荒蕪
空蕩蕩
人煙稀稀
真真切切的荒鎮
這是希望隊落腳的荒鎮。
石開百無聊賴地撫摸着馬匹的絨毛，手掌時不時閃過抹抹銀華，融入馬匹的體內。宮明月神情肅穆盤膝端坐地面，體表縈紆濃濃黑霧，濃烈富含負面的黑暗能量涌動，這是他嘗試掌控得到的力量。劉雪劉瑩兩姐妹同薛梅做一起，輕輕交談着，薛梅仍舊心有餘悸，軀體時不時顫抖，楊銅死亡的打擊，深深影響着她，即使兩姐妹極力幫助，一時間依舊不能讓這個人堅強起來，直面恐懼。
張問濤昏睡地面，面色紅潤，時不時添動嘴脣，似乎做了什麼美夢，涎水晶瑩剔透，昏迷抑或睡眠，實難以叫人分清。
希望隊諸人以及馬匹表面上各自分散，實則隱隱圍成一個圈兒，石開居於外側，狀似悠閒，但是軀體肌肉緊繃，暗暗警惕，乃是外鬆內緊。能夠讓希望隊這樣的緊張，只會因爲一個人，因爲一件事，關於隊長無心的事情。
徐雪同隱嬌嬌相對站立，靈活轉動掌內的短刄，徐雪神情冷肅，緊緊盯着隱嬌嬌，緊緊鎖住隱嬌嬌，只要隱嬌嬌稍有異動，定將迎來徐雪刺客之道，一擊必殺的狂猛擊殺。
而兩女間，有一個男子，道袍潔白如雪，面容俊逸非凡，散發奇異魅力的少年，除了無心，還能是誰！
盤膝而坐，雙目垂簾，眼對鼻，鼻對口，口對心，身心相合，無心進入禪定，對精神進行淨化。
腦海、識海、心湖、道心，四處各爲迥異，但有一樣是相同的，一對飽含情緒似虛似實的雙眸冷漠矗立，猶如高高上的神王，凜然不可侵犯；又猶如飽受侵害的魔鬼，以褻瀆塵世作爲樂趣。這就是無心精神的狀態，矛盾而對立，遺世而**。
高貴與猥瑣，凜然與怨憤，交織一起，難解難分，既對立，又統一！
這是楊銅死前對無心留下的痕跡，不易抹除的痕跡。
楊銅的雙瞳，飽含負面情緒的雙瞳，是一切的導火，是一切的開端。
但是，究其本質，還是無心精神層次上的殘缺，魂四分而殘留下來的弊端，經由太上劍意而引導出來。
若如以太上劍意爲主，無心將是另一番面貌，截然迥異的面貌，以天心彌補精神層次的殘缺，塑造出一個完完整整的太上無心，一個成爲天道傀儡的無心。
借幻魅之手。無心破太上劍意而孕化獨屬於自己的太上意境，太上意境經由太上劍意碎片而凝結，如同生的嬰兒一般，需要呵護需要培養，十分的稚嫩、弱小，是難以成爲無心助臂的。
太上意境成，但是經由太上劍意而精神層次展露出來的殘缺非沒有彌補，無心隱隱有所察覺，但是仍沒有想到當初魂四分對於他的影響竟然深刻到這種程度，即使孕養天地二魂，甚至三魂合一凝成仙道至高無上的神魂，依舊未能將精神層次的殘缺彌補。
世事無常，無可奈何！
無心很想知道，至今不知蹤跡的他們，如何解決這樣的難題？
顯然，沒有人能夠回答他，況且，渴求幫助，何嘗不是一種示弱的表現，無心，其能夠示弱，示弱，還是無心嗎？
楊銅豁然慘死，以其複雜莫名的負面情緒勾起無心精神層次的殘缺的同時，以無形間給予無心真正修復彌補的機會，亦是壓迫、催促！
地境，以天地爲器御人間七情！
以情御情，以情御神，乃是正途！
但是仍然不夠！三階基因鎖霎時解放，識能呼嘯而出，涌入腦海、識海、體魄，如同活潑的孩童，永遠無憂無慮，歡快異常！
似虛似實的雙眸，立時扭曲，同時散出如怨如泣的悲鳴，隨着扭曲，腦海、識海、心湖、道心四處同時發生震顫，腦海、識海內識能立即反映，如同尋得花蜜的蝴蝶，蜂擁而上，似虛似實的雙眸扭曲出來的道道紋絡，根本難以盪漾，識能將一切可供發揮的平臺驅除，似虛似實的雙眸愈發暗淡，若隱若現，顯然難以承受識能的蜂擁。
以情御情，以情御神，卻乃正途！
腦海、識海內似虛似實的雙眸根本難以構成威脅。真正讓無心重視的是心湖以及道心，這兩處是連識能亦無法進入的地方，談不上藉以驅除雙眸內的情緒。
心靈，一個器官，是將動物生物學的層面上與植物區分開來的分界線。心靈是一個生命場，它是以“場”這樣的一種形式與我們的其它器官發生相互作用的；同時，心靈也是一個能量場，它的能量是通過人體對食物的消化吸收後轉化而來的，並且，這部分能量只會履行其自身的功能以及其成長髮育的過程被消耗掉。
心靈蘊含有氣質、**與本能。另外，心靈有屬於它自己的判斷與特有的“思考”的功能，這樣的功能建立先天因素的基礎之上，同時有賴於後天的經驗的積累；每個人的選擇——也即決定，是行動之前的東西——是由心靈所作出的，而非通常所認爲的那樣是由頭腦所作出的，當然，假如願意的話，可以將心靈的選擇的功能稱之爲自由意志；心靈是能量的調配者，管作爲能量的調配者它並不是唯一的；心靈是一個感受器，是情感以及情感取向的感受器，也就是說，喜、怒、哀、樂、焦慮、恐懼以及喜歡、厭惡等感受是屬於心靈的，另外，自卑、自信及信心等也不是頭腦的感受，它們同樣是屬於心靈的感受。
心靈，擁有場，擁有力量，心靈的力量聚集，便是心湖，結合心靈的力量以及意志，則是道心。
道心、心湖，兩者皆是心靈力量的具現，兩種截然不同的表現方式，想要將之堪透、並加以應用，難，難，難！
這成爲無心彌補精神層次的難關！