第三章 先天祖龍(一)

喬小玄一覺醒來,已經來到了一個陌生的地方。

自從巫嬌嬌居然帶着喬小玄闖入羅剎仙宮主殿之後,喬小玄就昏迷過去了。

進入羅剎仙宮主殿之後的喬小玄,還沒來得及看看羅剎仙宮宮主殿到底是什麼樣子,就昏迷過去了。

喬小玄不但要看看羅剎仙宮主殿是什麼樣子,還要到處走走,從下到上,把羅剎仙宮的每一個角落看個究竟。

可是,他連主殿是什麼樣子都沒看到,只是知道自己已經進了羅剎仙宮,此外,就什麼印象也沒有了。

等到醒來的時候,已經到了這麼一個陌生的地方,巫嬌嬌早已不知去向。

看着四周白茫茫的一片,這裡到底是什麼地方呢?

除了靈氣充足以外,眼前就只剩下白茫茫的一片了。

面對白茫茫的一片,喬小玄不知道他自己現在在哪裡,他現在唯一能做到的,就是一直朝着前面走。

這裡讓喬小玄感到自己完全就像被禁制一樣,只要一用靈識查看三百里以內的四周,就會從四面八方發出一股神秘的力量把他的靈識給阻擋住,就連念力也好象被這股神秘的力量給壓制住了,讓喬小玄根本就無法調動出哪怕是一丁點兒的力量。

這時候喬小玄看見遠處出現一座渺小的金黃色宮殿!

喬小玄心中突然涌出一種不好的念頭,這座渺小的金黃色宮殿之內,一定有什麼詭秘的人物在等着他!否則自己的念力就不至於被壓制!

靈識和念力有着一定的區別。靈識相對於念力來說,比較弱小,念力比較強大一些。對喬小玄來說,用靈識有兩大缺點,一,靈識不能暢通無阻,目前的喬小玄的靈識只能探查三百里以內的事物,不能探查三百里以外的事物,更不必說天上地下、十方六道了。而他的念力是不一樣的,雖然現在還不能做到天上地下、十方六道暢通無阻,但他深信總有一天會能夠天上地下、十方六道暢通無阻的,這一天就在不遠的將來。

念力隨着喬小玄的修爲境界的提升,不斷的提升。

喬小玄的念力以尋找周圍的事物爲目的,精確的說法,應該叫做尋念力,簡稱尋念。

先是十尋念,探查方圓十里以上,百里以下,之後是百尋念,探查探查方圓百里以上,千里以下,現在喬小玄的念力已經超過百尋念,達到千尋唸了,也叫十百尋念,能探查方圓千里的事物,千里以外的就不知道了。雖然千里以外的不能探查,但那只是傳遞給喬小玄“未知,有待境界提升進一步探查”的信息,而不是受到壓制。

在這以前,喬小玄還從沒碰到可以壓制他的念力的。

喬小玄現在用的念力是千尋念,之後是萬尋念,也叫十千尋念,之後是十萬尋念,也叫百千尋念,依此類推,隨着修爲的提升,不斷的提升境界。

尋念分爲內尋念和外尋念。

內尋念用於到體內尋查,外尋念用於在體外尋查。

估計約摸走了有幾年的時間,喬小玄才走到宮殿前面金黃色的廣場上。

至於鋪就廣場的材料,喬小玄無法確定是什麼材料,但喬小玄很清楚的感到上面有一層非常雄厚的能量覆蓋着,而這一層非常雄厚的能量也恰恰就是壓制自己千尋唸的神秘力量。

站在金黃色的廣場看着宮殿,喬小玄才發現這座遠看貌似非常渺小的宮殿竟然是如此的雄偉和巨大,就是一根普通的門柱,至少也應該有上萬米的高度,而且每根上面,都雕刻着一頭金黃色的惟妙惟肖的龍。

這座宮殿隨時都散發出一股莊嚴肅穆的氣勢,讓任何人見了都忍不住要從心底油然而生一種敬畏的感覺。

一扇和門柱同樣高的大門,上面雕刻着栩栩如生的兩條神龍,正看着喬小玄,把他阻止在這座金光燦燦的宮殿的大門外面。

喬小玄看着大門上的雕刻着栩栩如生的兩條神龍,突然感到它們不是雕刻而成的神龍,而是兩條真正的神龍,只要自己敢亂動一下,難免下一刻它們飛出來攻擊自己。

看到這座金光燦燦的宮殿上面全部都是雕刻着神龍,喬小玄原來那不好的感覺也越來越強烈,至此,結合以前聽到的多種雖不能說是衆口一致,但是總的來說大同小異的傳說,喬小玄已經知道這宮殿是誰的了,除了先天祖龍,誰會有如此這般超強的實力。

先天祖龍!喬小玄只要一想到這四個字都感覺害怕!

就在這時,宮殿內傳來一陣威武的聲音:“小傢伙,你未免也太讓老子失望了,老子都在這裡等了足足你三年的時間了,你到現在才走過來。要知道老子等你的時間,已經足夠讓老子*的小睡一覺了。”

喬小玄雖然看不見先天祖龍,但還是白了宮殿一眼:靠!你這個老混蛋說的簡單,誰叫你這個老混蛋把宮殿修建的這麼遠?而且還把小爺我的力量給壓制住,這能怪小爺我嗎?

就在喬小玄腦袋混亂的時候,那扇擋住他進宮殿的大門,竟然無聲無息的被打開了,一剎那間,無數道耀眼的金黃色光芒射了出來,一股無比強大的能量,從宮殿裡面撲了出來。

感受到迎面而來的強大能量,喬小玄這才發覺自己體內和以前有所不同,比以前多了一個巴掌大小的雛嬰。

此時此刻,喬小玄體內的巴掌大小的雛嬰立刻瘋狂的吸收起來,感到一種前所未有的舒服。

這個巴掌大小的雛嬰正在不停的發育完善,想必就是仙經上說的真嬰或者陽嬰吧,喬小玄現在還不敢肯定這個巴掌大小的雛嬰是否就是仙經上說的真嬰或者陽嬰。有兩大對立派,一大派認爲應該先修煉真嬰,之後纔是陽嬰的,一大派認爲應該先修煉陽嬰,之後纔是真嬰的。

兩大派的仙經說法不一樣,公說公有理婆說婆有理,千萬年來,這兩大派一直爭論不休,誰也無法證明對方的修煉方法是錯誤的,誰也不能說服對方接受己方的修煉方法,這個爭論還會繼續爭論下去,長期的爭論下去,平息爭論之日遙遙無期。這兩大派誰都說服不了對方停止錯誤的修煉方法,喬小玄現在自然就更不知道兩大派中哪一派的修煉方法是正確的。

在不能明辨哪一派的修煉方法是正確的前提下,喬小玄自然也就無法確定自己目前的體內巴掌大小的雛嬰究竟應該叫做真嬰還是陽嬰。

按照修煉陽嬰的法門,真嬰經過進一步煉化、溫養,就是陽嬰,陽嬰之後就是真人,真人之後就是純陽真仙了。

當然,這只是修煉陽嬰的一個法門,對於修煉陽嬰,不同的支派仙門,有繁簡不同的修煉功法,都有一個共同的目標,就是修煉成陽嬰將陽嬰煉養成真人,真人煉養成純陽真仙。雖然都是修煉陽嬰,繁簡那是因爲支派的不同,不過終極目標是一樣的。在修煉陽嬰法門的所有支派中,總的來說有兩大派,一直爭論不休。一大派認爲修煉成陽嬰,就能夠出體,天上地下自由遨遊了,而且主張陽嬰要離開人體,而且必須離開人體才能成熟,離開人體的陽嬰要由近而遠,開始不要走得太遠,遇到危險要隨時迴歸人體,到外面去經受風風雨雨,在修煉中不斷成熟,不斷的走遠,一直到天上地下、十方六道,陽嬰成熟了,就是真人,真人再經過修煉昇華,就是純陽真仙了。另一大派認爲陽嬰比較弱小,不能出離人體,必須在人體內煉養,陽嬰如果出離人體,就會迷失方向,即便不遇到任何敵方,也不能迴歸人體。直到陽嬰在體內煉養成熟,成爲真人,才能出離人體,由近而遠,開始不要走得太遠,遇到危險要隨時迴歸人體,到外面去經受風風雨雨,在修煉中不斷成熟,不斷的走遠,一直到天上地下、十方六道。這只是修煉陽嬰的所有支派仙門的修煉法門,總的來說,修煉陽嬰的所有支派仙門認爲應該先修煉真嬰,之後是陽嬰。

除了修煉陽嬰的一個法門,還有一類修煉真嬰法門的仙門。

這類修煉真嬰法門的仙門,也有很多支派,也有繁簡不同的修煉功法,都有一個共同的目標,就是修煉成能夠出體,天上地下自由遨遊的真嬰,將真嬰煉養成真人,真人煉養成純陽真仙。除了各個支派的修煉法門繁簡不同之外,總的來說,有兩大派,在這個由很多支派總和起來的共同體中,一直爭論不休。一大派認爲要先在體內修煉成形陽嬰,陽嬰成熟之後,纔是真嬰。這和修煉陽嬰的那些支派的觀點恰恰相反。一大派認爲直接修煉真嬰就可以了,這一大派中有分兩個派別,一個派別認爲陽嬰是存在的,但是沒有修煉的必要,修煉陽嬰等於是拖泥帶水,影響修煉進度,如果因爲有陽嬰而沾沾自喜,很可能就此上當,陽嬰不經過煉養,是有一定的壽限,不能長久的,到了陽嬰壽限之時,修煉者不但功虧一簣,而且還多半會不久於世。即便僥倖存活,也是個不能繼續修煉的廢人,修煉陽嬰有百害而無一利。另一個派別認爲根本不存在陽嬰,只有真嬰,不過在修煉真嬰之前,有一段假嬰階段,任何修煉真嬰的人,都會經過假嬰階段的魔煉,假嬰存在的時間長短,因人而異。出現假嬰,不要理會,假嬰自然會消失。

此外的仙門,都既不主張修煉真嬰,也不主張修煉陽嬰,有的是直接的肉身成仙,有的是羽化成仙。

西方外道假仙的修煉法門是往生成仙,最不靠譜。

喬小玄對修煉真嬰和修煉陽嬰的仙經都看過一些,現在的他,對這兩派的仙經的態度是:既不否定,也不肯定。

先天祖龍的聲音再一次從宮殿裡面傳出來:“小傢伙,還不快進來?!還站在外面做什麼?”

聽見先天祖龍的呼喚,喬小玄毫不猶豫、不假思索的走進了宮殿中。

當然在先天祖龍那霸道而強大的呼喚下,喬小玄從心底冒出一絲無力的感覺,讓他根本就不敢產生任何的反抗意識。

喬小玄剛剛走進宮殿中,這扇大門轟然合上。

原本耀眼的光芒也在大門合上之後,開始變得溫和起來。

喬小玄看着華麗大氣、閃亮的豪華殿堂,頓時呆住了!

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