兩團液體，一團自然是由精純玄木所化。而另一團，則是由以前桓因爲刑天添加的金屬性材料所化，也就是以鬼咬金爲主。
液體衝到一起，頓時發出“呲呲”的聲音。顯然兩團屬性根本就不同的液體之間存在着不小的矛盾，想要融合到一起並不容易。
這一點，桓因其實在第一次修冶刑天的時候就已經預見到了。刑天每多加入一種屬性，其後再加入更多時，便要考慮與之前屬性的相生相剋，如此，便是複雜了許多。這也是刑天品級越高，就越難再提升品級的原因之一。
不過既然桓因已經預見到了，哪怕現在兩種屬性相融會有困難，他也自有辦法。
在桓因看來，在充滿金屬性的刑天之中加入木屬性，其實是頗爲困難的。畢竟金正好能夠克木，所以若是沒些手段直接加入的話，那恐怕木屬性根本就不能體現，修冶也就失敗了。
而想要解決這一問題，需得同時使用多種手段方可成就。其一就是要考慮到水能生木，如此若是能夠找到一種強木屬性材料，再以某種水屬性材料輔之，恰當調和之下，收效應該不錯。
這兩種材料是不好找的，畢竟強木屬性材料本就不多，而水屬性材料卻能壓制火力。火本又能克金，如此水強，則火弱，金則突顯太強，強木也難存。
不過這一次桓因卻因爲來到劍島，算是撞了大運。他所取的玄木，盡是多年存在於水面以下的那種。如此，長期被修魔海海水浸泡的玄木便因爲多年的侵淫而自然帶有了水屬性。而且這種水屬性內斂於玄木之中，對玄木的屬性能夠起到極強的支撐作用，卻並不外露，故而不會壓火。
劍島之上的玄木，就如同是上天爲刑天的修冶而刻意安排的一般，恰到好處。所以今日桓因選擇再修刑天，也是因爲今日各種條件正好契合。
如此，只要讓玄木的木屬性儘量突顯，桓因再以自己的火焰強壓金屬性，做到暫時的以火克金。到時候，木屬性完全展露，桓因以源力穩固之，便再不可逆。再之後，桓因只要收了火焰，金屬性則會重新顯露。於是，刑天便能夠同時擁有金、木二屬性而並不相沖。想要展露哪一種，就要看桓因這個鑄劍大師如何施展了。
方法早已定下，桓因便如法炮製，在兩團液體撞到一起後不久瘋狂的生起了一團火焰來。
於是，金屬性開始被桓因的火焰力量壓制，玄木的屬性便開始突顯。加上玄木之中本就有水生之，故而木屬性很快就強烈到了一個難以逆轉的程度。
因爲這劍島上的種種條件，以及桓因目前鑄劍造詣的不凡，這一次爲刑天加入木之屬性有一種水到渠成之感，並不困難。
桓因很快就將自己所悟的木之源力加入到那一團相融的劍液之中，而後不久，其實一把真正的十品仙劍已經完成了大半。
不過，桓因卻一點兒都不急。他對阮姝姝和秦瑤說過，自己需要約莫一個月的時間鑄劍，並不是因爲鑄造十品刑天難，而是要鑄造帶有自己執意的十品刑天需要花費他不少的時間。
恐怖的大火騰燒，而桓因則是不斷的回想着往昔在自己身上發生的種種，一股執念也被他通過火焰往着劍液之中傳導。
只是大半天的功夫，其實劍液就已經完全做好。不過桓因卻是於海上盤膝閉目，始終不斷讓火焰騰燒，整整施展了二十多天。
對於桓因來說，這是他整個修冶之中第二次能夠爲刑天加入執念的機會，也是最大的一次機會。
從他這一施展就持續了二十多天，便可以看出一些端倪。不過這一次，二十多天也成爲了桓因的極限。縱使他胸中執念再盛，可劍畢竟是死物，想要其如同活人一樣接納執念，實在太難。
魏兵口中的將死物煉活，《無量劍》第二卷中的種種精要，對於現在的桓因來說還是太高深了一些。他的理解不足，所以他這二十幾天的成效並不算太明顯。
好在二十幾天的時間倒也沒有完全白費，刑天之中的執意始終是要強上了一些。不過要說刑天已“活”，那是萬萬算不上的。只是這把劍由桓因施展的話，以執念激執念，或許能夠有一定的成效。這種程度，恐怕比起當年趙斡的劍來，都還差了一些。
二十多天一過，始終盤膝閉目的桓因再次睜開了眼來。而在他睜眼的剎那，一股強烈的執意沖天而起，讓得在劍島之上的二女都是臉色有些變幻。
不過，桓因卻是在睜眼以後嘆了一口氣，說到：“哎，這股執意伴隨我身，卻始終難以出現太多在劍上。劍神之道，高深莫測。”
說罷，桓因不再猶豫，控制着劍液重新朝着刑天的主體而去，更是在不久以後完全附着其上。
大火炙烤，靈力多番操控，當一切都恰到好處以後，桓因神唸到處，火焰收斂，寒風吹過。之前還是一團液體的長劍，眨眼的功夫再次凝聚成型。
依然是五尺，依然銀光閃耀。不過在那銀色的劍身之上，卻是每隔三寸便有一條長約寸許的黑色條紋，如同是老樹紋理，雖然漆黑而粗糙，卻自有一股力量蘊含其中。
十品刑天，成了！
眼中露出激動，桓因一把將刑天抓在了自己的手上。十品仙劍，他這輩子除了在魏兵那裡見過以外，這還是首次見到。
這種仙劍的品級，已經屬於那種超脫一般的品級，與尋常的所謂法器根本不在一個層級之上。這種差距，就如同仙凡之差一般。若是尋常仙劍，哪怕是八品與這刑天相碰，饒是八品仙劍之主修爲高深，恐怕也難保其不會自斷。
伸手摩挲着這把由自己打造而出的十品仙劍，一股抓住了力量的感覺自心底滋生。
十品法寶，由於其本身的超脫，讓得其主也能夠發揮出超越本身修爲實力的強悍戰力。擁有了這種品級的寶貝，可說是幾乎等於讓自己的修爲提升了一個級別。而且這種效果哪怕是放在地修和天修境界，也一樣不減絲毫。
因此，十品法寶雖然在三界之中都很少出現。可一旦出現，便會成爲強者們爭相追逐，甚至爲其大打出手的東西。畢竟這種程度的法寶，已經強悍到了可以左右一場戰鬥勝負的地步，尤其是對於修爲高深的強者，其修爲本就極難再提，所以這種寶貝對他們的意義就更大了。
真正的超脫，意義也就在於此。超過了真正的九品行列，也就是超過了尋常修士對法寶的認知極限，於是便該當擁有極爲不凡的力量。
可以說，鑄造出十品刑天，是對桓因鑄劍造詣的一種最好證明。尋常的器師甚至是器仙，已經難以再和桓因相提並論。
桓因能夠感覺到，自己從今日起又再次找回了那種超過尋常修士的感覺。原本《無量真經》道法的超脫效果在地修境界並不明顯，不過現在由於有了十品的刑天，他雖然尚不可能是四源地修的對手，可三源之內，能夠將他擊敗的，恐怕沒有幾個。
“魏長老曾說十品法寶可初具改命之力，原來就是這個道理。若是兩個一樣的我對戰，擁有十品刑天的我，恐怕會把另一個擁有普通法寶的我打得狼狽不堪，甚至就連擊殺也不是不可能。”
“我輩器師，鑄造法器乃是爲修士提供能力的增長。不過這種增長在掌握了天地偉力和源力的地修面前常常被看作是微不足道，甚至很多地修都放棄了法寶，視法寶爲無用之物。現在看來，不是法寶不行，而是法寶不夠強。”
“修士修爲有境界，我等器師的水平也有境界。只要水平足夠高，再強大的修爲境界也有合適的法寶去匹配。無量二字，不但在修煉一途上有用，在煉器一道上，同樣有用！”
不斷的感受着從手間傳來的強悍力量感覺，自從進入地修以後，桓因終於再次找到了真正的自信。