魯長老道：“看來我們要早做準備，而且要設法與其它門派的人聯合起來對付這彌勒教才行。”楊聰聽了點點頭說：“不錯，我們要與武當派的青松道長和少林派的智空大師聯合起來纔是，他們是武林中的泰山北斗，其它門派都會聽從武當和少林兩派的號令。”幾人正說着此事，一個丐幫弟子送來了華山派的帖子。楊聰接過帖子一看，見這帖子是華山派請楊聰參加韋笑天的葬禮的，說韋笑天是暴病而死，時間是兩天之後，署名是趙小豐和卓一華。楊聰見這韋笑天已死，與華山派也沒了冤仇了，趙小豐還曾經幫助過自己，而且是一個極好的人，楊聰便決定帶着魯長老等人上華山。
過了一日，華陰縣和長安城裡便聚集了許多江湖人士，大部分是前來給韋笑天弔唁的，也有少數好事者或吃白食的人魚龍混雜在其中。楊聰在西北分舵停留了一日，第二日換了素裝便帶着魯長老、簡長老和柳鐵生、宋青四人往華山而去。幾人來到華山腳下，只見整個華山上上下下均是白幡素花，華山派弟子個個身穿素服，扎着白布，腰間仍然帶着佩劍，在上山的路上恭迎前來弔唁的人。一路上的關卡仍然有人嚴密地守衛着，沒有華山派發出帖子的人，誰也不許上山。楊聰幾人隨着華山派弟子上到了翠雲宮，這翠雲宮外早已搭建了許多帳篷，供前來弔唁的人休息。
楊聰上到翠雲宮時，早已有許多人坐在帳篷了，有楊聰認識的，也有楊聰不認識的，其中少林派的智慧、智遠大師、崑崙派的“風雷劍客”天虹道長和崆峒派的“鐵尺聖手”燕揚天、武當派的青雲、青虛道長、青城派玉真子、玉清子等人楊聰是認識的，楊聰此時已經是一幫之主，便一一和他們打招呼行禮，玉真子對楊聰還懷有恨意，對楊聰甚是冷淡。楊聰發現黃山派的掌門“飛天雲燕”沈碧雲夫婦也沒有前來，仍然只是派了十幾個弟子前來弔唁，而恆山派的掌門“鐵手銀鉤”林忠賢卻親自帶了十多個弟子前來，瞧他的神情也甚是悲傷。楊聰發現衡山派的人竟然一個也沒來，想來是慧清師太對這韋笑天懷有恨意，所以沒有派弟子前來。
峨眉派是靜靈師太帶了十幾個師太前來，掌門靜玄師太也沒有前來，楊聰見峨眉派的十幾個師太旁邊均放着油傘，他知道她們手中的油傘既是雨具也是兵器。楊聰曾經聽段二提起過，這靜靈師太是靜玄師太的師妹，武功也盡得了峨眉派的真傳，峨眉派的武功已經演化在這雨傘之上，這油傘平日用來遮擋烈日和風雨，搏鬥之中便是一件極其厲害的兵器，既是一把長劍又是一把點穴的判官筆，這傘骨和傘架均由精鋼鑄造而成，傘面外是油布，內卻是堅韌的鋼絲，張開時可以擋住對方的暗器，傘中還藏有機關，按動機關之時，傘架還能當暗器射出，傘骨的頂端便會伸出鋒利的劍尖來，平日不按動機關就是一件普通的雨傘。楊聰一路上與衆人見了禮後，便步行到了翠雲宮前。
翠雲宮此時到處掛着白幡，還扎着紙馬等，楊聰見韋笑天的棺材擺在大殿內，靈堂也設在大殿內，幾個道士正在做法事，棺材旁邊站着兩排身穿素服的華山派弟子，其中趙小豐和卓一華幾人披麻戴孝跪在棺材前給前來弔唁的人一一回禮。這韋笑天自從妻子和兒子被金針聖手殺了後，就一直不再娶妻生子，贏得了華山派衆人的尊敬，因此也無什麼親人。