陳安臉頰抽搐，心道這是要執拿我，還是要去捉那幽天盟的高層？
一揮手道：“不必如此，人與財相較，我還是重人輕財，你需記住，凡事量力而行纔好。”
楚巖感動異常，泣道：“家主器重，巖感佩不已，定誓死以報家族。”
感覺氣氛差不多了，陳安適時拿出那枚染了煞氣的月棱石道：“這有一物，你配合我傳你的法訣修煉，或能有所精進。”
楚巖雙手接過，再次拜謝，心暗暗打定主意，今日所受恩惠，他日必有所報。
其實在陳安看來，楚寒真正的心腹應該是貢輝，兩人拜了把子，約定生死與共，且貢輝也是因爲這一句話纔在楚家“mài shēn”的，否則一個通玄大高手，在哪裡不能混個好出身，兩人的交情之鐵，也由此可見一斑。
其他三個主事人，楚巖只是對楚寒崇拜，要論忠心，他和歐陽德望一樣只忠心於楚家。他僅僅只是認爲楚寒是楚家的唯一希望纔會如此死心塌地地跟隨楚寒。至於最後的楚然，忠心什麼的，完全與他無關。
因此這麼看來，這個能夠突破神罡的機會，按照遠近親疏，本應留給貢輝纔對，可陳安又自己的想法。首先是一個血親問題，在這個時代親疏有別，已成定律。
一個有情有義的人第一點應該親近自己的親眷，連自己的親眷都不親近的人，有什麼資格說對別人好，或者他這麼說，又有誰會相信。
陳安偏向楚巖偏向貢輝多，所有人都會認爲理所當然，若他偏向貢輝偏向楚巖多，貢輝本人都會覺得怪異。
這是一個普世的價值觀。所以陳安有了好東西只能第一時間照顧楚巖。
不過情況是這麼個情況，具體的操作還要看人，因此，陳安着今天這個氣氛，將東西給楚寒，爲的是造勢，使之感激達到最大化，自己的收穫也將能達到最大化。
安撫完楚巖，並將他送走後，陳安又迴轉屋，清點起這次所得。
八星、九星、十星的功法都有了，當能足夠他研究不短的時間。其他珍異寶他倒沒買太多，關鍵是見識有限。
楚寒原本是個鄉下土財主，雖有遊歷江湖的經歷，但那也是在普通人的世界，對一些神的物品有了解，卻未必有很深的認知。他買的這些，其有一大半都是他本身的見識，一些諸界皆然的東西。
將除這些秘籍外的所有的寶物全部收進身份銘牌裡，又將那薄薄的一片綠牌隨手塞進一冊書本。
陳安這才定下心來，準備看看七星之到底是個什麼層次。
首先拿起那本玄心鑑翻開，只見裡面盡是些異的字。
說它異，是因爲陳安一個字都不認識，卻能很好的理解知曉其的意思。
根據屬於他自己的知識，陳安知道這是道，是一種神的精神傳承載物，讓哪怕是個盲都能明白其的意思。
陳安不禁對幽天盟的實力又有了新的認知，這個組織真的是相當大氣，全然沒有敝帚自珍的意思，不止有書寫道的能力，還願意將之公之於衆。
這等氣魄，大乾世界的十方巨擘，簡直被甩出幾條街。
而擁有這等氣魄的組織想來實力也絕對不會差到哪去。
有沒有天仙層次的大能坐鎮？或者說，天仙層次相當於第幾星？
懷着這種探秘的心情，陳安的目光不由落在這本秘籍的正部分。
正如簡介所說，用傾聽血脈訊息的方式喚醒血脈最深處的力量。當然這個“傾聽”並非用耳朵，而是用心神，用一種基於血脈層面的共鳴去引導激活。
激活那潛藏於血脈的最初的原始的力量，這種力量直接承接自先天生靈。
正如天元術士的宗旨，認爲人乃是先天神靈的後裔，血脈潛藏着來自先天神靈的力量，現在只因爲血脈的稀薄，所以平凡，但若是通過某種方式純化血脈，或是通過修煉激發潛能，以達到返祖的效果，能獲得強悍無匹的力量。
玄心鑑的基本思路已經摸清，陳安當下開始着手進行修煉，越早變強，自然越有資本去探索這個世界的異。
只是在修煉的過程，陳安悠忽發現事情並不是他想象的這麼簡單。
以這種引導共鳴激發血脈力量的方式極耗心神，沒兩三下，陳安有一種虛弱，後力不濟的感覺。
這本是可以預見的，任何功法的修煉都不可能一蹴而。
只是按道理來說卻也不應該這樣，畢竟陳安乃是真正的武道宗師，不應該和常人相。他對事物的解析能力微操能力具都遠超其餘。一分心神別說當兩分用，是當三分四分用也不在話下。
這份玄心鑑雖然高端，甚至提出了一個陳安聞所未聞的嶄新理論，卻並不深奧。深明原理後，並不難修煉，以陳安的武道宗師的層次即便累於楚寒的身體底蘊，一次也能將之修煉個七七八八，可現在……
忽然之間，陳安突兀地想到一個問題，那是靈肉相合的問題。
話說這具身體本質還是楚寒的，而不是他的，如此是會有一個靈肉相合的問題。
說到底，他都是奪舍，算原主早已魂飛湮滅，但身體殘存的“記憶”除非焚燒成灰，否則永遠不會磨滅。簡單的說是他的靈和這具身體的肌肉記憶並不契合。
使用可以，改造（修煉）困難。
這個問題在平時不算什麼，但在與人爭鬥的關鍵時刻，和修煉的時候，會凸顯。
畢竟在靈肉契合的情況下，做這些事情也許只需要一分力，而現在的陳安卻需要動用四五分，乃至十分的力，算他本質再高，也經不住這等消耗。
當然這也不是說他完全練不成，而是想修煉成功需要花費很大的力氣罷了。以他武道宗師對事物的解析理解能力和微操能力，在修煉一途也頂多人之姿好一點，了不起和原本的楚寒相當，其他人也優勢不到哪去。
陳安，知道這件事情絕非可以一蹴而，是急不來的，因此適時的結束脩煉，免得過猶不及。
看天色還早，尚沒有人來打擾，陳安不禁又翻起剩下的兩本功法。
極道真錄和無神圖，作爲九星和十星的功法，前者講述的是一種極道的修煉方法，後者講述的則是一種絕對掌控，或者說是一種先天神靈的形態。看似沒有實質關係，但極道從某些方面看，未嘗不是絕對掌控的雛形。
從這個角度來看，八星之後所能到達的路徑層次也漸漸清晰。
術士的一星至七星是將人體練成一種極致。這一點從各種修煉方法都可以看出，如武道的九竅，神道的精氣神三輪，乃至楚寒修煉的神罡途徑都是將固有的身體開發到極致。
因此一到七星是小星位，是基礎，直到第八星的大星位，纔開始出現質變。
生命本質開始躍遷，武道仙道是由內而外，與天道自然相合；神道則是打破命輪，打破生命本質桎梏的蛻變。天元道路也差不多，按照玄心鑑所述到達這個層次的方法有很多，可最終的結果都一樣，都是完成初步返祖，變成初生的先天神靈的樣子。
先天神靈，是大道所生，代表的是那一種道理的實質意義，他們本身並非血肉之軀，組成他們的是純粹的炁，也是純粹的原始的能量。
這種能量以特定的原理構建出先天神靈的本尊。
所以簡單來說，天元的第八星，是由物質向能量的轉化。
而轉化的純能量之軀和血肉之軀相，正面戰力的強弱可見一斑，甚至都沒有可性。因此第八星以的存在，都被稱爲大星位。
如果說七星是血肉之軀的極限，那九星是能量之軀的極限，極道真錄講述的是在能量之軀的基礎，達到一種極限。
衆所周知，力量的極限是空間破碎，速度的極限是時光倒流。當時間與空間都不再能束縛，到達了一個臨界點，那可以被稱之爲極道，也是術士體系九星的定義。
至於代表十星的無神圖，陳安一時半會還想不通神靈的形態是怎樣的，連時間和空間都不能束縛的形態是怎樣的？但可以肯定的是，所謂十星，已然達到了天仙大能的級別，而十星以的十一到十三星則可能涉及到天仙以的修煉，更不是他所能理解的了。
至此他已經弄明白了這個世界，或者說諸天萬界一切天仙以下的修煉原理。對他本身真意法理的界定理解有不可估量的意義。
只此一下，他這趟血月刀之行，值回票價。
果然，他當初的計劃十分正確，認爲最大的收穫都是藏在一個世界的修煉道路，因爲一個世界的修煉道路往往講述着這個世界最深層次的秘密。
瞭解一個世界最深層次的秘密，才能對自身有無盡的裨益。