白起人雖然在外遊歷各國，四處講經說法，不過他透過‘七寶如意大咒’之中信徒們傳來的種種感情念頭，對於大理段家乃至大理國上下，如今所面對的窘境自然是一清二楚。
這也是大理國的國情現實，國小民寡，根基淺，底子薄，隨着中原流民的不斷涌入，人口驟然激增之下，不僅僅是大理城，大理國境內的各州府縣衙，均面臨着類似的情況。
只不過大理城作爲大理國國都，又是‘玉佛’尊者最初顯聖之地，聚集來此願意在此安身立命的流民百姓也是最多的，因此大理城內的情況也是最嚴峻的。
當然，這也是白起爲何選擇扶植大理國，段家作爲白大爺在‘天龍八部’劇情世界代理人的原因——雪中送炭，總好過錦上添花，這個道理人人都懂。
而且大理段家作爲江湖之中老牌兒的武林世家，雖然得了江山做了皇帝，但終歸根子裡還有幾分江湖武人的風骨心性，多少還會講究一個知恩圖報，不會如同其餘的帝王世家那般利益至上，卸磨殺驢。
話說大理國上下也知曉眼下民心難得，這些流民都是受了‘玉佛’尊者的感召而來，未來大理段家揮兵北上，爭霸天下的時候，這些人口就成爲了無比寶貴的財富。
如果自己等人一個處理不當，寒了這些前來投奔老百姓的心，日後如若再想聚攏民心，那可就是難上加難了，不是有那麼一句話麼“人心散了，隊伍就不好帶了”！
此時就顯示出大理段家作爲江湖武人出身，骨子裡那股雷厲風行的性格來了，大理段家自國君段譽以下，一律以身作則，將自家擁有的房產別院，除了‘玉佛’尊者曾佛趾下榻的‘玉茗別院’以外，全部都盡數對外開放，吸納流民，並且大開國庫，廣設善堂施粥問藥，這才稍稍維持住了局面。
不過，衆人心中都明白，此舉乃是治標不治本的法子，而並非長久之計，但眼下情況緊急大家也就只能事急從權，走一步看一步了。
而正當大理段家諸人一籌莫展，無計可施，急得宛如熱鍋上的螞蟻，無頭的綠豆蠅一般四處亂撞的時候，救苦救難，智慧如海的‘玉佛’尊者，便又腳踏七彩祥雲飄然而至！
自打遊歷各國，講經傳道事畢，白起便施展‘大飛雷神之術’回到了大理國。
腳下這煥然一新的大理城，正是出自白起的設計，而且在建造城池過程之中，白起更是出了大力，屢屢展現神蹟佛威。
眼前這一座氣勢威嚴無比，整潔森然的無雙雄城，可以說幾乎就是白起以個人之力獨自興建完成的。
煥然一新的大理城，長十七裡，寬十五里，總面積達到驚人的二百五十五平方里，居住的人口超過百萬，遠超當時的大宋都城東京汴梁，即便是在當時的世界上也是數一數二的宏偉雄城。
然而更加令大理國千萬黎民百姓，感到匪夷所思，不敢置信的是，這樣一座雄偉森嚴，氣象恢弘的無雙雄城險峻，居然是在短短的三日之內，便興建完畢，從此傲然矗立在天地之間。
‘天魔附生訣’，土遁木遁忍術，再配合上白起天下無雙的查克拉精微操控能力，就可以輕而易舉的達到眼前這般如同神蹟一樣的震撼效果。
在宛若洪鐘大呂一般恢弘莊嚴，響徹諸天的巨大梵音禪唱之中，一座座亭臺樓閣，房屋精舍，好似雨後春筍一般拔地而起，自地面之下似緩實疾的‘生長’出來。
而且每一幢房屋均是門戶儼然，大理國氣候溫暖溼潤，這樣的房屋只要稍加修葺，帶些傢什便可隨時入住，成爲一個可以稱之爲‘家’的所在！
這種神靈顯聖一般的奇幻景象，老百姓們以前只在古老神話傳說之中聽到過，何曾親眼目睹過？就算是如今親眼所見，衆人還是幾乎不能相信自家眼睛看到的乃是真實世界，精神恍恍惚惚的如墜夢中一般。
當然，最令大理城中數以百萬計的黎民百姓，所津津樂道，至今想起來心中依舊還是震撼不已的場景，莫過於親眼看到那高達三十三丈，色做青黑通體宛若生鐵鑄就，看起來就堅固無比的巨大城牆，在滾滾沉雷鳴響一般的巨大“隆隆”聲之中，緩緩拔地而起的景象。
當那雄奇險峻，堅不可摧的巨大城牆，四圍合攏將這座大理城包裹的風雨不透，固若金湯的時候，巨大的歡呼吼叫之聲，驀地自大理城內外的百姓士兵口中爆發出來。
歡呼之聲震徹長空，響遏行雲，其中盡是無以言表的喜悅，興奮，快慰之情，‘玉佛’尊者的民衆支持率，瞬間爆表上升了N個百分點。
正是因爲這座嶄新的大理城，其興建的過程是如此的神奇莫測，匪夷所思，這座大理城在所有大理國黎民百姓的心目中，也成爲了一座佛城，一座聖都，地位之崇高無與倫比！
白起在親自出手興建了這一座必將名垂千古的無雙雄城之後，便就此退居幕後，並未在繼續出手爲大理國興建更多的城池，以完全解決大理目前所面臨的窘境。
只是設計了一套村鎮州府的建築設計方案，交給了段譽等人令其分發下去，着能工巧匠按圖建造便可，段家諸人自無不允，分頭行事，不在話下。
之後白起便向自家的那些個狂熱信徒，死忠擁躉們，痛說革命家史，講了一大堆諸如“南泥灣變成好江南”的革命故事，並一往情深的鼓勵他們，自己動手，豐衣足食，衆志成城，敢教日月換新天！
那神態，那語氣，那動作，比我黨我軍搞了一輩子政工動員工作的老政委，還要情真意切，還要言辭懇懇！
白起之所以如此做法，一方面是不希望大理段家諸人，因爲此事心中對自己產生什麼芥蒂，防備，當年沈萬三與朱元璋共同出資興建城牆，結果如何也毋庸贅言。
如果白起凡事都大包大攬，一力承擔，段家諸人就算再如何心胸寬廣，也未免會有些別的想法。白起如今在大理國之內的身份地位，已然足夠了崇高超然了，再往上升也沒什麼意思——畢竟白起又不是官迷，他只是想聚斂天下萬民的香火願力，而不是稱霸天下自己做皇帝。
況且白起身爲帶頭大哥，世外高人，那就得有帶頭大哥，世外高人的做派，說白了就是譜兒！
古往今來有哪個帶頭大哥，凡事必親力親爲，大事小情一併承擔的？那還要手下這一羣小弟馬仔做何用處？
更重要的一點就是，白起是要自家成佛作祖，成爲天下人所信仰的神佛仙人。
而作爲神，所要做的事情，並不是滿足信徒的一切祈求，伊甸園雖好，要吃有吃，要喝有喝，更無生老病死，亞當和夏娃最後不還是違背了上帝的意志麼！
人類的心就好像破了一個無底洞，任憑無盡的財寶，至高的權位，也是無法將其填滿！得隴望蜀，貪心不足，此乃人之天性。而且得來的越容易，人們也往往越不知道珍惜！
所以這種滿足信徒一切需求的伊甸園模式是要不得的，並且是最終必定失敗的腦癱模式！
神所要做的事，只是在他的信徒之中，偶爾，非常偶爾的抽取幾個幸運兒，然後再在萬衆矚目之中，賜予這些幸運兒巨大的，超乎任何人想象的好處實惠，以此來告訴所有的信徒——只要信仰我，你也可能得到這一切！
所以，白起可以給這些老百姓們希望，卻不會讓他們形成衣來伸手飯來張口的懶惰依賴！
事實證明，白起的做法是正確的！
人只要心中有了希望，有了奔頭兒，不再每天只休息四小時，拉磨的驢一樣的辛苦一年之後，卻苦逼異常的發現自家連三平米的房子都買不起，那麼一切就皆有可能！
而且無論任何時候，人民羣衆之中所蘊含的力量，均是不可小覷！在‘玉佛’尊者的感召教誨之下，狂熱的宗教信徒們瞬間爆發出了無與倫比的力量，紛紛投入到了自己動手，豐衣足食，建設新大理的偉大事業之中。
霎時之間，大理全國上下軍民總動員，大家齊上陣，各個府衙州縣到處都是打了雞血一般興奮無比的老百姓，熱火朝天的進行着建設家鄉的工作，一派如火如荼的場景。
知道的這是宋朝時候的大理，不知道的還以爲這是某一段特殊時期之內的天朝呢！
白起所設計的建築方案，乃是白起參考了後世的許多城市規劃方案，再結合了眼下所處的這個時代，所能擁有的施工技術演變而來。
以白大爺的計算推演能力，這些圖紙的設計之精巧自然不用贅言，不但劃時代的提出了公共廁所這一概念，城市地下水道排水設施，更是設計得極其完善，絕逼不會出現每到大雨滂沱的季節，陸地房瞬間華麗變身海景房的奇葩場面，看得那些個雲集大理的能工巧匠如癡如醉，直呼神人不已！