一年，實在太短，短到就是凡人也覺得一年根本算不上什麼太長的約定，一晃眼的功夫而已。
對於如今的幾個聖人大教，尤其如此，突然有一個瘋子一樣的聲音告訴他們，一年之後要顛覆聖人道統，讓他們忍不住要譏諷一番，然而那個冷漠的聲音又讓他們心驚膽戰，不知該如何是好。
在很多人心煩意亂的時候，截教，闡教，天道教，靈教，佛教全部有法旨降下，讓他們好生備戰，迎戰惡敵。
除了孔宣，地仙界還有兩位舉足輕重的人物隕落了，其中之一是曾經三界第一人如來佛祖，另一人是靈教副教主天機道君。
此次也是一量劫，本來還有不少人猜測會不會有孔宣與如來的大戰，可是結局讓他們無奈。
孔宣死於神秘人之手，不明不白。
冥河與如來廝殺，將如來打得魂飛魄散，但是冥河也不好受，修養了萬年還沒有恢復。
然而如來身死之際，看向極樂世界的嘲諷目光卻無人看到，讓不少人惋惜，一個資質如此絕佳的英才凋落。
如來當年將善惡二屍全部毀去，着實驚掉了一地下巴，很多人覺得他太過莽撞，了斷因果也不該拿證道大事開玩笑，還有不少人贊他果斷，與玄門徹底割捨，投入佛門，道心無暇，方可一心求道。
這本是一個懸案，就是聖人們也看不出端倪。
然而在如來與冥河老祖交戰之時，這個謎題終於被解開了。
冥河也不得不嘆息，長江後浪推前浪，如來竟然是以他法求取大道，雖然身爲對手，冥河也是佩服得很。
證道需要大機緣，大法力，大毅力，然而對於出世較晚的生靈，比如說人族，想要證道，雖然有個念想，但是卻是個不可能事件。
好的東西，都被先天神祗佔去，就是古青聖人那也是紅雲老祖轉世，紅雲可是盤古開天因開天斧刃孕育出的第一朵雲彩，出身不凡，其他聖人，更是各有根性，非常人所能及。
所以後世生靈想要證道，只能用一個字形容——難！
，無量殺劫將至時，如來很是清楚，與古青爭奪最後一尊聖位，那是沒有希望的，只看古青能夠得到諸多聖人的相助，又有混沌鍾至寶，如何搶奪？
而且他很早就有了其他想法，思慮如何以異法證道。
多年計較，如來終於想出一個可行的方法——碎屍證道！
尋常修士修行，到了大羅金仙巔峰，便開始尋找先天靈寶斬屍，證道準聖人，若是有可能，三尸盡斬，再三尸合一，道行便臻至準聖人巔峰，只差一步便可證道聖人。
直到被玉鼎斬碎五大明王，如來幡然醒悟，這麼多年，他也失了原來的平常心，一心求道行速進，藉助功德氣運修行，卻弱了根基，難怪玉鼎對他近乎不屑一顧，恐怕看似與他不分上下的孔宣也是隱藏了實力。
苦思冥想之下，如來想到了碎屍證道之法。
此法可以說是另闢蹊徑，先斬屍，再將善屍惡屍融於體內，此法雖然不比斬三尸快，但是卻可以短時間大幅度提升實力，對於身處無量殺劫，因果諸多的如來是再適合不過了，不過需要一個合適的契機。
法華大會，如來終於尋到了機會，加上藉機了斷與玄門因果，如來可謂是佔盡便宜。
融合了善惡二屍，如來感受到自己的強大，但是他很是巧妙的隱藏了實力，在大劫中將玄都誅殺是迫不得已，否則他寧願保持原來連冥河等人斬一屍巔峰都不及的實力。
論及名頭，如來也是斬了二屍，直到後來他才明白這種靠着功德，氣運提升的道行有多麼華而不實。
如來度過了無量殺劫，又經歷諸多劫難，他終於看到了聖人的威脅，所以他更加努力的隱藏自己。
可是還是被看出了苗頭，聖人要對他進行抹殺了，他明白這一點，所以不再隱藏，與冥河生死廝殺。
然而終歸是冥河道行高出一線，又有其他聖人的暗助，將如來從洪荒億萬生靈中抹去。
與如來相對的是天機道君，天機道君亦是非凡之人，得到伏羲的大部分傳承，以劫運入道，可謂當真非凡。
劫運之道，由天道演化，唯有天道可掌，行殺伐劫數，此道說來，就是聖人也忌憚三分，當然聖人境界是不怕準聖人境界的天機道君的。
天機道君心思百變，竟然也給他琢磨出一種證道法門——逆斬三尸。
斬屍之法，到了大羅金仙巔峰，以善念斬善屍，以惡念斬惡屍，再斬第三尸執念之屍，三尸盡斬之後，只留道我一心求道，別無雜念，不爲外物所擾。
當然，所謂的斬善念，斬惡念，斬執念，並不是說斬了之後就沒有善惡執念了，只是一種說法，本尊肯定是還有感情的，只不過求道的道心非常穩固，不會輕易受到干擾。
天機道君所想到的方法便是先不斬善念，惡念，而是先斬道我。
這種方法在前期因爲道我被斬出，悟道快速，頗有奇效，卻也因此產生嚴重的隱患。
換言之，天機道君將元神中對於求道最爲堅定的部分斬去，化名天機，這也是最初他出場時號稱天機道君的原因。
斬了道我，本尊中善念，惡念，執念加重，反而會耽擱修道，當然如果道心堅固，以此磨練道心，倒也不失爲一個好法子。
可惜天機道君可沒有那麼牛叉，沒有鯤鵬那般穩固的道心，敢以紅塵煉心，他靠着努力，總算在大劫中保存了性命，斬出善念之屍，可是接下來的修行卻弄得一團糟。
待要斬惡念之時，因爲執念太重，一直不能功成，反而因此亂了道心，七情六慾，貪嗔癡恨屢屢襲來，將他折磨的慘不忍睹。
終於天機道君被聖人看出了玄機，的確天機道君證道希望幾乎爲零，可是他這種異想天開的法子卻讓聖人夜不能寐，這個法子因爲他自身條件不夠，不能功成，可是其他人呢？就算其他人也不行，萬一他想到一個適合他的法子呢？
聖人們一時達成了共識，對天機道君實施抹殺對策，決不能容許他想出其他的法子。
這件事最終交由純陽天帝呂洞賓動手，道行達到準聖人的呂洞賓想要對付天機道君仍有些難度，所以聖人得提前給天機道君添點堵，也爲出手尋個藉口。
正巧，天機道君因爲執念深重，有些瘋瘋癲癲，聖人們只是稍微引導，天機道君便指責老子不配爲人教教主之位，當讓與聖母女媧娘娘，免得遺禍人族。
老子直接揮出太極圖，讓呂洞賓拿着太極圖去取了天機道君性命。
有太極圖相助，女媧又‘不方便’出手，其他聖人觀望，天機道君的下場可想而知，很光棍的隕落了。
在見識方面，天機道君就遠遠不能與如來相比，如來同樣身隕，但是他已經看出這是聖人算計的結果，天機道君臨死之際仍自悔恨詆譭聖人，覺得是證道法門的偏差害了自己。
有了這兩位做前車之鑑，可想而知，洪荒中到底隕落了多少英才。
不說遠的，就單單剛剛被聖人打殺的孔宣，不論是道行，見識，連聖人都有些汗顏。
孔宣當然清楚是聖人在抹殺他，甚至明白有哪些聖人出手，不過他與如來又不同，如來有不甘，有憤怒，有嘲諷，他卻只有不能與鯤鵬說明白答案的遺憾。
很早以前，鯤鵬便告訴過孔宣，要活着便要不擇手段，要拼盡全力活着，哪怕要忍辱負重。
敵人是不分品級的，也就是說，並不是說你只是一個小小的天仙，你的對手便也侷限在這個範圍內，敵人就是敵人，不論道行高低，都是敵人，只要是敵人，就有對你出手的理由，你必須早就做好這個準備，如果連這個準備都沒有，那隻能說，你還不夠成熟，你還活在理想中。
聖人的抹殺絲毫不讓孔宣驚訝，自己的老師不同樣是經歷過這些的嗎？不同的是老師撐了過去，並且具有讓聖人爲之忌憚的資本，而自己很明顯還不夠格。
鯤鵬很早便讓孔宣自立，自己求生，曾經孔宣疑惑過，甚至怨恨過，爲什麼其他聖人弟子可以打着聖人的名號肆意妄爲，而我有不下於聖人的老師，卻只能靠着自己創出一片天？
後來他懂了，他明白了老師的苦心，所以他不再怨恨，因爲怨恨沒有絲毫的意義，鯤鵬也不會因爲這種怨恨出手相救。
孔宣最初也想以斬屍之法證道，但是後來他明白自己的路要自己走，既然是自己走，那就無所謂斬屍證道了，並不是他看不起斬屍之法，而是既然要自己走路，那乾脆就走一條從未有人走過的路。
這並非狂妄無知，而是一種認識，一種對於修道，對於自身的一種高層次的認識，理解。
毀掉惡屍，毀掉本體，孔宣將他們熔鍊體內，終於走出另一條路，之前億萬年的苦修全部體現在他修出的神性之上，多次的量劫洗禮，讓他的道行愈加精深。
空間法則，這是得到鯤鵬所賜天鵬精血之後，切切實實感應到的力量，爲此孔宣欣喜若狂，但是也沒有忘記隱忍，小心謹慎的活着。
直到身隕的那一刻，孔宣仍舊思索着老師的問題，這已經說不清是爲了求道或者其他的什麼，或許是對老師的尊重，或許只是爲了求取大道。
孔宣是英才，然而英才不是唯一的，隕落的飛鵬，金羽，也各自有自己的證道法門，只是他們道心的破綻被敵手抓住，身隕在求道的大道上，成爲他人的踏腳石。
玉鼎同樣是不凡的，他已經不再侷限於法力，道行，他悟的是法則，證得是劍心，他所遺留的，只剩下手中一把劍了，若是他死了，連一把劍都剩不下了。
地仙界瀰漫着一股肅殺的氣氛，也許預示着將來的一場令人談之色變，連聖人也不願談起的血祭。