接觸這些從《無盡的大冒險》獲取到的知識對於吠舍來說並不難，難的是如何接受這些知識；這個過程很痛苦，吠舍被往日的真理和世界的真實不停的折磨。請大家搜索看最全！
但吠舍終於拋棄了往日的真理，他再也不是那個被愚昧和迷信所蠱惑的印度賤民了；往日的順從和愚蠢，每時每刻都讓吠舍對這該死的世道無比憎恨。吠舍有多迷信往日的真理，他現在就有多麼大的動力去改變這一切。
在一個明媚的清晨，吠舍闖進了大地主傑定的家裡；傑定的僕人們，在一開始都沒認出吠舍，因爲吠舍實在是太不像一個賤民了。賤民往往自卑而怯懦，但是吠舍看起來卻自信而勇敢；賤民絕對不敢從正門走近傑定的住所，而吠舍卻走的很安穩。
“你個賤民！”一個三十來歲的僕人認出了吠舍，他快步走了過來，拿着一根棍子驅趕吠舍，口裡還罵罵咧咧的。
棍子揮舞的力道很大，但是吠舍並沒有閃躲，任憑它打在自己的額頭；本該把吠舍打個頭破血流的攻擊，沒有對吠舍造成任何傷害。吠舍以冰冷的語氣說道：“不，我不是賤民，從今以後，我就是吠舍。”
說着，吠舍把這個僕人打飛了出去；他來這裡，是爲了復仇。
傑定就是讓吠舍家破人亡的罪魁禍首，也是吠舍心底最大的噩夢；從吠舍出生開始，傑定就是他心目中最高貴的人，雖然他無比憎恨着過往，但是和這憎恨相對的，是吠舍對於傑定的恐懼。雖然已經通過現實世界兌換功能獲得了強大的力量，但是吠舍還是有着恐懼；這與力量無關，這是吠舍的心魔。
憎恨、恐懼與憤怒夾雜而生的殺意，讓吠舍沒有任何留手；傑定家十幾個僕人，在吠舍的拳腳下，不一會兒就化作一具具不完整的屍體。清空了一切障礙。出現在吠舍面前的傑定，是一個面無血色，被染血的吠舍嚇得腿軟的鼻涕蟲。
看着自己畏懼的對象，自己憤怒的對象，自己復仇的對象；如同一個廢物一樣向自己求饒，看着他眼淚鼻涕一起流的狼狽模樣。吠舍內心涌起一股難言的自我厭惡，就是這樣的人。讓往日他如同奴隸一樣順服；就是這樣人，讓他畏懼不已。
“在過去。我究竟是有多麼愚蠢，多麼廢物？”吠舍將往日的自己貶低的無以復加。
原本，吠舍還想過要經歷一場大戰才能結束這個噩夢；但是他發現，他一直所畏懼的，不過是個紙老虎，輕輕一戳就倒了。
他是這樣的失望，又是這樣的失落；彷彿是爲了發泄這種負面情緒，吠舍把傑定打成了和廢墟一體的泥巴。
當吠舍回到了自己的住所，他發現自己和那些被蔑稱爲賤民的人是如此的格格不入；他們。讓吠舍回憶起了那個無能怯懦愚蠢的自己。這種感覺如此難受，但是吠舍卻不知道怎麼樣才能拯救這羣人；就算殺光和傑定一樣的上等人又有什麼用處，只要他們還自以爲是賤民，只要這個劃分三六九等的制度還在，沒有他們，也會有另外一批人成爲賤民。
吠舍感覺到一種強烈的無力感，他想起了自己曾經在論壇看到的一句話——“面對絕望。愚昧反而比清醒更加適合，因爲清醒往往意味着更大的痛苦。”
吠舍離開了自己出生成長的故鄉，他沒有哪怕一絲留戀；他想要找到方法，找到一個能解決這個問題的終極方法。安曉說的那番話重新被他回憶起了，“你們這裡缺少一個**和一次***。”
吠舍如飢似渴的吸收着關於毛主義的知識，他建立起了一個全新的真理；他要爲這個真理的實現而奮鬥。吠舍的意志如此堅定而不可動搖。
他同印共（毛）的接觸很順利，他作爲一個毛主義的仰慕者加入了一支毛派游擊隊；在確定了這個組織和自己奮鬥目標一致後，吠舍向這支游擊隊的隊長坦白了自己的身份。
超凡者對於印共（毛）來說是一個新鮮而又麻煩的存在，由於《無盡的大冒險》的激活碼基本是依靠玩家兌換交易，印共（毛）能夠獲取到的激活碼屈指可數，而且在發展上，甚至都不如印度國內一個稍大的玩家組織。
但是超凡者對於印共（毛）的游擊隊又是一個大麻煩。對付印度軍警，印共（毛）可以說是經驗豐富；但是對於個體戰力強大的超凡者，游擊隊往往處於被動挨打的狀態。印度政府不但有着政府的大義，還有着優渥的報酬和待遇，對於超凡者的吸引力，和印共（毛）這種反抗力量完全就是一個天一個地。
這時候，吠舍的出現，無疑是一針強心劑；在初步確認了吠舍的可靠後，印共（毛）很快就接納了吠舍的加入。而吠舍也沒有讓印共失望，他以自己的超凡力量，帶着游擊隊連續打了好幾場勝戰，幹掉了兩個被印度政府招攬的青銅級超凡者，極大的挫敗了印度軍警的進剿。
而後，吠舍被印共（毛）中央派往比哈爾邦這個包圍圈中的薄弱一環，並希望他能夠帶領比哈爾邦的游擊隊多打幾場勝戰，吸引印度政府的注意力，也好緩解其他方向印共（毛）所受的壓力。
吠舍在比哈爾邦的成績好的出乎了印共（毛）的預料，如同吠舍時常掛在嘴邊的那句“毛說：一切反動派都是紙老虎”一樣，比哈爾邦的準軍事部隊在吠舍面前不堪一擊；沒多久，吠舍已經帶着游擊隊拿下了巴特那，建立了比哈爾邦根據地。
隨後裡吉朱和印度軍警的進剿，也被吠舍輕鬆擊敗；印共（毛）真正認識到了吠舍的強大，也對於印度國內的革命工作有着更加樂觀的認識，將中央遷到比哈爾邦，就是在這種思潮下所作出的決定。
在印共（毛）內部，雖然吠舍的職務並不算太高；但是他卻擁有無與倫比的威望，這在印共（毛）中央都引起過一些人的警惕，他們言之鑿鑿的表示這是在歷史書上曾經出現過的個人崇拜。但是在吠舍的功績面前，這部分人的話語是如此無力，以至於根本沒有引起什麼風波。(。)