第一百八十七節 主神空間的敵人們(五)

如果張御所說爲真,即使他們在某種極端而幸運的情況下佔據了一個垂死的主神空間的部份權限,並且竭力的維持這衰亡中的主神空間,但真要論實力,和那些正在處於勝利者地位的主神空間相比,實在是差得太遠。

他們權限不完整,即使完整,主神空間的存在又需要奇點本源,整個空間都只有他們這幾個輪迴者存在了,空間的軍團,早已經在主神空間之間的戰爭中耗盡,要再進行製造,要麼動用奇點本源,要麼利用在其他任務世界的權限,直接抽取該世界或位面的能量進行製造。

而這兩者他們都接近枯竭,目前也就僅能維持他們幾個的活動而已,並且雖然依據門放開放利益均沾的契約,他們能前往其他任務世界,但必定會遭到其他主神空間的追擊。

就如王動所說,他們使其他主神空是感到了一絲畏懼,因爲他們竟然能替代衰亡的主神空間意識掌控權限,作爲同類,其他主神空間是必定要消滅他們的,即使依據契約沒辦法直接阻止他們去其他任務世界,但只要在任務世界發現他們,必然會動用能量或本源驅逐他們,而這種對抗,張御他們是肯定消耗不盡的,作爲衰亡的主神空間在其他任務世界已經幾乎失去了所有權限,也就沒有穩定而持續的奇點本源來源,連維持自身都困難,又哪來的更多能量對抗。

主神空間之間真正的戰爭殘酷的,輪迴者間的戰鬥,更像是他們的哨探部隊間的對抗,順便測試各種軍團模板,他們的壽命也近乎永恆,只要能持續得到奇點本源的補充,所有任務世界都衰亡了,他們仍然可以存在,除非在不斷的戰爭中,因爲失敗而得不到本源,纔會衰亡。

如果那些神話中,不論中外,還是其他種族的遠古傳說,那一個個大能其實都代表了一個主神空間在上紀元宇宙世界文明中入侵的痕跡,那麼便已經有一個個名爲東皇、帝江、句芒、祝融、共工等主神空間已經衰亡。

三人一時被張御所說而陷入驚思,張御卻繼續道:“我們便這樣一面東躲西藏,竭力在主神空間的任務世界中偷摸着與少數原住民勢力接觸,使后土空間取得一些世界的權限,哪怕很快就會被發現,而被破壞,失去權限,后土空間被驅逐出去,我們作爲行走也被追擊,但始終維持着一線希望。我們都有同一個目標,既然我們能替代這個衰亡的主神空間意識獲得后土空間一定的權限,說不定我們便能將我們的地球從主神空間那裡拯救出來。”

此言一出,王動三人先是一驚,然後頓時眼眸發亮,任羽忍不住道:“對啊,我們怎麼沒想過這個問題。你們能操控后土空間,如果能把地球作爲一個單獨的任務世界,再獨享權力,便可以解救出來了。”

任羽所說的這種解救,其實是把自己等人所在的地球作爲一個空間碎片割裂出來,然後再作爲單獨的小型任務世界存在,這是第一步,而這第一步很可能在那些主神空間手上分割時空已經完成了,否則很難解釋爲什麼在原所在宇宙中,新紀元開始後,其他星系文明爲何從來沒有真正在地球上出現過,而古代亞特蘭蒂絲文明雖有傳說,也從來沒有真正找到過。

因爲已經被單獨分割出來了,地球文明在現在的任務世界中可能已經因爲這一點,變成了唯一的文明體系,這對地球來說不知道是福是禍,或許會很安全,除了茫然不知被主神空間作爲特殊寵物外,不會有其他文明體系來打擾和侵略,但文明的發展也只能憑自身一步步走出來,而且有被主神空間打斷的可能,因爲地球的價值,對於主神空間來說,只是發展出了獨特的娛樂文化,從屬於這一娛樂文化的小說、影視、動漫、遊戲會被主神空間們作爲持續的素材庫,用作引導型副本去植入其他奇點,進行胎教,以掌握先機先覺,這是其他平行世界般的地球所沒有的。

如果不知道這一切,自然也是懵懂的生活,雖然有時會莫名其妙失蹤一些人口,被主神空間攝去作爲輪迴者。

但既然知道這一點,而張御他們又在一定程度上能操控后土空間的權限,便在理論上有了一絲可能性將地球拯救出來,只要后土空間能獨佔這個地球世界的權限。

這並非沒有可能,王動、林靈樞當初作爲新人經歷的第一個任務世界,是AVP世界,而且是將AVP世界中的一部份割裂出來形成的,那也是一個地球。

那個碎片般的任務世界是元始空間獨佔權限,其他空間幾乎無法進入,只有謝媛和陳默藉助盤古空間的力量以降臨模式潛入了。

三人不由怦然心動,但隨即黯然,即使理論上具有這種可能,但想達成,這絕對是最難的任務,因爲對手是主神空間,而且不只一個,現在的地球因爲具有素材庫的作用,就像當年的大清一樣,列強們互相制衡,只好門戶開放利益均沾,但又互相牽制,不讓任何一個主神空間獨佔,想獨佔,就是要與其他所有主神空間對抗,併成功的戰勝和驅逐所有空間纔有可能。

想想當年的大清,就算是日不落帝國也沒可能將其他列強全趕走啊。

“是很困難,但人總是要懷着希望的,再說當年華夏沉淪,淪爲殖民地,不也有人從不可能中化爲可能?”張御成爲輪迴者這前,也是一名華夏人,他隱晦的舉例,王動三人很容易明白指的是什麼。

王動深吸一口氣正想發問,張御彷彿知道他想問什麼,道:“我們既然懷有這樣的目標,當然努力試過。從總的來說,我們一直在失敗,根本連嘗試從其他主神空間獲取一些權限都辦不到,因爲后土空間幾乎耗盡了原有的奇點本源,又幾乎喪失了任務世界的權限,我們這些行走也不斷在各個世界受到追擊和驅逐,無法得到持續而穩定的奇點本源。我們當初十個人,以已經死亡了的那些主神空間之名爲代號,在這過程中,甚至失去了四位同伴。”

“但後來我們終於還是想到了正確的策略,換個方向,不要再輕易嘗試和主神空間們在任務世界直接對抗,爭奪世界權限,因爲只要我們一嘗試建立穩定的奇點本源來源,就肯定會被破壞。我們換了種方式,我們全心全意的幫助一些任務世界脫離主神空間的世界體系。”

王動一震,張御所說,這換了個方式,和之前看似相同,其實是大不相同,甚至南轅北轍的。

張御他們從前的作法其實是主神空間的慣有模式,和原住民建立聯繫,使世界意識無法絕對抗拒他們這些外來者,因爲後天生成的世界意識是億萬生靈意識聚合體,那麼作其中一部份原住民認可的外來者,自然就像病毒一樣可以欺騙進入,而不直接遭到世界意識的直接反擊,使其背後的主神空間能有機會侵蝕權限,汲取奇點本源。

這種模式和其他主神空間是沒有什麼區別的,原住民只是被利用的工具,用來欺騙世界意識本能抗拒的護身符,一個個任務世界就是在這種方式下淪爲半殖民或殖民地。

這種模式下,作爲死而不僵的后土空間是爭鬥不過其他在前度戰爭中獲勝的主神空間,而建立了聯繫的原住民們也並不是真正的戰友,因爲后土空間也是一個想吸血的吸血鬼而已,只不過是失敗者。

但所謂的換種模式,張御他們轉換全心全意的幫助某個任務世界脫離主神空間的掌控,就像幫助地球歷史上一個個亞非拉國家獨立,最後使得日不落帝國的殖民體系瓦解一樣。

在這過程中,后土空間可能沒得到更多的好處,但是隻要有更多的任務世界脫離主神空間的世界體系,而進入了諸天萬界,變成了獨立自主的世界或位面,那麼就等於變相的削弱了主神空間。

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