如果說之前因爲全心全意的對付五嶽劍派其餘幾派,將大部分精力全部放在了打擊異己推動五月並派的事情上,導致對於武當少林的事情有所忽視,只是知道這兩派強大無比,所以並沒有聯想到這三者之間的關係。
但是如今,聽到蘇白的這接連幾個問題,左冷禪突然若有所悟,發現自己之前的計劃有很大的漏洞,自己有些太過於想當然,完全的忽視掉少林武當的真正實力。
而且正如蘇白所說,武當少林實力如此之強,爲什麼日月魔教會一直生存到了現在,不但沒有衰落的跡象,而且還頗有壯大之勢。
左冷禪不由擡起頭看向蘇白,眼中閃過不解的神色。
蘇白沒有直接回答,反而問了一句:“左掌門可曾聽過明教?”
“明教?”左冷禪心裡默默的重複了一遍,發現沒有太多的印象,只能苦笑着搖搖頭:“左某對此聞所未聞,還請都司指教。”
此刻在左冷禪心中思索,這明教是否是哪個不出世的門派,不過膽敢以國號爲名,真是膽大至極。
“你們先下去吧!”蘇白屏退左右,等待所有人離開,只剩下他和左冷禪兩人之後,緩緩開口,說起了明教的來歷。
明教源於波斯,本名摩尼教。於唐朝武則天延載元年傳入中土,而後一直到七十多年後才被允許在長安及各處敕建大雲光明寺。
因爲明教的教義是懲惡揚善,度化世人,因此如果皇帝昏庸,官員腐敗,民不聊生,明教中人必定會起義造反,與一般江湖門派渴望稱霸,且與朝廷井水不犯河水的態度不同,明教想要建立一個人人都吃得飽,穿得暖的大同社會。
所以明教屢屢遭受到朝廷的鎮壓,而爲了躲避官府的圍剿,明教中人行事就難免隱秘,故而被江湖中人視爲“魔教”。
至北宋徽宗年間,朝廷派兵圍剿明教高手,卻遭受重創。北宋文官黃裳以一己之力殺死明教衆多高手。
既然與尋常的江湖門派不同,目的是推翻朝廷,其組織架構自然也與尋常門派不同,中土明教以教主,光明左右使,四大護教法王,五散人,五行旗爲主要架構,其中光明左使統御“天”、“地”、“風”、“雷”四門;“銳金”、“巨木”、“洪水”、“烈火”、“厚土”五旗聽從教主指揮。
以光明頂爲總壇,與光明頂之外天鷹教另設“天微”、“紫微”、“天市”三堂;“神蛇”、“青龍”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”五壇於各地。
因爲明教教徒的志向是在行善去惡,拯救世人,堅決對抗朝廷,和一般江湖門派夢寐以求的首先是稱雄江湖、對朝廷主要是不合作的態度不同,他們的志趣、行爲自然與一般江湖有異,明教教徒吃素,死時裸葬認爲人赤條條的來,應該赤條條的去,行爲異於常人,故被視之爲魔。
又因他們久受壓抑,行事不免乖張,氣氛不免神秘,與一般江湖格格不入,甚至多造殺孽、多有得罪,故被視之爲魔;再加上教內高手如雲,惹得江湖中人心中嫉妒,他們的名聲可謂是臭名遠揚。
元末時期,明教第三十三代教主突然暴斃,明教四分五裂,遭到了江湖六大名門正派,少林寺、武當、峨眉、華山、崑崙、崆峒的圍攻,至此明教受到重創。
而就在這時候,明教第三十四的教主張無忌橫空出世,解除明教危機統一明教,接着救六大派,以武和德服人。弱冠時被推舉爲天下反元羣雄的最高統帥,集合中原勢力抗元。
而後三十四代教主因與元朝郡主相戀,受到質疑,其人辭去教主之位。而因爲一部分人明教之人認爲張無忌是被逼退位,所以對新教主不服,至此明教徹底分裂,離開明教的那部分人,將明字拆開,稱之爲日月神教。
聽到蘇白說起了日月神教的來歷,和明教的關係,左冷禪雖然有所瞭解,但是還不明白蘇白爲何會提起這個事情。
不過就聽到,蘇白繼續開口問道:“左掌門可曾知曉那位接任張無忌教主之位,繼續扛起反元大旗的人是何人,叫什麼名字嗎?”
左冷禪不解的搖搖頭:“還請都司指教。”
蘇白淡淡的開口:“接任教主的人,明教朱重八,而後改名朱元璋,以示誅滅元朝之決心...”
聽到蘇白說道這裡,左冷禪大驚失色,連忙開口阻止蘇白道:“還請都司慎言。”
他實在是不敢讓蘇白繼續開口說下去了,畢竟這件事情不管是真是假,蘇白的話語已經牽扯到了大明的太祖高皇帝,哪怕大明不以言論獲罪,這種話傳出去他左冷禪都落不了好果子吃。
見到左冷禪如此慎重以待,蘇白倒也沒有再繼續提起朱元璋的名字,而是淡淡的說道:“現在左掌門知曉爲何日月魔教可以存在至今嗎?”
左冷禪有些不解的開口問道:“當初既然這日月魔教是分裂了明教,爲何還?”
他的話雖然沒有全部說完,但是蘇白也明白了他想要問的話是什麼意思,他笑了笑開口:“左掌門認爲,既然這日月魔教是分裂了明教,爲何還能收到朝廷的庇佑?”
左冷禪點了點頭,他確實有些不解。
蘇白平靜的說道:“因爲朝廷需要日月魔教,也不想武林是一片團結,需要有一羣反對的聲音。”
在蘇白看來當初那位太祖高皇帝准許日月魔教存在的原因很簡單,無論如何廟堂和江湖都是兩個不同的地方,所以允許日月魔教的存在,一方面是讓朝廷對於武林有所制衡,另一方面是讓整個武林無法真正的整合起來,讓他們互相鬥起來,這樣才符合朝廷的利益。
左冷禪不是蠢笨之人,頓時明白了蘇白話語中的意思,他眉頭緊鎖,沒有想到這日月魔教還有這般的背景,如此看來自己的計劃漏洞卻是太多了。