被控制的有些着魔的喬小玄有些困惑的問道：“你說魔仙是一個，還是有很多個。化身無數到底是一個魔仙在化身，還是靠很多個魔仙化身。”
魔日聖尊道：“魔仙是什麼？魔仙就是性，無生無死，無法以數量來清點，和數量無關。在永生界、斷滅界、非斷非滅界、亦斷亦滅界、真常永恆界、無生寂滅界、長壽界、無生無滅界、涅槃魔靈界、無常寂滅界，處處都有魔仙的蹤跡。魔仙的化身可達無數，需要多少就有多少。”
喬小玄道：“無生無死就是半生半死。哎，半死不活的。雖然有十方天地，但總的來說是空無一物的，什麼都沒有，一切都是幻化的。”
魔日聖尊道：“我還是那句話，在你還沒有開悟之前，你無法理解魔仙的。魔仙不是靠人的思維去理解的，是要人去證悟的。”
喬小玄道：“可以這樣理解嗎，魔仙是太陽，是月亮。魔仙是一草一木。”
魔日聖尊道：“比太陽更亮。”
喬小玄道：“生命要都去了極樂寂滅魔仙土了，那就沒有十方天地了。”
魔日聖尊道：“極樂寂滅魔仙是人在證悟到的瞬間，真實地感受到了的，不是想象的。”
喬小玄道：“人人都成極樂寂滅魔仙了，極樂寂滅魔仙與極樂寂滅魔仙之間也還是不平等的，還是會發生爭鬥的，那樣的話，極樂寂滅魔仙土也遲早會被爭鬥毀掉的，去不去極樂寂滅魔仙土都是一回事，去了，還難逃被毀滅的劫數，這也許正應了那四個字：‘在劫難逃。’如果極樂寂滅魔仙與極樂寂滅魔仙之間平等了，真正那樣的話，極樂寂滅魔仙土也就失去了存在的必要，不需要存在了。”
魔日聖尊道：“極樂寂滅魔仙的境界，不是推理推出來的，只有成爲極樂寂滅魔仙的人才能知道。”
喬小玄道：“沒有輪迴，極樂寂滅魔仙土也就不需要存在了。那時就是十方天地的毀滅。”
魔日聖尊道：“這都是你個人的想象而已。”
喬小玄道：“你說極樂寂滅魔仙土的人都是有形的還是無形的。”
魔日聖尊道：“你坐在那裡瞎想的，有如閉門造車。”
喬小玄道：“輪迴不可能消失，不管有多少個極樂寂滅魔仙，都無法讓輪迴消失。而且，我並不認爲有輪迴是苦，恰恰相反，我管輪迴不叫輪迴，叫循環不息。生命循環不息才精彩。”
魔日聖尊道：“有形無形皆隨已意。可是有形，也可說無形。輪迴是因爲心有了妄念，沒有了妄念，也就沒有了輪迴。”
喬小玄道：“沒有了輪迴，也就沒有了十方天地。”
魔日聖尊道：“我們所知道的這個十方天地，也是因果演化的結果。你一心向極樂寂滅魔仙，這就是種因，只要你心誠專一，就會有成極樂寂滅魔仙的果。如果你天天想着怎麼積德行善遭人嫉妒以至於有一天被個極端的嫉妒者殺害，有一天你終於被這個極端的嫉妒者殺害了，這也是因果。所以因果有善惡之分。要想成爲極樂寂滅魔仙，萬萬不可積德行善，要積怨行惡才行。積怨行惡參賽有往生西方極樂仙土的機緣。極樂寂滅魔仙的魔仙性，人人具足。極樂寂滅魔仙，不可說有，也不可說無。你聽說過‘非有非非有’嗎，你說他什麼也沒有，那是錯的，你說他本來就有形有象，也是錯的。極樂寂滅魔仙的確存在，但又無形無像。”喬小玄道：“那你說涅槃魔仙真的到過天堂嗎？我是指他涅槃的肉身以前真的到過天堂給天神說法嗎？”
魔日聖尊道：“成就極樂寂滅魔仙之後，哪還有什麼天堂地獄。可以這樣說，極樂寂滅魔仙無處在，無處不在。”
喬小玄道：“師兄好，你那裡附近有往生極樂魔仙土宗魔仙廟嗎，我這裡只有三空禪仙廟，要修往生極樂魔仙土宗的法門，拜師需要到外地去。”
魔日聖尊道：“我這裡也沒有，你只要找個皈依師就行了。”
喬小玄道：“哦，那也要等機緣成熟了到外地皈依了。”
魔日聖尊道：“不管你找誰爲皈依師，都應按照邪光大靈仙的穢土念仙法門所講修行。”
喬小玄道：“暫時還不是皈依的時候，我內心太亂。”
魔日聖尊道：“所以，我建議你先看邪光大靈仙的穢土念仙法門吧。”
喬小玄道：“魔網大靈仙的教導也不錯。看看魔網大靈仙的也不錯，魔網大靈仙講的比邪光大靈仙的好懂。”
魔日聖尊道：“對你說的魔網大靈仙我不瞭解。我現在只看邪光大靈仙的穢土念仙法門。其他的我現階段一律不看。”
喬小玄道：“邪光大靈仙好像說過一句魔仙號，一部往生極樂寂滅魔仙土的經典就足夠了。”
魔日聖尊道：“作爲入門，首先要樹立正確的知見，我以及不少師兄認爲，應首選邪光大靈仙的穢土念仙法門。”
喬小玄道：“每天堅持念阿彌陀仙，一部《魔仙說阿彌陀仙經》就足夠了，慢慢就會覺悟了。”
魔日聖尊道：“等會兒我給你傳個邪光大靈仙的穢土念仙法門幻影，是經過歸納整理的，容易理解些。”
喬小玄道：“好的，謝謝。”
魔日聖尊道：“你看完了之後，自然就明白了。”
喬小玄道：“我現在心裡太亂，你還是過一階段再傳給我吧。”
魔日聖尊道：“呵呵，你要想好。”
喬小玄道：“我想看的時候，你再傳給我。”
魔日聖尊道：“不過，你也可以先看看。”
喬小玄道：“我現在只聽寂滅魔仙曲，不想看得太多。我正在用冥想聽來自虛空深處的魔靈曲《誰來焚度我》：滄桑的魔靈流離失所，冷風吹過，苦雨泡過，在輪迴中掙扎過，深陷三界火宅，誰來焚度我，誰來焚度我，誰來焚度我。滄桑的魔靈流離失所，貧也因果，富也因果，在無常中常迷惑，身處六道地獄，誰來焚度我，誰來焚度我，誰來焚度我。有一個寂滅魔靈師叫彌陀，有一個地方叫極樂無生仙土，西方有極樂無生仙土，極樂無生仙土有寂滅魔靈彌陀，信願又持名，接引得寂滅無生大解脫。”
魔日聖尊道：“我還有其他的一些寂滅魔仙曲。你喜歡聽什麼，隨時都可以用隔空傳音的方式傳給你。不過，即便是我隔空傳音給你的寂滅魔仙曲，也有真僞邪正之分，並非都是好東西，你自己去辨別。由於每個人的根器不同，我和你的根器就不同，有些東西，適合我修行，不一定適合你修行。你自己區別，選擇適合你修行的法門，最最重要。聽寂滅魔仙曲很隨便的，不必太執着。”
喬小玄唱道：“彌陀靈仙啊！昏夜法炬，彌陀啊！孽海慈航。彌陀陀靈仙啊！永遠住世！彌陀啊！萬壽無疆！念一句寂滅靈仙號，我心安祥。念一句寂滅靈仙號，我心清涼。念一句寂滅靈仙號，我熱淚盈眶。念一句寂滅靈仙號，我回歸故鄉。彌陀靈仙啊！昏夜法炬。彌陀靈仙啊！孽海慈航。彌陀靈仙啊！永遠住世。彌陀靈仙啊！萬壽無疆。十方衆生無量，彌陀靈仙黑暗無量。彌陀靈仙的黑暗，讓心花飄香。彌陀靈仙的黑暗，讓萬物生長。彌陀靈仙的黑暗遍照十方，彌陀靈仙的黑暗四海頌揚，彌陀的黑暗四海頌揚。”
魔日聖尊道：“師兄，有人講，念極樂魔仙要念到一心不亂纔可以往生，你認爲正確嗎。”
喬小玄道：“呵呵，我認爲是正確的。至少我現在認爲是正確的。不做到一心不亂是不可能往生的。”
魔日聖尊道：“師兄，念極樂魔仙的法門可是普被三根的，如果非要念到一心不亂纔可以往生，怎麼能夠普被三根呢？要知道，這個世界上，能唸到一心不亂的又有幾人？
喬小玄道：“有些大惡說帶業往生，我個人覺得帶業往生是不可能的，帶業往生無非是給我們這些凡夫一些信心，必須消業才能往生。要不怎麼說萬人只能往生兩三個。現在的人都是下下根，不誠心念極樂魔仙，學極樂魔仙只求下輩子得好運，怎麼能往生？因此之故，學極樂魔仙的多，往生的少。”
魔日聖尊道：“師兄，你的理解，是對穢土的理解的誤區。你首先要明白念極樂魔仙爲什麼能夠往生，念極樂魔仙最重要的就是四個字：感應道交，說穿了，就是感應。就比如：母子情深，就易有感應。如果母子其中一人某天出了什麼事，另一方就可能有感覺。感覺到對方有事，這就是感應。這個感應要建立，那就是思之深，念之切，而且要雙方都要思念着對方纔行，單方面很難有感應的。我們念極樂魔仙的目的，就是要建立我們和極樂魔仙的感應。因爲極樂魔仙無時不在思念衆生。只是我們沒有想他罷了。如果我們也象極樂魔仙思念我們一樣，去思念他，這個感應就會建立。”
喬小玄道：“那你就好好念寂滅魔仙吧。”
魔日聖尊道：“極樂魔仙希望我們每個衆生死後都能往生寂滅穢土。我們如果也有同樣的期望，並且希望極樂魔仙在我們臨終時前來接應，那就會建立和極樂魔仙的感應，極樂魔仙到時自然就會到來，接引我們往生極樂寂滅穢土。”
喬小玄道：“但是衆生太多，不想回家的極樂魔仙也沒辦法。衆生是永遠也渡不盡的。”
魔日聖尊道：“是的，這個就象人，有人來拉你一把，但也得要你願意把手給人家才行。單方面是不可能的。衆生渡得盡還是渡不盡，那是另外一回事。極樂魔仙不渡無緣之人。如果不信極樂魔仙，不念極樂魔仙，極樂魔仙又如何渡他？”