虛空中繼續傳來若有若無的奇怪聲音，喬小玄舉目四顧，虛空中依舊空無一物：
超空大羅剎比丘漢曾是一位頗受敬重的住持比丘漢。俗名求空。就在他剛剛出生後，他的舅舅摩訶森伽因病去世了。摩訶森伽生前是一個虔誠的無生仙門弟子，每天夜裡都打坐內觀。他生前十分關心疼愛他的妹妹——超空大羅剎比丘漢的母親摩訶森瑪。
超空大羅剎比丘漢開始學說話了。他媽媽教他認識他的舅舅和姨媽，可是他卻稱他們爲“兄弟”或“姐妹”；他還把姥姥（外祖母）叫作“媽媽”。對於自己的母親摩訶森瑪，他叫出了她的小名“伊瑪”，並且說她曾經是自己的妹妹，而他則是摩訶森伽再世。當別人問他摩訶森伽的妻子和三個女兒的名字時，他都正確地說了出來。超空大羅剎比丘漢還能準確地說出摩訶森伽生前走訪過的地方和他認識的人。在人們測試他對於摩訶森伽究竟知道多少時，超空大羅剎比丘漢還能把以前屬於摩訶森伽的東西和別人的東西區分開。
在超空大羅剎比丘漢的家鄉，有一個流傳已久的說法：如果一個孩子能夠記起他的前世，那麼他的父母必須盡一切可能使他忘記過去，否則這個孩子會變得固執，不好管教而且短命。因此，每當年幼的超空大羅剎比丘漢說自己就是摩訶森伽時，家人就會“處罰”他一番；有時候，他們把女人的衣服蓋在他的頭上，讓他從梯子下面走過；有時候他們把他放進木桶裡轉來轉去。這使得超空大羅剎比丘漢感到難受和灰心。在一次痛苦的“處罰”之後，他決定假裝忘記了前世，不再當衆說自己是摩訶森伽了。可是，他並沒有真正地忘記。
在超空大羅剎比丘漢四十多歲時，他在一個仙寺中過着無生仙侶生活。那時，仙寺住持地鬼龍向他詢問是否認識能夠回憶前世生活的人，他說他本人就能。於是，超空大羅剎比丘漢再次開始談論他的前世。後來，地鬼龍長老勸說超空大羅剎比丘漢把自己記憶中的生前往事記錄了下來，以小冊子的形式發表。
在這份記錄中，超空大羅剎比丘漢生動地描述了在上一世摩訶森伽的死亡過程和靈魂轉世的細節∶
“那年八月，我（摩訶森伽）已經斷斷續續病了幾個月了，正躺在牀上。妹妹摩訶森瑪已經有了七個月的身孕。在這段時間裡，我們兩兄妹時常夢見對方。摩訶森瑪這次懷孕的反應與前幾次不同，她不像以前那樣想吃酸的水果或其他食品，而是對無生仙門產生了非常強烈的信仰，特別喜歡打坐。她花費越來越多的時間祈仙和打坐，經常去無生仙寺參加活動，甚至想成爲大羅剎比丘尼。在那一年無生仙門齋戒節的前一晚，她離家前往一處無生仙寺。在那裡，摩訶森瑪剃光頭髮，穿上白袍，與其他人一起祈仙和打坐，直到十一月儀式結束。我雖然躺在病牀上，可是在整個儀式過程中卻始終能夠清楚地看到妹妹的一切活動。我似乎總是在她身後約兩米遠。我沒有和她說話，只是定睛看着她，好像眼睛都沒有眨一下。不過，自從她回來的那天開始，有兩三天我卻甚麼也想不起來了。到了第三天下午，我感覺清醒了，我知道自己正在生病。”
“有一天，我在房間裡聽到親戚們議論∶‘昨天夜裡摩訶森瑪生了一個可愛的小男孩。’聽到這兒，我想，要是我沒有病我就可以去看妹妹。這時，我感覺躺着的姿式很不舒服，我想翻身對着牆，卻掌握不了身體的平衡，只好又變成平躺着。我想睡一會兒可能會好，於是我重重地嘆了幾口氣便合上了眼睛。就在這時，我感覺我恢復正常了。我很有力氣而且可以輕快地四處移動。我的身體很輕好像根本沒有重量。我非常高興，趕忙衝過去和房裡的親戚們一起談話。可是他們誰也看不到我。我拽拽這個人的手，拉拉那個人的胳膊，還是沒人理我。到了開飯的時間，親戚們要走了。一個人過來摸摸摩訶森伽，也就是我的腳。而我就在她後面，我想抓住她的手和肩膀，我大叫着∶‘我在這兒。我沒有病了；我已經好了。別害怕，我沒事了。’可是沒有人明白我在說甚麼。他們哭起來，很傷心。有人出去通知其他的親戚朋友們，大家都涌進房來。就在此刻，我發現我無所不在∶我可以同時在兩三個不同的方向看到人們的活動。還能夠清楚地看到和聽到他們的聲音。我可以快速地四處活動。我不餓也不渴，也不覺得累。在葬禮期間，我感到自己好像被提升起來，不論其他人是坐着還是站着，我總是比他們高。”
“我的屍體被火化之後，我忽然想到了妹妹摩訶利瑪。‘聽說她生了個小孩。我還沒有去看過她呢。我一直忙着接待客人。現在我可以去了。’當時，我正在火化場，想去看摩訶利瑪的念頭一出，我轉向她的房間的方向，瞬間，我就到了那裡。我看到新生的嬰兒正和妹妹摩訶森瑪一起熟睡着。他很可愛。我想∶‘我怎樣才能撫摸親吻他呢？’一會兒，摩訶森瑪醒了，她睜開眼睛看到了我，說‘親愛的哥哥，你已經去了另一個世界。請不要再出現在我們面前，不要再牽掛我們。’這是唯一一次人們看到我並和我說話。我有點不好意思，便躲了起來。過了一會兒，我又想看一眼孩子，妹妹再次睜開眼睛，說了同樣的話。我又退開了。我雖然想留下，可是我知道我必須走。但是在離開之前，我想好好地看看那個孩子。這次，我決定離得遠一點，不然妹妹又要說我了。於是，我伸出頭去，看過了孩子，我準備走了。就在我回頭的那一刻，我的身體像陀螺一樣開始快速地旋轉起來。我無法平衡身體。我用手矇住頭、臉和耳朵，然後我失去了知覺。我覺得我死了。”
“不知道過了多久，我恢復了知覺。我不知道我在哪裡。記憶中我知道不久前我是摩訶森伽。我感覺自己充滿活力。回想起過去，我不明白爲甚麼我現在會處在這樣無助的境地，我感到沮喪。後來，我認出了來看我的人，我記得他們的名字。我向他們揮手想叫他們，可是，卻只發出了嬰兒般的聲音。這時有人注意到我的動作便把我抱了起來。我很開心，大笑起來。在我學說話和走路期間，一天外祖母來了，我稱她爲‘媽媽’，因爲過去的記憶控制着我。外祖母指着摩訶森瑪問我∶‘如果我是你的媽媽，她是誰？’我說∶‘那是我的伊瑪’，外祖母接着問∶‘那你叫甚麼名字？’我說∶‘我是摩訶森伽。’我很奇怪他們居然認不出我。這時，在一旁的摩訶森瑪突然說道∶‘難怪我在產後幾次見到了哥哥摩訶森伽。他一定是轉生了。’她於是問我∶‘如果是這樣，孩子，你的妻子叫甚麼？你住在哪裡？’等等。我準確地回答了所有的問題。這樣，家人終於確信摩訶森伽真地轉生了。”
摩訶森伽的女兒摩訶利瑪說，超空大羅剎比丘漢在年輕時像她的爸爸摩訶森伽一樣喜歡赤.裸着上身活動，而且另一個相似之處是他們都喜歡參拜寺廟。超空大羅剎比丘漢和摩訶森伽同樣都在十六歲時進入了寺廟修行，不過兩人的不同之處是摩訶森伽在二十五歲離開了寺廟，娶妻生子，而超空師則終生爲僧。超空大羅剎比丘漢生活的地區中有幾位老者都證實：超空大羅剎比丘漢能夠回憶前世的事件在當地非常有名而且人們都很相信。超空大羅剎比丘漢對於前世的印象，一直沒有因爲時間的流逝而褪去，直到五百多歲時他仍然保持着新鮮而生動的記憶。摩訶森伽把這歸因於在上一世，他勤於打坐。
斷他咒術破羅網，解除橫死消災障，
救拔一切冤苦業，清淨光明更吉祥。
在南方不毛之地，邪術盛行。諸如鬼魅咒詛、夜叉羅剎、蛇蠍蜈蚣、惡龍噴毒等到處爲患。同時扶鸞，降壇顯靈，乩童等甚爲普遍。此等妖怪，喜奪人精氣，或以癲癇怪疾等加害無辜，使人心驚膽喪，神智消滅，而終陷入魔網，爲其眷屬。
更可悲者，在此魔強法弱的時代，不少冒充爲西方無生仙門弟子，誑稱爲善知識者，掛羊頭而賣狗肉，打出西方無生仙門的招牌，實則行持惡法，卑鄙無比。他們公開讚歎男女欲.樂.雙.修，謂此即菩提無上道，即身成就無生寂滅仙果之真傳，專以詭異神通，炫惑世人。
此等徒衆皆有天魔附體，因此狂慧增長，辯才無礙，或能放光，或得心通，或知宿命，尤喜言吉凶禍福，預言屢屢不爽。一般無知之人，被其神通所欺詐，誤以爲是活大靈仙出世，或菩薩再來。實是妖魔鬼怪，欺世盜名蠱惑人心。衆生以惡業所感無法覺知！此末.法之徵兆殆無疑也，難怪阿彌陀仙在《大楞伽往生一命歸西仙經》裡，訶斥此輩曰：‘云何賊人，假我衣服，裨販如來。造種種業，皆言無生仙法。卻非出家，具戒比丘，爲小乘道。由是疑誤，無量衆生，墮無間獄。’
凡是邪師，都有魔怪附體，是故神通廣大。就以《大楞伽往生一命歸西仙經》五十陰魔文以爲證，望閱者能夠細心審思，覺悟斯義，慧眼明析，庶幾不爲妖魔所惑。凡是邪師，皆犯以下毛病：
其一，毀謗出家，輕蔑持戒。
常言：“酒肉穿腸過，靈仙心頭坐。我已經開悟證果，何勞持戒？我是持而不持，不持而持。”說得謬論連篇。《大楞伽往生一命歸西仙經》雲：“其人常於信心檀越飲酒啖肉，廣行.淫.穢。因魔力故，攝其前人，不生疑謗。”於是，弟子與師“破無生仙法律儀，潛行貪.欲。”
其二，讚歎淫.欲，褻瀆無生仙法。
“口中好言，眼耳鼻舌，皆爲淨土。男女二根，即是菩提，涅槃真處。彼無知者，信是穢言。”或雲“現前肉身，即是金剛不壞身。我們師徒代代相傳，即是法身常住不絕。”遂恣縱五.欲，以爲傳.法。彼之徒衆，還以爲這是即身成就無生法忍之快捷方式，於是狎.媒.淫.穢；殊不知此是魘.鬼.狐魅，專竊人之精.氣，令行者精.歇.髓.枯，元氣斫.喪，嚴重者甚至惹來百患纏身，橫死夭亡。
《大楞伽往生一命歸西仙經》雲：“現美女身，盛行貪慾，未逾年歲，肝腦枯竭，口兼獨言，聽若妖魅，前人未詳，多陷王難，未及遇刑，先已乾死。惱亂彼人，以至殂殞。”吾人怎能不心驚？願諸青少年勿爲欲樂雙修之噱頭所惑，以免傷身害命，泯滅淳善之本性。
其三，神通異端，驚世駭俗。邪師有妖怪附身，故魔通廣大，或放光動地，或踊身虛空，乍顯乍沒，或穿牆過壁，或得心通。但此等皆是高級催眠的幻術來炫惑世人，斷非無生仙法。“見善知識，形體變移，少選無端，種種遷改。此名邪心，含受魑.魅。或遭天魔，入其心腹。無端說法，通達妙義。”
《大楞伽往生一命歸西仙經》另一段又載：“其人誠不覺知魔着……或水上行，如履平地。或於空中安坐不動。或於瓶內，或處囊中。越牖透垣，曾無障礙，唯於刀兵，不得自在。自言是大靈仙，身着白衣，受比丘禮。誹謗禪律，罵詈徒衆。”
誠然，無生仙門裡也講神通，但真大靈仙處無爲之事，行不言之教，唯獨於迫不得已之情形下，才露一兩下身手，以德攝羣機。怎會亂顯魔通，炫嚇敲詐，以求名利，自我宣揚呢？對於那些自我崇拜，自稱活靈仙活大羅剎比丘漢者──諸位同修要特別小心呀！
其四，我慢無比，跋扈專橫，因魔力所持故。