經過諸多的阻礙，沅天終於在一個堆滿棺材的房間找到方玉，可是她卻因爲剛纔衆多鬼魅的追擊而害怕得蹲下大哭起來，沒有辦法，沅天只好把她抱起，然後一手持劍在無數冤魂的包圍下逐步逃出生天。
奇怪的是，當沅天他們看到那些屍體的真正面目的時候，除了有穿着病號服的還有一些竟然是穿着那種紅軍時期軍裝？這到底是怎麼回事？這裡怎麼可能會有士兵的屍體呢？
在逃跑的過程中他們發現有許多曾經使用過的廢棄手術用品，還有就是一張張銀白色的病牀在棺材房間的各個過道中，其中一個病牀上躺着潔白的屍體，那屍體全身捆綁着白紗布，看起來是那種失敗的試驗品吧！
還有就是在棺材房間的位置還可以看到某些正方形的盒子，那些盒子有幾個是打開着的，所以你可以從側面看到裡面放着的又剪刀、手術刀還有一些用剩的廢棄藥瓶。
看到這一幕又一幕驚人的畫面，沅天和方玉的內心都糾結起來，果然是這裡，看着不時的病牀上躺着一個因爲實驗失敗而死去的中國人，他們的內心都是憤懣不已的，日本人在這裡進行着一系列殘酷的活體解剖活動，從詞源上來說，活體解剖是指爲爲生理學或病理學科學研究而對活着的動物進行的解剖。最近，在人們，尤其是動物權利激進分子的觀念中，活體解剖這一條目被廣泛地應用到任何形式的有動物受到傷害的實驗中，無論這些實驗是否有明確的書面表明是活體解剖。
動物權利提倡者致力於通過有關活體解剖的批判性討論而支援其立場。對此，動物實驗的支持者們迴應道，動物實驗過程中通常不需要使用侵入性的手段（暗指活體解剖）。動物權利激進分子一直以來反對和抨擊諸如杭廷頓生命科學研究中心（HuntingdonLifeSciences）一類的機構，因爲這類機
構從事於——依照批評人士主張的——動物活體解剖研究。激進分子們爲此採取的反擊策略多種多樣，從純粹的和平抗議直到實施恐怖主義迫害。
當他們避開幾個屍體或者靈魂的追擊的時候，就在一個長方形冰冷的凍櫃牆壁上找到一張殘破的白紙，那紙上依稀的寫着一些字體乃是：“本田大佐說今天紅軍將到，封鎖實驗室埋下炸藥，然後把那些木頭人都用來陪葬。”
木頭人是當時日本人說的中國實驗品的簡稱，在《百家講壇》裡面也曾經說過。
這個地方估計就是抗日戰爭時期那些被做爲活體實驗的對象死後埋在這裡，可那些日本人不可能會給他們各自一個棺材啊？這個地方爲什麼會出現一種棺材堆積如山的畫面呢？
這是現在方玉和沅天都在困惑的事情，不過暫且沒有時間思考這些，因爲沅天一方面要照顧方玉，另一方面又要面臨大敵，他的右手持着七色劍，連續使用火手印和浮雷把自己的身子和方玉的身子形成一道極其具備靈氣波動的防護網。
烈火加浮雷的威力是不可以小覷的，現在沅天以極快的速度奔跑在那個棺材的房間，首先要逃離這裡，那麼事情就好辦了，他用七色劍削去沿路所堵截的鬼魅，雖然這些鬼的數量很多，但因爲年代處於100年內，都暫時不說沅天的對手。
很快沅天就剎出了一條血路，來到剛纔進入房間的那條鐵圍欄的通道上，此刻方玉的情緒稍微恢復就說道：“現在要去哪裡？”
“不知道，先離開吧！我們好像中了別人的圈套！”沅天的淡定的回答。
“怎麼說呢？”方玉的眼睛眨了幾下，認真的看着眼前篤定的沅天。
沅天雖然和方玉對着話，可是他的雙腳沒有一刻停頓，他現在正是朝着迴路走去，很快就來到剛纔電箱的位置了，剛纔這裡被鎖鏈封
死，不過已經被沅天的七色劍劈開。
“在路上我們的行蹤都好像有人預早知道一般！”沅天說着，拉開電箱的門一步跨了出去，剛纔那還在漏電的污水區域他則是使用了凝冰訣讓其不能在觸及到自己，凝冰訣乃上古水族法術，可以令人體溫驟降，凍凝爲冰，卻不封堵經脈。如此一來，既可鎮住蘇曼如，又可以保持自身靈力。
說到這裡我又有一個小故事要和大家道來善慈有些不平，這樣被人牽着鼻子走還是生平第一次，他自然是十分的生氣。可想到鄂西是自己世上唯一的親人，不管他曾經做過什麼，畢竟血濃於水，自己不能不顧及他的安危。
“這是……”越發的詫異，榮陽看那藍布包裹，又看太后。
白頭天翁看了林凡幾眼，淡然道：“不錯，修爲還可以，算得上騰龍谷年輕一代中的佼佼者，可惜你們生不逢時，註定要面臨浩劫。現在就讓我送你們一程，免得活着受累。”
笮融者，丹楊人。初聚衆數百，往依徐州牧陶謙。謙使督廣陵、彭城運漕，遂放縱擅殺，坐斷三郡委輸以自入。乃大起浮圖祠，以銅爲人，黃金塗身，衣以錦採，垂銅槃九重，下爲重樓閣道，可容三千餘人。悉課讀佛經，令界內及旁郡人有好佛者聽受道，復其他役以招致之，由此遠近前後至者五千餘人戶。
每浴佛，多設酒飯，布席於路，經數十里，民人來觀及就食且萬人，費以巨億計。曹公攻陶謙，徐土騷動，融將男女數萬口，馬三千匹，走廣陵，廣陵太守趙昱待以賓禮。先是，彭城相薛禮爲陶謙所逼，屯秣陵。融利廣陵之衆，因酒酣殺昱，放兵大略，因載而去。過殺禮，然後殺皓。
他還在裡面。至少半透明的玻璃拉門上，顯示出一個模糊的活動的人形。不知道是不是由於毛玻璃的扭曲作用，他的身影居然婀娜曼妙得如同女子。
（本章完）