九曜祖師大受啓發，心想所謂的生命火，本來也不是什麼獨一無二的神異之物，只有生命中才存在，無非也不過是吸收天地間的陽氣和火氣，然後與自己的真氣互相燃燒，產生出的一
種基本功能爲維持體溫，保持生命，另外也可以昭顯陽氣，驅散陰邪之物的生命陽火來。
那麼如果要修煉的話，何必一定要去吸取別的個體身體中現成的陽火呢？且不說殺孽過重，這個過程本來就很麻煩，無異於脫褲子放屁，先要把別人體內的陽火一點點引導過來，好不容易吸出來了那麼一點，還得再花力氣煉化到自己體內，完全融入自身的陽火之中，要完全吸乾一個人，就算是烈火教教主的水平，也得至少七天。
可是如果直接模仿自己身體中陽火的生成方法，從天地間吸取火氣與陽氣，然後結合真氣燃燒擴大，那不是直觀而且高效很多，由於完全是自己修煉所得來的，因此根基也非常穩，修煉的同時也在不斷的增加自身體內的上限。不用擔心像烈火教衆人那樣，吸到了某個程度後，自身容器的極限值就達到了，難以再有進步。
可是理論說來容易，實際做來也並不是那麼簡單的，九曜祖師天縱奇才，智慧過人，自己修煉的時候倒是沒出什麼岔子，可是當他把這寫成功法，交給門下幾個弟子修煉時，卻不約而同的發生了輕重不一的走火入魔現象，而且是很快就發生的，基本都沒有修煉超過半個月，各種問題就出現了。
奇怪的是，程度越重的弟子，是平時越心平神靜，看上去最不容易走火入魔的那種，而程度較輕，甚至幾乎於沒有的弟子，一般都是脾氣暴躁，急公好義之輩，都是通常意義上，提起說要打坐練氣，就讓人捏一把汗他是不是真能坐定下來的那種人。
九曜祖師注意到了這個奇異的現象，又經過
不少嘗試和修改，終於明白了其中緣由，原來生命之火這東西，在人體內一般都是很穩定，很少劇烈變動，和通常意義上認爲越多越好的真氣不一樣，它並不會有太大的增加或減少，否則人體就會不適應，發生各種各樣的負面症狀，最終效應累積擴大，引起走火入魔。
所以生命火的現象雖然很早就被發現了，但人們一般都只修肉體和真氣，有些也修元神靈魂，但真正的修行命火的非常之少，除了那邪教烈火教以外，在九曜祖師的大致印象裡，似乎只有佛門的拙火瑜伽功會有所涉及，也就是後來華青峰修行的《大勢明王經》中的軍荼利明王相拙火定的原型，但這也只是修行控制命火引導肉體的技巧，而非直接增加其總量。
因此這烈火邪教說白了其實不足一提，只是一羣走偏門而速成至瓶頸的宵小之輩罷了，但卻能在短時間內壓過那些有千年甚至萬年積累，功法奧妙不知道要深刻多少的名門正派們，正是借了大家都不太熟悉這方面神通的緣故。
而九曜祖師現在所創造的從天地間吸取陽火，燃燒體內真氣擴大生命陽火的方法，雖然在瓶頸問題上得到了突破，但也卻遇到了那些直接吸別人生命火者，由於效率較低，過程較長，反而使其緩和忽略掉的問題——那就是身體、經脈和五臟六腑一下子都接受不了這麼大量的變化。
那些平時平心靜氣，做事周密謹慎的弟子們，當發現了身體中的異樣時，會下意識的想要去壓制，可是隻要修煉這神通，那這種異樣就無法避免，時間一久，他們一邊修煉，一邊又在緊張擔心，自然要走火入魔。
而那些性格豪爽粗直，急躁暴烈的弟子們，遇到身體的這種變化，一般不會多想着去壓制調整，而是心想師傅說這麼練就這麼練了，反而很快能適應生命火的不斷壯大，再說這種命火增
長的現象也能與他們旺盛的心火相互呼應，渾然天成。
不過進度若是太快，人體短時間內的承受能力總有極限，還是容易出事，所以九曜祖師爲了避免後世修煉的弟子再遇到這種問題，專門還配套補上了淬鍊肉體，尤其是耐高溫能力的功法，晚年時又補充了一些控制運用生命火，和與心火之間如何搭配的訣竅，最終成爲了完整版的《心火虹化大法》，留在火曜堂中。
但是他在飛昇之前，反覆叮囑過，心火虹化大法只有性格暴躁的弟子才允許修煉，即使是火曜堂堂主，也沒必要一定要修煉，而後世也是如此遵從的，許多火曜堂堂主一輩子都沒見過心火虹化的原文，也有一些名不見經傳但性情剛烈急躁的弟子，卻被賜予了此法，進步神速。
到了羅參商這一代，他自己性格溫和，凡事都想一碗水端平，自然不是合適的性格，沒有修煉這門神通，但是他見自己的六徒弟性情卻十分適合，就讓他修煉此法，只是怕他控制能力太差，又擔心他心性不定，萬一進展過快，會不會反而墮入魔道，便有意把秘籍章節分開，過一段時間給一章，把他實力控制在九位弟子的平均水平左右，尤其是和五弟子羅瀑差不多，使他們倆的水火神通能互相制約。
但他卻沒有想到羅烈雖然莽躁，可是卻並不笨，慢慢看出了師傅的用心，心中也有些怨氣，認爲是師傅限制了自己的發展，否則自己恐怕也有大師兄的水平了，九曜劍派除了掌門外的第一人花落誰家還不知。
卻不想就連九曜祖師都擔心後世弟子進步過快，才留下種種拖慢進度的修煉方式，當然是有道理的，只是人但凡心中認定了一個人對自己不好，就會忘記了他所有的好，而反而怨氣滿滿，甚至比對自己無甚恩惠的陌生人還要仇恨，這也造成了羅烈此次一起跟隨反叛的原因。
（本章完）