使徒在主道之中，級別僅次於五大護法，使徒將以孟凡代言人的身份出現在世界各個角落，傳揚教義，招攬信徒，在主道聖地以外，沒有護法的情況下，使徒所說的話，就是至高的真理，不容辯駁。
使徒除了僅次於護法的地位，還有很高的榮耀，因爲護法始終只居住在主道聖地之後，只有極少數情況下，護法纔會走出主道聖地，而使徒卻一直行走天下，所以他們都會攜帶主道聖地煉製的各種上等法器，也有資格閱讀主道聖地由孟凡和衆多教徒編纂的各種書籍，而且行走天下，最容易立下功勳，最容易獲得聲望。
後來，孟凡還煉製了大量的符篆、鎧甲，賜給使徒，爲了讓他們行走天下的時候更加安全。
所以經過血煉祭祀之後，倖存下來的人，雖然都是精英，都是強者，而且有着堅定的信仰，但要是想活下去，又不想做牛做馬五十年，能選擇的第二條路，就是挑戰使徒，倖存者可以點名任何一個使徒，被點名的使徒就會被召集，回到主道聖地，接受赤身裸體，一對一的挑戰，至死方休，活下來的人，就成爲新的使徒。
不過，成功者，很少。
因爲越早成爲使徒，就能越早接觸到主道聖地的各種核心教義，各種功法、秘術，而且行走天下之後，實力都會得到巨大的提升，那些新晉的，經過血煉祭祀活下來的倖存者，很難具備挑戰使徒的實力。
那麼，就剩下第三條路。
接受一個任務。
任務將由五大護法一同擬定，任務的內容往往非常困難，這種任務，被視作“殉教”，按照孟凡的要求，任務的艱難程度，必須要達到“九死一生”。
接受任務的教徒，將會被孟凡打上一個烙印，這個烙印會一直追隨這名教徒，直到這名教徒完成任務，回到主道聖地，再有孟凡解除烙印，否則的話，教徒如果逃走了，或者沒有完成任務，孟凡將會以神魂溝通烙印，引起元氣爆炸，被打傷烙印的教徒，幾乎是必死無疑。
所以每次經過血煉祭祀，倖存下來的人，如果不想挑戰使徒，也不想接受那個幾乎必死的任務的話，都會選擇爲主道聖地作最低賤的奴僕五十年，所以每次祭祀之後倖存的十二人，往往只有一兩個挑戰使徒或者接受任務，大多數的人，都選擇變成奴僕。
這五十年的奴役，是絕對的苦行，用主道的教義來說，就是五十載衆生牛馬，八百年諸神龍象，是通過苦行的方式，認知這個世界，激發自己的潛能。
而所有苦行的人，也會被孟凡打上烙印，有任何不滿，都會直接擊殺。
完成五十年苦行的，或者那屈指可數的，完成任務活下來的人，都會獲得一個身份，虔信者。
按照孟凡的劃分，主道聖教的等級，第一是永恆的孟凡，第二是護法，第三是使徒，第四，就是虔信者。
虔信者可以在主道聖地擁有自己的領地，書房，還有可能分配到奴隸，擁有解讀教義的資格，也擁有閱讀許多書籍的權力，在主道聖地，虔信者屬於骨幹成員，中流砥柱，他們經營着主道聖地的各處資產，也擁有大量的空閒時間，可以潛心鑽研學問、武道，或者編撰書籍。
另外，虔信者往往還能得到在外界建立“聖堂”的權力。
主道的教義規定，主道聖地，是永恆的聖地，是主道信仰的中心，但是主道的信仰需要傳播，需要更多的人理解萬物法則的運轉方式，就需要在外面建立新的聖地，但是新的聖地，只能稱作聖堂，永遠不能和主道聖地相提並論。
使徒沒有建立聖堂的權力，他們只有傳教、完成主道聖地任務的權力，而護法永遠要居住在主道聖地，所以虔信者，就擁有了這個權力。
經過層層磨難，逃過死亡，絕對忠誠堅定的虔信者，無疑將成爲主道聖地的核心力量。
這個時期，主道教義當中，出現了大量新的教義，其內容，大多是“奉獻”，“犧牲”，“死亡”。
因爲不論是血煉祭祀也好，做五十年牛馬也好，還是去完成任務，都意味着，想要成爲虔信者的教徒，要隨時面臨死亡。
所以主道的教義中，對死亡進行了相當複雜的闡述。
告訴所有教徒，死亡，並不是真的消失了，而是另一條道路的起點，虔信的教徒，死亡之後，靈魂、元氣、一切力量，都將投入到至高神的懷抱，成爲萬事萬物的一部分，融入到法則當中，只有叛教者，不虔信的教徒，或者違反孟凡命令的教徒，死亡之後，纔是真正的死亡，永恆的消失。
除此之外，孟凡還將血煉祭祀，擡高到了至高光榮、神聖的境界，所有參與血煉祭祀的教徒，如果死了，就是將自己獻祭給了至高神，會在至高神的虛無世界得到永恆的安寧與祥和，除此之外，所有教徒，在爲了主道信仰而奮鬥的過程中，不論是戰死，還是爲了任務而死，亦或者是挑戰使徒而死，都是將自己獻祭給了至高神。
孟凡將這一部分的教義，不斷豐富，書寫了幾萬字的內容，增加了繁複的儀式。
孟凡所設計的這一切，造成了兩個結果。
第一，主道發展的速度非常慢。
因爲主道太過殘酷，太過神秘，也太過讓人恐懼，所以招攬教徒的速度很慢，加上每當在主道聖地聚斂到了一定數量的教徒，就會進行殘酷的血煉祭祀，而哪怕成爲使徒，也要隨時面臨血煉祭祀倖存者的挑戰，加上各種複雜的教義、深奧的哲理，都使得主道信仰傳播的速度很慢。
但也造成了第二個結果。
就是主道信仰的教徒，都極爲忠誠、堅定，甚至視死如歸，以死亡爲榮。
而且經過層層淘汰，各種殘酷的儀式，能活下來的虔信者，都很強大，都是精英。
所以，就造成了一個結果。
整整九十年之後，主道聖地已經進行了上百次的血煉祭祀，而主道信仰的教徒數量，纔剛剛發展到萬人而已，也就是主道聖地的教徒加上各處皈依的教徒數量，加起來才過萬，規模很小，小到不能再小。
但主道信仰，已經被許多人所知。
而且主道信仰，寧缺毋濫，培養出了數百名強大堅定的虔信者，主道教徒的絕對忠誠，和對死亡的輕視，以及那種祈求光榮死亡的信念，都讓許多人畏懼。
更可怕的，則是經歷過無數次挑戰的十二使徒。
在主道聖地建立九十年之後，主道十二使徒當中，資歷最淺的一個，也已經經歷了三十五次挑戰，殺死了三十五個挑戰者。