隨着感悟越來越深，感覺越來越入微的同時，對大道的理解卻是越來越深。精神力蓬勃向上迸發着。吸引着四周的雲霞翻騰着涌了過來。
李天的頭頂沒有象以前那樣出現慶雲，反而開始大放光明，映到雲彩上面。雲彩變的金碧輝煌、流光溢彩，身體開始有白氣逸出，曲曲繞繞地在四周飄來飄去，象是絲帶纏身，又象是仙氣飄渺。
這樣的異相按說是不應該出現在李天的身上，因爲按照他的境界來說，纔不過是元神境界，還不到法有元神的地步，而到了法有元神。不過纔是修真者的頂層，仍然算不得仙人，但從李天的修練時出現在的異相上來看，卻又是明顯的仙人。
但這樣的仙人，卻是連修真者應該會的法術都無法順利施展，傳到以前，會讓人笑掉大牙，之所以會出現這樣的情況，其根源還在於一方面是靈氣不足，施展法術必須溝通天地，借用天地之氣，沒有用自身靈氣去施展法術的道理，那樣的話滿身的精元才能施展幾次，就算李天有紫蘿鐲在身，又是在天柱峰這樣的靈氣十足之地修練，靈氣的程度仍然比不上上古時代。勉強能達到漢晉時代洞天福地的水準，而那個時候的仙人，也是有紫蘿鐲這樣可以吸納靈氣的法寶，紫蘿鐲的主耍作用並不是吸納靈氣。而是清心滌念，存儲和聚靈這兩種功能只是附帶的。
最早以前的洞天福地中，靈氣濃郁處甚至到了聚集成液的地步。現在的天柱峰在那個時候就是窮山惡水一般，至於紫蘿鐲的功效僅僅能夠保證李天自已修練所有，靈氣不足就無法洗練全身的每一個細胞，而身體的純淨程度正是影響溝通天地的重要因素，達不到那一步就無法去溝通天地，引動各種元氣供自已採用，法術施展不出來也在情理之中。
而修真本來就是逆勢而爲。生老病死刻，是天地之道，修道的至高目的就是求得長生，這種念頭本來就爲天地所不容，但大道五十，天衍四九，人遁其一。天地又爲人留了一線生機。凡修真有成者，莫不是有大機緣在身，是天命眷顧之人，方纔可以渡過種種劫難，修得長生道果。
天機牽引之下，本來修真者日益減少，靈氣也越來越稀薄，天地也感覺到不安，這樣持續下去，人類會越來越不重視自身，依靠外力行走於世界，這樣下去。要不是人類滅亡了自身，要不是出現另一種智慧代替了人類，這樣的情形並不是天地樂意看到的。
人類越來越不重視自身的肉體，現在除了專業的運動員，大部分人類的身體強壯程度根本跟以前無法相提並論，在科技日益發達的現在，雖然看起來人類的平均壽命是增長了，但仔細分析可以發現，平均壽命的增長遠遠沒有生活水準增長的那樣快，相反，死於各種意外和疾病的人反而是越來越多了。
特別是近幾十年出生的人，到了五六十歲，身上就開始惡兆紛現，各種各樣的疾病接踵而來。根本不象以前那樣都是勞累致死。
在這樣的情況下，天地對於猛然出現於世的修真者自然是眷顧有加。種種異相紛紛加儲於身，給予了李天超一般的享受待遇。
天地可以給你非凡的待遇，卻無法幫助你修練，所以修練還得靠自身，道，可以說是道理。也可以說是規則，也可以說是玄之又玄、妙之又妙、無法用言語解釋的事物。每個人對世界的理解不同，對道的理解就亦不同，聖人典籍只能給你指出一條大概的道路，前人經驗也是隻能幫助你選擇更好的路，具體能不能走到盡頭，還耍看自身能否堅持，有沒有足夠的機緣，是否有足夠的智慧可以領悟到，只知道死着腦筋修練的。是不可能突破自身，得成大道的，這就跟西方的教育觀是一樣的。
現在的李天就在一邊積累着自身的靈氣。一邊感悟着這個世界。同時。整個身體慢慢地下沉，下沉。融入進冰塊之中，停了下來。
又過了好大一會，身下堅冰凍土也慢慢開始融化，李天的身體慢慢消失在冰層之中，等李天感覺到似熱非熱似冷非冷的感覺時，睜眼卻發現自已眼前一片烏黑朦朧，什麼也看不到。
這是怎麼回事，難道說我讓太多的失去了光明，現在懲罰到我的頭上了，讓我也嚐嚐看不到世界的滋味，李天一邊舉手準備揉拭眼睛。一邊用精神去感受身旁四周。
這一下子把李天嚇了一跳。手無法行動不說，就連精神力也好象陷進了泥漿一樣，半天了延伸的距離還沒有以前的十分之一寬廣，這是怎麼回事，是自已到了一個奇怪的地方，還是說自已又一次遇到了境界退步的問題。
這時候明犀佩也沒有發揮一點作用，李天直接感覺到了自已陷身於一個粗糙的地方，李天奮力去掙扎，卻是沒有一點效果，不過通過皮膚的直接接觸，李天感覺到周圍似乎都是山石。難道說自已到了石頭裡面，還是說誰用石頭把自已圍在這裡，但全身上下緊密貼着的情況讓李天覺得是自已到石頭裡面。
李天在石頭裡面仔細感受着。由於早就可以做到先天胎息的地步，所以說李天在裡面並不感覺到氣悶或是憋氣。但是身體無法行動卻是讓人很不舒服。
自已是如何到達這裡的呢。李天靜靜地回想着，好象是不知不覺間，自已就進來了，那麼說，自已通過修練還能出去？李天很是懷疑這個可能，下沉是自然過程，但上升卻必須使力才能辦到了。
怎麼辦，難道說要把自已困死在這裡不行？如果無法打開，外面再沒有人解救的話，遲早要走到那一步，現在的情形讓李天必須修練成土遁才能擺脫這咋。局面，李天只好努力去回想土遁的施法步驟和遁法詳解。