劉明深深地被郭嘉的這番話，所震驚着。
而且，郭嘉的這番話，同時也喚起了劉明當初在部隊之時的記憶。記得那時老連長在操練自己時，就曾說過：‘軍人的天職，就是服從！合理的命令是訓練。不合理的命令是磨練。軍人永遠沒有爲什麼，只有服從！’而那時的政委也曾教導過自己：‘軍人要有自己的榮譽，更要有自己的理想。軍人是軍隊的一員，而軍隊是人民的軍隊，是國家的軍隊，更是黨的軍隊！黨指揮槍，才能使軍隊的力量不至於用錯了地方。而軍人作爲軍隊整體的一部分，要從全局出發，服從整體的利益需要，服從人民的需要，服從國家的需要，服從黨的需要。’當時自己聞之鼓舞，軍隊要有自己的思想更是在那時，牢記在了心中，如今以郭嘉之觀點看來。那也不過是以另一種思想來取代軍人自己的思想，軍人果然還是不能有自己的思想呀！
而更讓劉明有所共鳴的就是郭嘉那句：‘他們既然食主公的俸祿，遇事不給主公效力，主公又養他們何用？’以劉明開了幾年公司的觀點來看，這句話真是正確無比！無論是哪個公司，還是企業，自己所僱用的員工，當然都希望他們能爲自己盡力了。如果自己養的員工，不爲自己辦事，卻跑去爲別人或是別的公司牟利，而且還損害到了自己公司的利益了。那這個公司只能把那個員工開了，甚至是送上了法庭。而絕不會有哪個傻了吧唧的敗家子，替如此的員工喝彩，慶功的。
想清了這些環節，劉明的觀念不由得有些改變，甚至自嘲的想到：如此看來，這個時代的士族和妓女，還真沒什麼區別。所不同的就是：一個是在出賣自己的肉體，而另一個是在出賣自己的生命和靈魂。如此看來，這妓女好像還賣得少一些。
劉明思想轉變的同時，也不禁意識到了郭嘉爲了自己，即使是死也要提醒自己的耿耿忠心，劉明不由得感到十分欣慰。劉明雙手攙扶起了郭嘉說道：“我劉某何德何能？能有奉孝來爲我誓死以進忠言。奉孝之高義，稱之爲國士，而不能顯其賢！實乃是我劉明之幸也！我今後必與奉孝，富貴共享之！還望奉孝在今後，也要不斷的提醒我之愚鈍也。”
郭嘉聽劉明如此高看自己，稱讚自己，而又如此的聞良言而知悔改，也覺得自己投對了明主，沒有錯投了終身。身爲主公者，用不着智慧無比，也用不着神勇無敵，只要能廣納良言，從善如流，這就夠了。否則要自己這些文臣、武將幹什麼？而現在主公恰恰做到了這一點，那自己還求什麼？這應該是自己的幸運呀！這樣才能一展自己的所長啊。郭嘉想着這些，也是激動不已，雙眼流淚的對劉明說道：“主公過譽了。嘉能遇到主公，這纔是嘉之幸運！進策，乃是嘉之本分，嘉萬萬不敢怠懈！唯有竭盡全力，死而後已！可主公能夠廣納良言，這纔是屬下等的幸運，也是主公治下之萬民的喜慶！”
經歷此事，劉明和郭嘉之間的關係又更近了一層。至此，劉明對郭嘉信任無比，而郭嘉也從此對劉明忠心不二。
中平二年，十一月。
厚德通過張讓的門路，進獻了張舉、張純的人頭，以及烏恆各族的降書順表。那張舉、張良的人頭，也就算了，可這烏恆各族的降書順表，卻是自漢武大帝以來，朝廷對異族的又一次重大勝利。朝野上下，一片沸騰。
連皇帝劉宏，也是十分的高興，自覺自己能把劉明認祖歸宗，是一件無比英明的事。想那劉明給自己獻的那個傳銷的商機，現在已經開始初見成效，每日裡自己坐收金錢無數。如此無本的買賣，甚至比鑄造銅錢，還來錢來的更爲快捷。這真是一個千古的妙方。而且此策由自己出頭實施，萬民只知是使自己所想，史書也只會記載是自己之所創，這千秋萬載之後，這世人又會是如何的崇拜自己？而且漢光這個皇弟，到了任後，也沒忘了自己，不像其他的那些買官的，到了任後，就知道自己悶聲發財，把自己丟到了腦後。你看漢光這個皇弟，多好！到了任後，這美酒就從來沒斷過流得給自己送來，而且還給自己送了那麼多的胡墩，胡案，木質的精巧傢俱，以及那麼多的精美地綾羅綢緞，而最令人驚喜的是，竟然還給自己造了一輛四輪的馬車，這可真太是奇思妙想了，而且這馬車坐着可真舒服，尤其是四匹好馬同時拉車，也真是快速無比。現在皇弟漢光又把這些胡人招撫了，這纔是大才呀。當初太后曾和自己言道：以德次應選者半之或三一。如今皇弟漢光又怎是德字可以形容的？我怎麼的也得給他來點回報纔是。
於是，劉宏下旨，封劉明太尉之職，兼領幽州牧，轄制域外之各屬國。受劉明開府立帳之權，可任意任免幽州之大小官員。
這道聖旨，很快傳到了幽州。劉明得嫡系人馬，無不歡聲雀躍，而幽州的其他大小官員，也明白了劉明在幽州的統治地位。並各自做出了選擇。
唯一令人遺憾的就是，那公孫瓚也因採納關靖的策略，走通了十常侍的門路，被封爲了中郎將，都亭侯，進駐了遼西郡屬國，就食當地。而且公孫瓚也因知道了劉明受封太尉，有開府立帳的權力之後，接受了關靖指點給他的韜光養晦的建議，對劉明表達了臣服之態，並對劉明得各項命令無不嚴格遵守，致使劉明也奈何他不得。
而當初劉明令郭嘉嚴密監控的四人當中的劉備，劉玄德，也向楊軍表露了跟隨劉明得願望。經過績效考覈，被楊軍安置爲容城縣令長。受魚陽郡守華歆的節制。
而此時的‘金釵盟’已經聞名於幽州全境。可‘金釵盟’的性質，卻大大脫離了張秀兒的所想。
最早的時候，張秀兒在織錦坊間，尋找新人入會，可每一個織錦坊的女工，也沒有心情搭理與她。這些女工現在過得都挺好，每個女工在聽到張秀兒的理論後，都是對之，嗤之以鼻，不屑一顧。只是礙於張秀兒的氣質，和不知道她到底是什麼身分，所以纔沒有對張秀兒無禮。而那些織錦坊的管事，倒是想過驅趕張秀兒，可在張秀兒亮出幽州牧劉明得夫人——蔡琰的旗號後，都不敢妄動了，也就隨張秀兒去了，可是卻都在暗中警告過坊間的女工，不要聽信張秀兒的妖言惑衆。可這些管事警告後，這些管事到都被逗樂了，認爲自己也是沒事找事，多此一舉。原來這些女工聽過張秀兒的這些理論，早就認爲張秀兒是滿嘴放屁。就是吃飽了撐得，沒事找事幹。
不過，也曾有善心的女工見張秀兒終日不倦的宣講這些，於是對張秀兒言道：“這位妹妹，不要再說這些歪理了。我們這些女工辛辛苦苦的幹一天，長年累月的不得休息。爲的是什麼？還不就是爲了那個家以及我們自己的孩子嗎？我們這些女子能活着來到這裡的，並在這裡找到工作，那都是老天爺的恩賜。都是劉大人的善心，仁政。我們一路之上，看過了多少慘死，或是慘遭ling辱的姐妹。而且我們的男人，也不是那些不勞而獲的，他們也在拼死拼活的爲了這個家庭，爲了我們的孩子，努力着。而且我們的男人，也養不起小妾。他們也沒有上外面花天酒地那個閒錢。我們一家相依爲伴，每天自食其力，爲了自己的今後生活忙碌着，那還有什麼時光講什麼女人的權利？都是在爲這個家奔波，有什麼平等，不平等的？你這不是沒事找事，讓我們自己挑起家庭的糾紛嗎？難道我們還嫌不夠累嗎？”
這位婦人的話，說的張秀兒，啞口無言。民以食爲天，大夥都在爲自己的生活忙碌的時候，張秀兒講的這些，到確實都顯得那麼不重要了。
可是也有貪圖金錢小利的，詢問張秀兒是否加入後，就可以給她們發放金錢，或是可以爲她們而打別的婦人，或是仇家。
這些女子張秀兒又絕對的看不上眼，自己又不是搞‘悍婦聯盟’沒得讓這些惡婦，害了自己‘金釵盟’的名頭。
後來，張秀兒在吸取了這些經驗之後，覺得在生活尚談不到溫飽的情況下，是不可能有女人會注意這些的。而且那些沒有一點知識的女性，也不可能理解如此深奧的理論，不是連文姬妹妹到現在都不太明白嗎？自己怎麼能指望那些不學無術的蠢女人也明白呢？自己今後還是要走上層路線，先讓一些知書識禮的女子，知曉一下這些理論，已待這些理論可以開花結果。不過，自己最好也能像孔子那樣，把自己的理論著書立傳，也好傳揚給後代，叫後人，盡皆知曉。只是，自己雖然自由研習兵書戰策，逗引埋伏，可這經義之間的學問，卻是差了點。這可如何是好？對了，文姬妹妹精通經義，文筆甚好，大可讓她幫自己著書立傳。而且打着她幽州牧夫人的旗號，幽州各地大小官員家裡的賢良淑女，必會踊躍加入。到時候，只要這些女子們認同了自己的理論，然後讓她們再去說服她們自己的家人，那麼用不了多時，從上至下，婦女的地位就會大大的提高。
結果這回事情辦得不錯。張秀兒還就真的打着蔡琰的旗號，找來了一批女子入盟，而且這些女子都是經過張秀兒和蔡琰等人，精心選拔的。不貌美者，不得加入！不識書者，不得加入！不賢淑者，不得加入！不聰慧者，不得加入！這些經過層層挑選出來的女子，絕對都可以說是，無一不是貌美如花，賢良淑德，聰慧過人。一時之間，幽州才女，佳人，無不以加入‘金釵盟’爲容。
可張秀兒倒黴，也就倒在這賢良淑德，聰慧過人上了。這些知書識禮的才女，哪個不是受過多年的教育，既然淑德，那麼她們肯定早就認同了世間的俗禮，而且既然聰慧，那她們認定的事，又豈會是輕易改變的。再說了，她們都是仰慕蔡琰的名聲，才加入‘金釵盟’的，到得盟裡，又都被蔡琰的琴棋書畫，詩經禮義等才華所折服，怎麼還會聽張秀兒這個所謂盟主的絮叨。而且，蔡琰又把劉明得五子棋，跳棋等小玩意，流傳開來，更是深得‘金釵盟’中姐妹的愛戴，蔡琰反倒把張秀兒這個盟主架空了。至此，‘金釵盟’徹底成爲了一個幽州上流社會女子的，婦女聯誼組織。這到是張秀兒和劉明等人都所料不到的。
張秀兒雖然對此大爲氣惱，可張秀兒爲的是傳播理論，所以又是絕不能動用武力的，否則那些女子，即使是勉強認同了，也只會口服心不服，已離開自己，就會立馬變卦。那樣反倒會適得其反，成爲自己理論發展的障礙。因此，張秀兒對此也是無可奈何。
不過，唯一令張秀兒多少有些欣慰的事，那就是‘金釵盟’通過了自己提議的，仿造鄉間清流評議會，而設立的‘天下英雄榜’。而且由於這‘天下英雄榜’每半年一評，而且每次的評議都是出自美女之口，並伴有實證，和美女的授花、戴冠。這‘天下英雄榜’廣受幽州士林的看重。雖然這‘天下英雄榜’現在實際上還只是‘幽州英雄榜’可其聲勢卻不可小瞧。這也算是張秀兒的一個歪打正着吧。
中平三年，四月。
冀州刺史皇甫嵩，因爲沒有給十常侍行賄，被十常侍造謠中傷，有不臣之心，被調回了京都洛陽。冀州刺史由朝廷派宗正東海郡（今山東郯城縣）人，劉虞，劉伯安擔任。