隱脈藏於人體極深至深至秘之處，不與顯脈相通。故此過去千百年間，無數武林高手畢生苦苦修煉，也只是修練顯脈，對隱脈一無所知。
其實隱脈雖然隱秘，但也並非完全不能與顯脈相通，否則的話，修成劫力之後，這劫力又是如何轉化爲內力、心力、體力、耐力等諸般力量？而顯隱二脈相互溝通的關鍵，就在於劫力。
《黑天書》共有三篇。第一篇總綱，闡述“有無四律”；第二篇元體，講的是如何修煉劫力；第三篇玄用，講的是如何運用劫力。若單知修煉而不知運用，則動輒形成借力之勢，極易引發黑天劫，也不能發揮劫術威力。所以三篇內容之中，最重要的是玄用篇。而這一篇內容裡，最要緊的又是“定脈”之法。
劫力無內無外，無陰無陽，是故小者密佈體內，大者充斥天地，很容易分散。但自古用力，力聚則強，力分則弱，況且劫力本就奇特，若是離開隱脈，散入顯脈，氣血一動，就會轉化爲內力外力，根據第二律“有借有還”，這就算是借力，必要償還。
故此，只要劫力留在隱脈，便不算借力了。而這個讓劫力不離開隱脈的方法，就是定脈。定脈不難，關鍵在於定劫海樞紐。打比方而言，劫力等於兵將，定脈等於讓兵將留在兵營之中，等閒不得擅動。而定劫海，則是確立帥帳。有了帥帳，大軍就有了首腦。指揮調度兵力，自然如臂使指，得心應手。反之，若無帥帳中發出的各種指示命令，則兵將即使再精銳強悍，也是一盤散沙，根本無法形成力量。
以《黑天書》中之所述，隱脈劫海所在，因人而異。比方說，若劫力在眼，則劫海就在雙眼。若劫力在手，則劫海便在雙手。只因爲劫海因人而異，所以依照黑天書而修煉劫力，便比普通武人修煉真氣內力，更多出許多變化。各種神乎其技的劫術，就是因此而生。
天衣居士看過黑天書之後，對於劫海樞紐，產生了另外的不同看法。他認爲依照黑天書的修煉方法，必須要等到三十一隱脈修煉成功之後，劫海才能成形。如此做法，簡直大錯特錯。須知道劫海既是隱脈之樞紐，則樞紐所在尚且不在自己掌握之中，又如何能將劫力運用自如？所謂定脈，只是事後補救之舉，聊勝於無。若能在修煉之前，先定好劫海，再以劫海統領隱脈，便能勝過定脈之法十倍了。
天下間修煉任何內功，正宗之法，必要先立丹田。丹田是綱，經脈爲目，綱舉而目張，前者統率後者，方能成功。黑天書顛倒天理，逆亂乾坤，故此便會引發出黑天劫數。假如能夠模仿修練顯脈的功法，在隱脈修煉成功之前先定好劫海，那麼修煉之後，便無黑天劫數。
可是按照黑天書之法，則劫海必然要在劫力產生以後纔會出現的。不修練黑天書，就沒有劫力，更沒有劫海。那麼如何在劫力產生之前就定好劫海呢？這根本就是一個循環死結。但天衣居士卻憑天縱之資以及胸中博識，成功解開了這個死結。
天衣居士認爲，既然劫力可以轉化爲內力，那麼內力是否也可以轉化爲劫力？應該可以。因爲黑天書的修煉法門，就是劫主輸入本身真氣，幫助劫奴修練隱脈而成就劫力。但，爲什麼一定要藉助他人真氣？自己給自己真氣，然後開啓隱脈修練劫力，可不可以？
煉精化氣，煉氣化神，練神還虛，還虛合道。這是武道修煉的最基本順序。黑天書急功近利，跳過精氣兩關，直接煉神。根基不足，則自己給自己真氣來開啓隱脈，本來絕難成功。所以纔要藉助他人精氣修練，也因此而定下劫主劫奴的身份。
然而這也並非絕對不能解決。只要修煉者本身精氣充足，已經到達煉神宗師境界，那麼要自己開啓隱脈，就是水到渠成。既然神通俱足，不假外求，當然無借取精氣之事，更沒有什麼劫主劫奴了。嚴格說來，自己就是自己的劫主，同時也是自己的劫奴。主奴之屬，存乎一心。
在《滄海》的世界中，煉神宗師百年難得一遇。在陳勝所去過的時間段裡，嚴格來說，更只有東島之王、西城之主，以及金剛傳人等三人——或者說四人——能夠達到這個標準。諸如東島五尊、西城八部之類高手，充其量不過煉氣巔峰，尚且未入先天。縱使神通百變，終究只屬二流。可是若換了另外一個世界，則當然又是另外一種說法了。
比方說，在目前這個《神州奇俠傳》世界中，已知肯定可以達到煉神，甚至更在其上的煉虛級數之武者，就有：諸葛先生、元十三限、米穹蒼、關七、凌落石。其他陳勝尚未曾與之接觸的高手，如李沉舟、蘇夢枕、雷損、朱順水等等，想來也是可以到達煉神的。此外，如神州奇俠蕭秋水、天下第一狂人燕狂徒、自在門祖師韋青青青，巨俠方歌吟等前輩高人，尚且不計在內。至於陳勝自己與白清兒，更加不必多說。
嚴格說起來，天衣居士雖然先天體弱，不過當初韋青青青憐惜這個徒弟，於是費盡苦心，找來許多珍貴靈藥給他調養進補，故此縱使天衣居士未入煉神，但終究還是入了先天境界的。不過後來再受重傷，這才跌落境界，變成現在這個情況罷了。但終究根基還在，與那些始終徘徊在練氣境界者，不可同日而喻。
先天境界與煉神宗師之間，彼此差別只在於真氣的“量”。在“質”的方面，先天武者與煉神宗師都是先天真氣，這點並無差別。所以只要能夠回到先天境界，則以此爲基礎修練隱脈劫力，理論上而言，雖然勉強一些，但也不是沒有機會成功的。
如何讓自己恢復先天境界？天衣居士想到了，可以雙管齊下。首先，使用銀針以某種獨創手法刺激穴位，溝通顯隱二脈。其次，吞服丹藥，藉助丹藥之力補益自身，使自己暫時恢復巔峰狀態，醞釀出精純的先天真氣，一舉衝入隱脈之中，化內力爲劫力。
萬事起頭難。只要有這一絲劫力出現在隱脈之中，那麼就能以此爲基礎，定下劫海所在，成爲修煉者的第一桶金。劫海既定，之後的修練，便是綱舉目張，水到渠成。一切順理成章，再無礙難，無非是水磨工夫罷了。待得三十一隱脈盡數被劫力打通，那就大功告成了。
理論就是這樣。但真正修練起來究竟如何，還需要實踐證明。天衣居士坐言起行，更不管三七二十一，立刻就把自己拿來當成試驗品。他醫道精深，當世幾乎不作第二人想。平時閒着沒事，也煉成了不少珍貴丹藥。於是他先挑了些藥性相對溫和的丹藥吃下，待得藥性發揮，本身狀態恢復巔峰之後，就立刻取銀針自刺穴道，然後全力以赴，將黑天書中“玄用篇”心法逆轉運使，將內力貫注於隱脈之中，赫然當真成功溝通顯隱二脈，生出了劫力。
不過，雖然能夠化內力爲劫力，但單純這一絲劫力，卻仍不足以凝聚成劫海。所以嚴格說來，天衣居士這試驗只成功了一半。不過那是因爲天衣居士本身受傷太嚴重，顯脈衰弱，難以承受更霸道的藥力之故。而假如他的經脈未曾受損，則這個法子已經成功了。
只能開通隱脈，未能造出劫海，天衣居士也並不失望。相反，他是欣喜若狂。因爲修煉這種事，就和賺錢差不多。起家的第一桶金縱使最難得到。但只要有了第一桶金，則之後就能以錢賺錢，越來越順。
有了這絲劫力爲引子，天衣居士就能先逐漸開通三十一隱脈，然後反過來修補自己的顯脈。如此一來，頂多花上三、四年時光，他顯脈之中的舊傷應該就能痊癒得七七八八了。雖然即使痊癒了，也不可能與諸葛先生以及元十三限等當世絕頂高手相媲美，但比起現在，豈非已經好過了十倍百倍？
天衣居士因爲先天體弱，又曾遭受重傷，所以纔不得不如此大費周章。但換做是陳勝或白清兒，就不必如此了。陳勝本身已經到達煉虛大宗師境界，白清兒也是煉神宗師，本身精氣已足。只要輔助銀針刺穴手法，同樣逆轉黑天書的“玄用篇”心法，直接就能化內力爲劫力。再要凝聚劫海，同樣易如反掌。
而且這樣做，還有個好處。就是想要某種劫術，便可以自己控制，不必像以往修煉黑天書的劫奴一樣，完全依靠碰運氣。想加強精神力量，分神化念，就把劫海定在大腦。想要像冰室弦馬一樣有不死之身，就把劫海定於身體。若想要有那傳說中的“補天劫手”，則就把劫海定在雙手，一切皆隨心所欲。