夜晚降臨，陳安沒有外出，而是盤腿坐在自己房間的牀上入定。
他還沒有對肥羊下手，一是暫時沒找到合適的機會，二是也不着急。他已經打聽過了，除了那桌閒漢外，剩下的所有人，今夜都宿在這間客棧中，等到夜再深點，他再去把預定好的財物拿回來也不遲。
而這期間的時間也不能浪費，拿來修煉正好。
曾經有一段時間他很勤奮，就像是現在這個樣子，那時候他要報仇，他要雪恨，可大仇得報後，他整個人都失去了前進的目標。錦衣玉食非他所期，榮華富貴非他所願，酒色財氣非他所欲，因此就養育着小光，渾渾噩噩度日，直到小光被掠。
其實他真的是個很淡泊的人，不求名利，只想安安靜靜地生活。
當然，他也知道這樣不好，可是沒有辦法。他曾在報仇前就給自己找好了下一個目標，那就是武道登峰，甚至他連船都造好了。可事實上等他報仇後，所有的念想都消失了，只想守着好不容易找到的親人過日子，要不是東海一役，他可能已經向周帝請辭，帶着清寧輕語回鄉了。
現在也是這樣，當姜露寒和他說想讓他與姜曦珺成親時，他甚至有一瞬間覺得就待在東荒也不錯，小光有小光的路，知道他活得好就行，沒必要非去跟在他身邊照顧着。
這種消極的狀態就算是知道了背後有大能博弈，也沒有絲毫改變。
直到被血影反覆撩撥，被命運流放顛沛流離，被丟完大乾，丟東荒，丟完東荒，丟這裡。
泥人也有三分土性，何況他陳安，於是就想着，哪怕死也要看看到底是些什麼玩意在自己背後搞鬼，因此他現在修煉的熱情格外的高，一路上使盡一切手段來提升自己，不放過一點時間。
不過今晚卻是例外，他沒在修煉，入定只是爲了思考一個問題，那就是道路問題，道路指代目標和方向，方向都錯了再努力也沒有結果。
本來若他一直在大乾倒是沒有這個問題困擾的，按照武道之路走下去就好。
可現在經歷了東荒又來到了這裡，看得多了，xiàn zhì大了，由不得他不思考，接下來該怎麼走的問題：是接着走武道之路，還是另闢蹊徑。
其實擺在他面前的選擇也不多，修仙之法可以借鑑，但若改換，不啻於重頭再來，其他也就十二連城的神通之路，和煉氣士的道路了。
神通之路以力爲根本，追求肉身成聖，類似於妖族的修煉，是先民們的修煉方法；煉氣士的道路則是仙道與武道的鼻祖，講究法相天地，以爲自然。
實際上所有的大道修煉法都是殊途同歸，這些修煉方法並列在一塊，可以看成是套修煉體系的演化史。先有先民身體力行，探索世界；再有先驅煉氣士由改變自我到改變自然；之後仙修放棄物質，專煉精神；最後武道出現，貫通所有。
看起來是一脈相承，最終的結果都是認識本我的過程，但難就難在其中細微差別的隔離上。
先民之法是以肉身爲支點撬動世界，仙修則是以精神爲支點撬動世界，煉氣士是本身融入世界去尋找那一點真實，而武道卻是虛實兼修強大自身，再帶動世界反饋。這些都是經千萬人驗證過的絕對正法，都是直指大道的途徑，學哪個都不算錯，但卻必須確立一個目標，否則總這麼東一榔頭，西一棒槌的沒有側重點，終將一世無成。
本來武道是最好的，也是最適合他的道路，但便便這個坑人的地方，元氣大海被屏蔽，真意法理被扭曲，武道之路根本走不通。
其他的，神通之法最吃天賦，別看他在東荒精進神速，實則不過是把武道積累轉化過來而已，吃完這波存量，他在真身凝聚上還不知道要卡多久，那是法則凝聚，可不是身體強健就行的。煉氣士的道路也許不錯，與武道更有異曲同工之妙，但這條道路失傳已久，很多關隘處缺失，偶爾借鑑其中一些知識，補全自身武道還可以，完全轉修它，陳安還真有些心中打鼓。至於最後的修仙之道，陳安連考慮都不考慮，因爲他完全不清楚那到底是個怎樣的體系。
如此看來每條道路都好，可每條道路都有缺陷，委實讓人難以抉擇。
思考良久，陳安最後還是決定就以現在的情況來，不放棄武道打磨，同時嘗試着在神通之路上下下功夫。
這當然不能說他貪心，畢竟他已經算是半走上了神通這條道路。至於武道方面，血月刀這個東荒異變的根源若被拔出，想來元氣大海就會復甦，真意法理都能恢復，到時候武道必然大昌。
而且兩條道路很多地方也並沒有太過沖突。
神通是利用身體的強悍撬動世界規則，武道則是在精氣神並進的情況下，是如同煉氣士一般加深對世界的觀察。
其中通過對世界的觀察，所產生的認知即爲武道核心的真意法理。因此武道修習的過程就是認知世界的過程。
基於洞開九竅後對世界的認知，可以初步建立內庭，以之爲基礎超脫五感束縛，將色聽香味觸的五感認知世界的方法昇華成神念。利用神唸對此物進行深度剖析，更加深入地瞭解事物本質，充實完善內庭，直到其能映射外景，與大千世界相互印證，這就是天象武者的修煉方法。
“天象”這個詞的出處，只是他們在驗證內庭的合理性時，所引起的天象變換。古時，他們被成爲神道武者或武道通神，神就是元神神念，不過是一種探索世界的方法而已，因此他們更直白一點的稱呼就是先驅者。
再之後，是確定一個自己想要的世界，然後和外景這個自己理解的世界，互相比較融合調整，構建屬於自己的武道真相，這個境界就是武道宗師，也就是古時候的地仙，他們能夠按照自己的意志部分修改世界法則，使其更適應自己。因爲武道真相其實是一個自己認可同時又普世的，或者說是大部分人也能夠接受的世界觀，本身就是大千世界法則的一部分。
其中“確定一個自己想要的世界”就是樹立一個武道目標，也就是通常所說的昇華法如。
最後，鑄造金身或證就法身，以爲承載，把一整個調整好的世界建立儲存在竅穴之中，就可被稱爲天仙大能。
如此這般把神通之力煉體的部分保留，或是融入武道之中，與武道的認知世界相結合，未嘗不是一種借道而生的手段。