夜間，宋辭晚盤膝坐在家中，趁着子時未到，決定先將今天剩餘的三次抵賣機會用完。
她直接將先前那三名劫匪的屍身血肉抵賣掉，而後得到了三顆玉血石。
玉血石這個東西，可以用來煉體，是增強氣血的好物。
不過宋辭晚現在已經修成了無常之體，玉血石的作用在她這裡便不大了。
加上之前抵賣掉的一些修士屍身，宋辭晚現在一共擁有二十六顆玉血石，其中二星級的有八顆，三星級的十八顆。
宋辭晚打算有機會的話，就全部拿到外頭去賣掉，換成元珠或是其它修煉資源。
子時以後，新的抵賣機會來臨，宋辭晚又將那三名劫匪死亡時釋放的死氣逐一抵賣。
【你賣出了死氣，煉氣初期修仙者之死，二斤一兩，獲得了奇物生死鏡。】
生死鏡：三星級奇物，專攝剛死之靈，馴服煉化後可以驅使其爲己作用。
注：當前生死鏡僅可裝載一靈，靈體死後，此生死鏡亦同時崩毀。
這……宋辭晚之前還擔心，被自己殺死的敵人在死後如果化靈化詭該怎麼辦，後來她雖然學到了大衍化生術，能夠在一定程度上測算魂體，斬草除根，但是，生死鏡畢竟又有不同。
對付靈體，它是專業的！
【你賣出了死氣，煉氣中期修仙者之死，三斤二兩，獲得了奇物破星錐。】
破星錐：三星級奇物，可用三次，擁有極致的速度，能在瞬息間致敵人於死地。
【你賣出了死氣，先天二轉開竅境武者之死，三斤六兩，獲得了符篆，厚土護身符三張。】
厚土護身符：三星級符篆，擁有極強的防禦能力。
宋辭晚看着新得的兩件奇物加三張符篆，一時陷入沉思。
難怪說殺人放火金腰帶，仔細對比，在天地秤抵賣的所有氣中，除了高手的氣逾五斤，倒是殺人後的死氣往往最能出好東西。
宋辭晚一時間都不知該怎麼評價纔好。
而此番殺人的收穫還不止這些，除了尚未賣出的三團人慾，此外，宋辭晚隨身帶着的怒海石裡，也積攢了不少來自三人臨死前的恨怒之氣。
憑藉這枚怒海石，宋辭晚恨海劍符的威力必然又能提升許多。
還有，這三人剛剛從七寶樓出來，身上既帶有各種符篆、法器，儲物道具，也還帶着不少的元珠。
這些東西也都通通被收進了天地秤中，儲物道具比如納物符，抵賣以後應該能夠換得遁空符，這個宋辭晚倒是不急着賣。
她之前殺人積攢的遁空符還有二十多張，眼下當然是要將抵賣機會留給其它物件。
比如……元珠！
這尚且是宋辭晚首次在天地秤中收入大批量的元珠，細數之下，這三人隨身攜帶的元珠加起來足有五千六百一十七顆！
元珠到達這個數量，宋辭晚於是收到了天地秤的一個新反饋。
她……可以消耗元珠，在抵賣人慾時，從一定程度上指定人慾所換功法方向。
這跟高小郎的氣逾五斤有些相似，但又存在有細微不同。 最重要的一點，高小郎的氣逾五斤沒有限制，通過此“氣逾五斤”換來的大衍化生術不但是全篇，並且大衍化生術本身的等級就非常之高，是天級以上的奇門道法，與熾炎術、攝氣術這類低級道法完全沒有可比性。
而通過消耗元珠換來的指定方向，卻必須要受到“人慾”提供對象其本身的修爲等級限制。
比如，宋辭晚賣出一團煉氣中期修仙者的人慾，再消耗一定元珠，則至少可以指定一門玄級道術，或是其它同等級功法。
但要超過玄級，卻是不能。
以此類推，假如提供“人慾”的對象，其修爲只有化氣期，那麼宋辭晚再怎麼消耗元珠，也最多可以指定一門黃級道術，或其它同等級功法。
好處則是，消耗的元珠越多，得到的功法可以越完整。
而不再像之前，賣來賣去也常常只有個一兩層，後續功法很難得到。
那麼，消耗元珠與“人慾”可以指定補全之前的殘缺功法嗎？
這也是可以的，只是還是同樣的規則，能補全的功法等級必須受到“人慾”提供對象的修爲限制。
比如說坐忘心經第三層，宋辭晚想要通過消耗元珠與賣出煉氣中期修士的“人慾”以獲取——那就只能想想，實現是不可能實現的。
但如果“人慾”提供對象的修爲能夠達到化神期，又或是如高小郎那般的小城級詭異，再或是其他同等級生靈，那麼，坐忘心經第三層就可以獲得！
領會至此，宋辭晚的心中便不由得生出了一種難以言說的昂揚情緒。
她感受到了自己與天地秤的聯繫在不斷加深，天地秤雖然不會說話，沒有器靈，也沒個說明書，但隨着宋辭晚對其操控的深入，天地秤的一些新功能也在慢慢向她解鎖。
這無疑是個大好事，宋辭晚很高興。
她趁熱打鐵，當即便嘗試着消耗元珠，賣出了一團煉氣中期修仙者的氣。
【你消耗了五十顆元珠，賣出了人慾，煉氣中期修仙者之恨、怒、怨，二斤三兩，獲得了指定功法，熾炎術後續全篇。】
原來熾炎術的後續全篇，在天地秤這裡價值五十元珠！
這算低還是算高呢？
如果以宋辭晚這兩天收益的元珠總量來看，這無疑是很低的。
但元珠本身的價值不該這麼衡量，真正該算的是，宋辭晚如果拿着元珠到七寶樓去買功法，五十元珠能夠買到什麼功法？
七寶樓這裡的功法，宋辭晚不知道，但她知道如果是去三坡街，五十元珠大概能夠買到一部初級道法的第一層。
法不輕傳，法術這個東西，就是這麼貴！
但在天地秤這裡，五十元珠再加上一團煉氣中期修仙者的人慾，卻能換來熾炎術全篇。
不得不說，這還是非常划算的。
但這裡還有一個問題需要注意，那就是，能夠用來與元珠搭配，一起抵賣並換取功法後續的“人慾”，它必須是由某個對象初次提供。
超過初次，其人慾則只能用來抵賣修煉時間。
縱是再加上元珠，這一規則也無法更改。
倒也無妨，宋辭晚手上現在還有兩團“新鮮的人慾”未曾抵賣，她於是開始思考，接下來的兩次機會，又該選擇什麼抵賣方向呢？