晚飯很快就準備好了，這大臣比較多，菜色卻還是普普通通的幾樣菜，倒不是楚國連這點錢都捨不得花，古訓說得好啊“由儉入奢易，由奢入儉難”，如果整天七個盤子八個碗的上菜，馬雲怕自己會越吃嘴越叼，倒不如像現在每次菜色雖然不多，可是每餐都能換換花樣，既節約了成本，又不會千篇一律，讓人厭煩。
馬雲雖然隨和，可是應有的君臣之禮，他卻是不會輕易破壞的。馬雲就在御桌上面用餐，而大臣們則是每人身前一個小方桌，一個小板凳。等馬雲夾了第一筷之後，這些人才開始用餐。和大王吃飯，對他們來說，當然是一種榮譽了。不過這飯吃起來，卻多多少少的有些彆扭，一邊吃還要一邊注意馬雲的進度，吃得太快，狼吞虎嚥一般，在這麼多大臣面前可就出了醜，可要是細嚼慢嚥的，等馬雲吃完了自己才吃了一點點，那肯定也是不行的。
大臣們心中有顧忌，馬雲吃着也不爽，他吃飯喜歡邊吃邊說，可是這些重臣在這種場合，講究這個“君子食不語”，這麼一來，整個飯局就冷冷清清的。
好不容易吃完了飯，漱過了口。馬雲他們繼續來商議，如何使用李唐文人的問題，在這個命題上爭論依然是存在的，只能等馬雲來乾剛獨斷了。在江南士林裡有常夢錫這樣的直臣，也又馮延巳這樣忠心的佞臣，可是，像樊若水這樣的鬱郁不得志也很多，像鍾謨這樣投靠楚國的人，想必也不會少。面對這種情況，一棍子打死，顯然是不妥的，畢竟這讀書人說起來氣高，可100個人裡面，個人都是希望“學而優則仕”，剩下那個人卻是因爲學的不好，心裡想的是學習不好，能不能也當官啊？至於田野隱士，並不是一開始就想當隱士的，必然是受到一些挫折之後，仗着家裡有兩畝田，地裡有兩頭牛，生計不用愁，牛脾氣一上來，這纔回家逍遙去了。
可是廖居素這樣的案子，倒也不可不防，畢竟人心隔肚皮，李景父子的表面功夫有做得很好，基於這種考慮，馬雲也聽取了徐仲雅的建議，在江表、淮南把縣令分步驟分階段的進行對調。
接下來，則是開始討論如何“開科取士”的問題了，只有開科舉，才能將江南的士子漸漸的吸引過來。\\\\過去的楚國一來是極度缺乏人才，二來馬雲又是長期在外作戰，對這科舉考試，也就基本聽取了大臣的建議，按照大唐朝的制度，將這科舉分爲兩個階段州縣考試（解試，中了的叫舉人）、禮部考試（禮部試），這州縣考試的人員，要求比較鬆，只要是讀書人都可以參加，而禮部試的考生來源，則主要有兩種一種是通過解試的鄉貢（也叫舉人），第二種考生則是在馬氏學堂畢業的士子們，通過禮部試之後，考生們則在各部門行走，也就是在各部門實習，過了半年，將接受吏部的考試，合格了這考生就可以轉正，正式變成大楚的官員，這叫做選試，如果不合格則繼續行走，三次不合格，就只能下放到州縣擔任錄事參軍這樣小吏。也就是說通過了禮部試，肯定可以當上吃喝不愁的公務員，可是到底是官、還是吏，這要看吏部的考試結果了。
現在馬雲拋出了一個新命題，“三級考試”。對於馬雲來說，這個三級考試，他是非常瞭解的，而且他一直以爲這科舉就是三級考試：解試、省試、殿試，可是沒想到這“三級考試”其實是在宋代形成的，宋代之前流行的是“二級考試”，不過，當時楚國的國際環境惡劣，馬雲心思全放在了軍隊建設上去了，這“二級考試”年年都有，可是他只參加了兩次，這還是百忙之中抽空參加的。現在形勢不一樣的，李唐雖然被滅了，可楚國已經是精疲力竭，兩三年之內，再也沒有發動戰爭的實力了，再加上北方的中原，雖然混亂，可軍力強勁，絕對不是像李唐那樣隨便兩下就能解決的。於是，楚國由瘋狂擴展期，不得不轉入持續發展期，一方面收斂人心，一方面積糧備戰。而這個收斂人心，主要指的是收攏讀書人的心，至於老百姓，只要讓他們有飯吃、有衣穿，是很容易擺平的。
再加上二級考試有弊端，“師長、門人”的說法不脛而走，誰是主考官，那麼這一科的考生，都變成了他的門人。在這馬雲心裡是犯忌諱的，這不是變相的拉幫結派嗎？於是，馬雲就準備將“二級考試”，變成“三級考試”，加上殿試這一關，如果殿試成績比較好，則可以直接授予官職，不需要進行吏部的考試了。這樣，考生不就成了“天子門生”了嗎？
衆位大臣你看看我，我看看你，有些人已經很敏銳的從“天子門生”這句話裡面，體察到馬雲對“師長、門人”這些說法的反感，他想把所有的官員，搞成自己的學生。大臣們眉頭微蹙着，想着辦法趕緊和那些“門人”撇清關係。而有些人則只是思索着“三級考試”的可行性，範質就站出來問道：“這省試和殿試，有沒有時間關係啊，畢竟省試和殿試都在金陵舉行，如果兩者相隔時間太長，會造成考生的困擾，不回去吧，金陵花費太高，回去吧，這往來又耽擱時間。”
馬雲一笑：“殿試就放在省試的後面，恩，相隔2天吧！”
“那殿試不及格的人，應該如何處理啊？”徐仲雅問道，畢竟是考試，總是要有及格率的問題。
“不及格，恩，有兩種選擇，一是進州縣的衙門做個刀筆吏，二嘛，可以繼續考試啊！”馬雲隨意的說道。
“那麼州縣的刀筆吏，是不是一定要通過省試呢？”徐仲雅繼續問道。
馬雲和羣臣就這麼你一言，我一語的開始討論起來。從考試的內容開始，到考生的工作安排，一步步仔細的研究了半天，最終終於確定下來，這考試三年一次，解試在前一年的秋天舉行，而省試則是過了年的三月一號舉行，殿試則在三月十號舉行。
至於考試的內容嘛，粗分是文武科，文科則分爲進士科、明算科、博學鴻儒科、明識科四類，進士科考的是策論，無非是經義和實務，就是考對儒家經典書籍裡面詩句的認識，而實務則是考對歷史事件的分析，說白了，都是寫一篇議論文。而明算科，則是考得經濟學，計算工程造價，財政收支平衡；明識科，考得是物理學，畢竟楚軍現在的攻城設備都要考這些工匠一類的人來改進，這也算是給他們一個進入官場的機會，而博學鴻儒科則是對準那些山野隱士的，那些人仗着吃喝不愁，倚老賣老，讓他們參加進士科，恐怕這些人邁不開面子，至於明算科、明識科，這些老傢伙十有**是不會的。而且這麼大的名氣，萬一考試不合格，這……這不是自己把自己的牌子給砸了嗎？開博學鴻儒科也算是馬雲對隱士們的一個面子了。不過，馬雲對這些個隱士也不太熱乎，一副愛來不來的樣子。在馬雲看來，這些人隱居起來，一般分爲兩類，第一是不合流，被主流給排擠了，第二類則是極聰明的人，隱居起來或明哲保身，或等待時機，這種人自視甚高，一般的小官職都看不上眼，可大楚現在的重要部門都有人來，而且自己用起來還很順手，沒有必要替換。
至於唐代很重要的一科：明經科，則直接被取消了。原因則是因爲馬雲覺得明經科沒用。明經重帖經、墨義。所謂帖經，就是將經書任揭一頁，將左右兩邊蒙上，中間只開一行，再用紙帖蓋三字，令試者填充。墨義是對經文的字句作簡單的筆試。帖經與墨義，只要熟讀經傳和註釋就可中試，而詩賦則需要具有文學才能。進士科得第很難，所以唐代就流傳有三十老明經，五十少進士的說法。
說白了，這明經科就是背書嗎？現在的大楚可是蒸蒸日上的和諧社會，講究的是發展，是創新，這隻會死記硬背有什麼用處啊。
接下來，衆人又談論了科舉作弊的問題。
馬雲一下子興奮了起來，他有實際經驗啊。當年馬雲讀大學的時候，作弊就是家常便飯，沒辦法，不作弊得不到獎學金啊。再說上大學不作弊，那隻能說明這個人沒有集體榮譽感，不團結。大學生一個重要的素質就是團隊精神，這作弊就是團隊精神的表現啊，放哨的，傳紙條的，舉手吸引老師注意力的，各按其責，通力合作。另外學校的政策也變態，不作弊分數就低，分數低了學分績點不到，就拿不到學位證，就只能找老師繼續考試，物慾橫流的時代，老師多忙啊，哪有空再給本科生出什麼卷子啊，所以，老師也希望學生一次性通過，監考的時候也會睜一隻眼閉一隻眼，結果，不作弊的就成了傻帽了，馬雲傻嗎？當然不傻了，作爲經常的獎學金的人，他還頗有心得。