼宗開緒,納俗安善之跡,不可不表也。特贈‘正一嗣師太清演教妙道真君’”。

第三代張魯

字公棋,嗣師之長子。少膺祖訓,以道術教人,從者益眾。漢獻帝初平年間(90-93年),益州州牧劉焉以魯為督義司馬,與別步司馬張修同擊漢中太守蘇固,遂據漢中,實行政教合一。自號“師君”,以鬼道教民。其來學者,初民鬼卒,受本道已信,號祭酒,各領部眾,多者位治頭大祭酒。皆教以誠信不欺詐,有病自首其過。又令諸祭酒設義舍於道,放置義米、義肉,行旅之人可量腹食用。若貪而食多,則鬼神始病之。犯法者,原宥三次,在行之於刑。有小過者,命其修路百步,則罪除。不置官吏長史,皆以祭酒為治,民夷便樂之,雄據巴蜀垂三十年。漢末獻帝寵魯為鎮民中郎將,領漢寧太守,羣下欲尊為“漢寧王”,魯力拒之。建安二十年(25年),曹操徵漢中,魯遂避兵南山,左右欲悉燒寶貨倉庫,魯曰“本欲歸命國家,而意未達,今之走,避銳鋒,非有惡意,寶貨倉庫,國家之有。“遂封藏而去。太祖入南鄭甚佳之。又因魯本有善意,遣人慰諭。拜魯為鎮南將軍,封閬中侯,食邑萬戶。五子及功曹皆封為列侯,遷還中原,操子彭祖取魯女為配。一日,魯召嗣子盛,已經籙、印、劍授之曰“龍虎山祖師玄壇在焉,其地天星照應,地氣衝凝,神人所都,單竈秘文,藏諸巖洞,汝宜往宣吾化,修煉累功。“建安二十一年(2年)羽化,葬鄴城東。弟衞,字公則,為昭儀將軍,棄官學道,白日衝舉。弟傀,字公仁,封為南郡太守,加駙馬都尉,棄官學道,白日衝舉。元成宗皇帝制曰“為道之大,原出於天而成之在人,有漢天師之緒遠矣,匪其子孫善繼善成,不怠益大,孰濟登茲,是以代有異人,出禪治化,系師景行焯靈,昭於簡冊,妙於自拔,功成不居。經不云乎,‘上德不德是以有德’。贈‘正一系師太清昭化廣德真君’。”

第四代張盛

字元宗,系師第三子。漢末棄官自漢中還居龍虎山。《元史amp;#823;釋老志》雲“正一天師者,始自漢張道陵。其後四代曰盛,來居信之龍虎山。”初居南鄭,父命嗣教,克志精修。魏世祖封“奉車都尉、散騎侍郎、加都亭侯”,不受。攜印、劍、經籙自漢中還鄱陽入龍虎山,修治祖天師玄壇及丹竈故址,遂以其地為居,每年以三元日(正月十五、七月十五、十月十五)登壇傳籙,四方從學者千餘人。自是開科範以為常。後以印劍付子昭成。既化去。逾年,復於廣西賀州為廣王說法,嘗謂人曰“西蜀鶴鳴,東吳龍虎,功行既成,再遊南土。”其兄弟六人,皆有封賜。元至正元年(34年),盛獲贈“清微顯教弘德真君”。

第五代張昭成

字道融,盛長子。少學道不懈,能端坐一室,神遊數百哩,虎豹逢之皆伏。年9歲而化,面色如生,即葬後,墓生靈芝百本。一日,忽見騎鶴空中,彩雲擁簇。後啟棺觀之,為觀屢存焉。元至正十三年(353年),惠宗贈“清微廣教弘道真君”。

第六代張椒

字德馨,昭成之長子。得真人治鬼之法,以真人所授諸階秘籙傳度世人,且通曉儒書,晉安帝累徵不就。嘗遊鄱陽湖,月夜有一老翁登舟謁曰“聞師家以仙道立教,願拜師而無品階可進,今者不意仙蹤遠駐近津,獲挹光儀,乞示蘊奧,以啟昏愚。“天師遂告曰“昔者得道之士,皆由規戒而入,然質心於戒,莫若質戒於心,則萬法皆空,一真常存。”翁聞之遂稱謝而去。俄頃,異光照耀,失翁所在,從者驚疑,椒笑曰“此龍伯也,水族是掌,大道未聞,故來請耳。“居山時,多有神異之跡,年一百餘歲,尸解而去。元至正十三年贈“清微宏教玄妙真君”。

第七代張回

字仲昌,椒之子。初能言,即問道是何物,眾不能答,概然失笑而嘆。五歲欲傳經籙,父曰“且讀儒書。”對曰“祖書不讀,讀他書何為?十歲嗣教,能辟穀導引之道,日行數百里,後入青城山不知所終,元至正十三年贈“玉清輔教弘濟真君”。

第八代張迴

字彥超,仲昌之子。幼得道,丰姿俊美,德量天成。善裁鑒,日列真人諸階品籙於淨室中,嚴奉六時香火,終身不怠。治病驅邪,無不安愈。待人至誠,請禱者無貴賤之別,皆不吝,北魏太祖嘗召赴闕問道。年九十尸解而去。元至至十三年贈“玉清應化衝靜真君”。

第九代張符

字德信,彥超之子。端肅明達。凡經傳子史,過目成誦。好道,傳守真人之法,經籙尤顯於時,四方仰之。壽九十三歲,元至正十三年贈“玉清贊化崇妙真君”。

第十代張子祥

字麟伯,德信之子。博覽諸經,究探今古,曾從儒業,仕隋為洛陽尉。未己棄官襲教,與妻子回居龍虎山。服食精煉,能吐丹至掌中,光芒出戶,尋父咽之。嘗遊河洛,登嵩山中鋒石室,樂其幽勝。時乎聞兵騎聲,有神來謁,自稱東嶽主者曰“昔會聖師於青城,今四百餘載。自魏晉以來,亂離以久,生靈受害,罪孽牽纏無由解脫。有幸重遇聖師,願乞廣宣符籙,庻俾超化。“言迄辭去。天師還山,分遣弟子宣化四方,以積玄功。壽一百二十歲,元至正十三年贈“上清玄妙大虛真君”。

第十一代張通玄

字仲達,子祥之子。天性靜默,常獨坐一室,非時不出,雖左右人異常罕見。歲大疫(流行病),以標執水中,汲飲者皆愈。四方無不啣感。有持帛物來謝者,概謝之曰“吾祖以濟人度世為本,安可受謝。“乞符者雲集,授經籙者亦眾。年九十七歲而化。元至正十三年贈“上清玄應沖和真君”。

第十二代張恆

字德潤,仲達之子。好讀書,經史之典過目不忘。唐高宗曾遣史召至,問以治國安民之道,對曰“能無為則天下至矣。”一日,自闕潛歸嘆曰“吾幾落世網,今還我素矣。”恆善幻術,,嘗置甕於室中,對妻子茹葷飲酒,夜發甕,皆在甕中,經日不壞。自言吾神仙之狡獪者。年九十八而化。元至正十三年贈“上清玄德太和真君”。

第十三代張光

第十四代張慈正

第十五代張高

第十六代張應韶

第十七代張頤

第十八代張世元

第十九代張修

第二十代張諶

第二十一代張秉一

第二十二代張善

第二十三代張季文

第二十四代張正隨

第二十五代張乾曜

第二十六代張嗣宗

第二十七代張象中

第二十八代張敦復

第二十九代張景端

第三十代張繼先

第三十一代張時修

第三十二代張守真

第三十三代張景淵

第三十四代張慶先

第三十五代張可大

第三十六代張宗演

第三十七代張與棣

第三十八代張與材

第三十九代張嗣成

第四十代張嗣德

第四十一代張正言

第四十二代張正常

第四十三代張宇初

第四十四代張宇清

第四十五代張懋丞

第四十六代張元吉

第四十七代張元慶

第四十八代張諺

第四十九代張永緒

第五十代張國祥

第五十一代張顯祖

第五十二代張應京

第五十三代張洪任

第五十四代張繼宗

第五十五代張錫麟

第五十六代張遇隆

第五十七代張存義

第五十八代張起隆

第五十九代張鈺

第六十代張培源

第六十一代張仁

第六十二代張元旭

第六十三代張恩溥

中國歷史上的秦軍(下)忍者勾踐劍的千古不鏽之謎八大神咒機體資料崔斯特(黑暗精靈遊俠)彈腿古箏的雙手配合撥絃指法陵墓內果真有飛雁嗎?學習古箏小知識十二命宮高爾夫球規則斧典談古箏的基本功練習(針對初學者)攝魂術師、軍、軍團與集團軍的分別彈古箏運指技巧彈奏古箏時氣息的運用宋氏形意骨力奧秘初探咒術四聖獸古箏《秦桑曲》的具體演奏方法《鎖鼻術》刺客朵拉大炮KV1坦克阿斯頓-馬丁中國古代刀劍藝術奇幻世界之曆法天象描寫篇 午魔幻進階職業和相關能力及技能法器左輪手槍魔杖房中術法國白葡萄酒分筋錯骨手基因科學學古箏應該掌握的基本指法天道承負柔弱不爭FN9mm大威力手槍點穴擒拿防身術西方鍊金術天象描寫篇 星辰古箏的左手指法十二命宮各朝代兵制(一)碧落黃泉基因科學玄教卡里棍術九陰真經拖雷的紅袍法師拆字遊戲乒乓球基本規則明代的神秘大青花瓷缸美國巴祖卡60mm火箭筒李斯悲劇析源雷諾altica全新概念車SIG SG-550 commando導引縱鶴拳武術技擊法十大要素秦朝時皇帝名號的由來及制度中國秦末漢初名將:周勃步法訓練各朝代兵制(一)阿努比薩斯龍與地下城巨龍介紹篇:五色龍-紅龍如何提高學生的音樂表現力紅酒中國古代氣功要籍導讀(一)HKmP5系列9mm衝鋒槍中國古代名劍錄 (精簡版)茶之道 (詳介)萬法歸宗雷法概要八極六合槍雪茄分燈紅酒師、軍、軍團與集團軍的分別教你學古箏的演奏方法道教天罡 地煞法術九式選編太極劍四路太平經(終)自行車競賽規則古箏音樂《漢宮秋月》介紹滿漢全席戰斧式巡航導彈唐,宋,元,清女服大集粹!阿努比薩斯點茶道亡靈教你演奏古箏獨奏曲戰颱風攝魂術山海經(東 南 西 北 中)2先秦諸子百家——法家