第277章、爲了大明的戶口本

當然,秦王就是真上竿子跑來當奴隸,朱桂也只會抽他,而不會有兄弟般的溫暖。

朱桂對暹羅王有如春天般的溫暖,親自扶起,親自送他坐下。本來朱桂還想學學古人,跟他同坐一椅。

只不過那個畫面,想一想,有點兒噁心,沒辦法接受,也就作罷了。

也不知歷史上的那麼多抵足而眠,又是怎麼做到的。

不過不坐一張椅子,不抵足而眠,春天般的溫暖,還是可以送出的--做工程。

朱桂只要照着後世我國滿世界的送溫暖那樣做就可以了。

“要想富,先修路。”朱桂先提路。

這是大事,而且很重要。

只是暹羅王爲難道:“殿下是要修弛道嗎?暹羅國小民弱,只怕負擔不起。”

連奴隸都願做,這事卻討價還價,不要問他是拿東南亞通常的做法衡量朱桂了。

而東南亞的工程通常做法是什麼呢?

奴隸與自由民自帶工具參加工作,並且在工作結餘時,自行狩獵、採集野果果腹。這也就是東南亞,要是中原,人民不知道早反多少回了。

朱桂撇撇嘴道:“放心好了。工具食物,甚至包括工錢。本王三餐管飽、給足。”

不是朱桂故意鄙視他們。實在是不給人飯吃,還要人幹活,不說人道不人道,這時代也沒有人道,除了大明。

就是西歐,生產力的低下也限制了他們。他們的大航海時代同樣是缺食物的。大航海時代的西歐船員們爲了補充蛋白質,只能讓蒼蠅在麪包中產卵,等孵化了吃“肉”。這道“名菜”到了後世,蘇格蘭也還有保留。

只不過哪怕是號稱無物不吃的中國人,對這道菜也是難以下嚥。

沒法子,主攻畜牧業的民族本身就受限於畜牧業自身的限制。吃草長肉的產量永遠比不上吃土長糧食的莊稼。

不過吃肉也有好處,也就是人會更壯。一代又一代的壯下去,也纔有了後世白人強健的體魄。

而中國人與西方人走的路數不一樣,走的是食物的精美多樣。從而滿足營養需求,同樣在進化着。

這一點,後世的機構也證實了。一說白人,便是壯。一說中國人、日本人、韓國人就是聰明。

這本身便是食材的進化結果。

而兩者都沒有了,不是被世界淘汰,便是泯然衆人,沒任何的亮點。

當然,這說的是平均值,不是特例。矮個子中也是出將軍的。

“管飽?三餐?還給錢?”

暹羅王驚了,一下子跳了起來。

“給多少?”他下意識問道。

“你想要多少?”朱桂反問。

“三文?”他先伸出三根手指,又怕朱桂不同意,忙縮回一根,“兩文?”

又想了想,覺得兩文也給多了,只留一根道:“一文。”

雖然暹羅王是奴隸出身,但是他卻一點兒也沒有爲奴隸謀福利的想法。他所能想到的是他可以帶多少人,他又可以賺多少。

如果一個人是一文,一萬人便是一萬文,而且他還可以從其他頭人那借人,只要給口吃的,有的是人願意。

“可以。就一文。”朱桂點頭同意了。

價是對方的開的,朱桂很樂意入鄉隨俗。

而暹羅王腦子一轉又道:“其實一天管兩餐,不,一餐就可以了。”

他很明顯是在打餐費的主意。

“不行!他們給本王幹活,本王就要管他們吃飽了!這是天朝的規矩。皇家不差餓兵。”

對此,朱桂是斷然拒絕了。

東南亞這片土地,特別是暹羅,今後幾百年的時間僱傭士兵打仗一直不斷,從用南詔人打仗,到南詔人用東瀛人打仗,後來還發展到了用法國人、西班牙人等等。

都不是他們本國人不會打仗,而是本國人老捱餓,哪個會爲這幫奴隸主賣命?

像是越人,學漢文化最早,秦朝就學了“皇帝不差餓兵”,人家不一樣打的很出色?

“一天一文,你儘快找人來開工。”

東南亞馬上到了颱風期,水運開始不安全,修路是必須的。

“什麼?一天一文?”

“是是,偉大的王。小王立即命人……小王立即命人……”

暹羅王一下子打起了擺子,連話都說不俐索,踉踉蹌蹌地向外面跑去,儘快安排自己手下把人弄來。

雖然他可以到大明騙貢,但是最多一年去騙一次,沒法多去。路程運輸是個大問題。除非他馬不停蹄,去了回,回來後再去。就這樣,也勉強混個一次半。

因爲他長途跋涉的去,並不是說直航南京。而是需要先在地方登陸,然後由地方官先驗明身份後,再從驛站上報藩國來華。

中央的禮部則需要再一次的核實證明後,再上報皇帝。皇帝說可,再由禮部制定進京路線,以及所享受的規格。

一般來說,朝鮮是享受的親王級,其他各國依遠近親疏、國家實力,會次上一級,享受郡王,或是公的待遇。而這待遇也決定了他一次“朝頁”的毛利。

帶上毛利回來後,他必須把大部分收入上交緬王。一開始是五五拆賬,可是緬王越要越多,現在已經是二八了。

暹羅王還要養僱傭軍,所以他是真的缺錢,也才爲什麼這麼激動。

暹羅王太激動,話都沒說俐索,人便先跑了,這給了林遙祝最好的機會。

“殿下,其實一人給一文,就夠了,這裡的人不值錢。”而且他一開口,便向着朱桂揭了暹羅王的老底。

這很正常,與這時代而言,中原王朝還沒太過傷過幫遊子的心,相反他們一個個都自認爲自己是罪人。

在儒學的教育下,背井離鄉就是罪人了。更何況他們還背信棄義。

這個最大的背信棄義,也是儒學一直在宣傳的最大原罪是大宋軍民十萬投海取義,你們卻偷生。

儒學把“舍王取義”捧的多高,就對這類“偷生”損的多厲害。

所以朱桂不理他,也只扶暹羅王起來……他全都理解。

甚至他已經做好了被朱桂損的機會。而且絕對是“任君損我千萬遍,我必待君如初戀”。

爲了大明的戶口本,林遙祝與暹羅王其實是沒什麼區別的。全都是全心全意的拼了。而朱桂的工錢更是直接讓暹羅王打起了擺子--刺激大了點兒。

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