第十六節 陳小墨到巫族

原本一衆人外出歷練,除了惠秀,惠末,慧成,惠慧,惠神未回其他弟子回到寺中這才發現四位師兄和小師弟並未返寺,一連數日過去仍是不見蹤影,不好的預兆在每個梵音寺弟子心中閃現。五位梵音寺傑出弟子,其中四位已是翹楚,若是意外那是梵音寺百年不遇的一大損失。

而後山無塵壁破損,其中所收巫族首領鬼三笑今日被放出,這對梵音寺來說又是一大噩耗。

最近幾百年南蠻巫族一直未有侵襲中原其中緣由定是那鬼三笑被收於無塵壁之中,此時竟是破壁而出,着實讓人大驚。

無塵壁是專門收服妖魔鬼怪到異度空間的佛家至寶,被收服得妖魔想要逃出那是絕無可能,只有佛家弟子修爲高深者,取其舍利子才能在無塵壁破出同道,而鬼三笑外逃到底是怎麼回事寺中長輩也是紛紛不解,外逃時鬼三笑乘機毀掉這件佛門至寶。

今日發生如此重大之事,梵音寺終於不得不全身戒備,所有寺中前輩全都集於梵音大殿內,爲首的是一位老和尚,眼眉及須,面色淡然,看着殿下。這是梵音寺方丈,空池大師。守護三大禁地的三位大師此時也回到寺中,分別爲渡難,渡淮,渡劫三位前輩大師,比方丈還要長上一輩,其中渡劫就是慧直與惠神的師傅。

守護無塵壁的空將大師,還有空字輩和方丈同輩的寺中前輩空法,空元,空咒,空玄,空千皆聚於梵音大殿內,歷練返回的梵音寺弟子也站於大殿尾處。

“今日召集各位前輩師弟前來是爲那南蠻巫人有再次來襲之勢。”方丈空池道,“此次外出歷練,仍有五位弟子未歸,惠秀,惠末,慧成,惠慧,還有惠神。”聽到此處渡劫面無波動,而慧直一衆弟子卻是黯然神傷,大師兄爲保全衆人才獨自冒險,這點衆人心中明白。

“收於無塵壁內的鬼三笑也不知何因出逃,還毀掉無塵壁,恐怕此人重返巫族必定不會善罷甘休,各位師弟定要全神戒備,若是有難還請三位前輩出手相助。”

三位守護神僧紛紛頷首表示願意。

交代完畢,方丈讓小輩弟子回山修煉,寺中前輩不斷商議着什麼,對此次的事變極其在意,而此時另一大事件即將來臨,此事對於所有修真者都具有極其巨大吸引力,或許也是四大野族和中原人士爭奪中原的實際目的。

中原之東大水之極,每隔百年通往仙山的無極之光將破開一處裂隙,而三年後將是距上次破裂的百年之際,此時巫人**恐怕三大野族甚至中原修真高手都會傾巢而出,每隔百年大水之極都是一場生死大戰,三大野族爭奪中原也是因爲中原是通向大水的必經之路,若說是靈川大山那只是說辭而已。

無極之光破裂也不是所有人皆能進入,修爲高者若是沒有機緣依然進不去,甚至時隔百年無一人能進入其中,若是進入個三五名那就是大赦之年,接下來的百年將是傳說中的神魔不

論之際,一切殺戮皆不記錄在地府善惡簿上,下一個百年之際亦不會影響再次進入無極之光的機緣,因爲此個百年是禁忌之年,所以中原與各大野族之間並沒有較多磕碰,若是殺戮極重之人靠近無極之光會直接被煉化。

中原正派與三大野族之間其實也不能說誰是正誰是邪,只是爲了爭鬥中原這片土地,碰面相互擊殺,只有一般弟子才以爲是爲了中原的靈川大山,而其中長輩皆是爲那最終的百年一破,所以修爲高深者極少沾染血腥,只有那些無知的幫衆纔會大開殺戒。

此時梵音大殿內,梵音寺長輩皆是在商議此次三年之後的破壁事宜,斷定那鬼三笑也不敢在此時造出殺孽,但是那些巫族幫衆侵害中原百姓甚至梵音寺弟子,定是不能坐視不管的,不能大戰,又不能安息,正是此時衆人的無奈之處,而對於衆多修爲極高的修佛者,對於無極之光的破裂都有着深深的嚮往。

最後方丈決定,由空玄和空千二人親自前往番婆山再一探究竟,其他衆人在寺中鎮守。

此時一處巖洞之中,洞口隱蔽,掩在一處綠藤之下,洞中乾燥,頂處有一些古怪的刻畫,四周石壁上三處黑罐子發出陣陣黑煙,四具死屍胡亂橫在地上,黑煙彌散在四人周身,正是陳小墨等人。四人的魂魄都被收取,雖然沒有死去卻也只是四具沒有意識的活人,和死人沒什麼分別,若是無人過問死於此處那也是遲早的事。

山洞位於南蠻大森林的深處,此處矮山相連,位於東南一側的一處矮山的山腳下,正是此處山洞。

“小玲,這些和尚此時已經沒有意識,不如殺掉算了,留着何用。”洞內兩個巫族黑衫青年,其中一個對中間的一箇中原打扮的女子道。

這個叫做小玲的女子是巫王的孫女身邊追隨丫頭,看樣子也才十五六歲的樣子,在巫族之中雖只是一個小丫頭卻是無人敢得罪,畢竟他是巫王孫女身邊近侍。

“慢着”那青年說着就要動手,小玲連忙阻止。順腳一踢,將那青年踹開。

“我讓你動手了麼,多事的傢伙。”小玲氣道,白了那被踢到一邊的青年。小玲雖然是個丫頭卻也生的美麗出衆,並不是全仗着小姐的權勢,而是憑着那鬼靈精巧的性格加上生的也是出衆於一般,不少巫族小夥甘願跟隨,聽之差遣。

其實剛纔那個青年那麼急切着想要殺掉四個和尚只因這些和尚生的俊俏,卻不知和尚皆是不能接近女色之人,心急就忍不住出手想要除去四人,既然小玲留下死人當然不想就這麼殺死這點青年情急之下竟是沒有顧及,此時站於石洞一角內心十分不安,緩緩走近,見小玲並沒有再次責怪便漸漸安心下來。

另一位黒衫青年手中拿着一個紅色小瓶,呈透明裝,瓶口一道黑色光幕,可以看到瓶內幾縷菸絲不斷的遊動,想要鑽出瓶外卻是毫無辦法,只是在瓶中不停的遊動。

小玲

把地上死人看了一遍,最後停在陳小墨身邊,只見這個小和尚面目清秀,眼睛緊閉,小巧的鼻呼吸緩和,額中有一點金光,和第一次在番婆山相鬥時一般,只是此時卻是落到了小玲手中。

擡起腳就是一腳踹了過去,“你不是很厲害,見到我還要本姑娘的腦袋,要不是本姑娘留下你你還以爲你可以再見到我?”小玲說着連踹了陳小墨幾腳,都是沒有用真元的踢打。

念在陳小墨曾經救過自己,小玲這才留下他,只是陳小墨失去魂魄就和死人一般,小玲正在爲難要不要救活他。若是他活過了定不會安分聽自己的,還會追問同門的下落到時候不是仍然不免一場打鬥,這樣還不如讓他就這麼躺着,反正還是活着,自己也不欠他的。這般想着小玲決定暫時不去歸還陳小墨的魂魄。

“你們兩個看好這三個人,別讓他們死了,你們進來把這小和尚給我擡到村子裡去。”小玲吩咐道。說完拿過一青年手中的紅色小瓶便自行走了出去,不顧身後兩位青年滿臉不滿。“要我們來看守這三個臭和尚。”其中一個抱怨道,“你們兩個給我看着這三個死人,不得有誤”顯然二人是小頭領便讓手下看守,各自也行了出去。

空中陳小墨被帶往巫族的一個村子,大牛村,和周圍的村子一樣百姓大都習慣養些牛犢,便就叫做大牛村,路上到處可見巫人或者蠻人大人小孩騎着牛兒慢慢晃悠的。

幾個巫族小夥帶着屍體般的陳小墨來到一處山路入口處,這是妖王山附近的一處稍稍矮些的一坐山峰,叫做牛頭山,是一般巫族弟子修煉的山頭之一,附近還有犬神山,竹山是專門生長竹子的,宮齊山等等十五座比較大的山皆是巫人和蠻人弟子的修煉之所,蠻人首領則居於宮齊山上,首領也是巫人,所以蠻巫兩家的關係可以說是形同一家。

山口有幾個巫族弟子守護,見到小玲紛紛行禮讓開道路,看着後面和尚本想上前問明情況,卻見小玲已經看向這邊,便低下頭不再查問,只得走遠二人才繼續竊竊私語。

巫人家的女子都是十分害羞的,極少和男子走的近,此時小玲帶着個和尚必然是讓他們十分吃驚的,但是小玲作爲小姐的丫頭難免和男子接觸比較多,大多時候外人都當小玲是替小姐做事,只是不知小玲本就不同於一般巫族女子,她生性活潑,不介懷和男子有簡單的接觸,甚至覺得小姐有時候都是那麼不開化,見到男子便會蒙起面紗,每次都被小玲嘲笑。

陳小墨被安置在一間石屋裡,小玲交代幾人照看便離去了。

小玲心中對於陳小墨放過自己充滿與衆不同的感覺,覺得這個和尚不是一般的人,雖然心中對他十分討厭,壞了人家的法寶,還口出狂言,但是要動手殺了他卻是下不了手,這不還將他帶到牛頭山來了,這裡可是巫族的核心地帶了,可想小玲對於陳小墨還是有一份特殊“恩情”的。

(本章完)

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