第五百四十六章 龍起嶺南

自唐以來,世間多有傳奇!

先有隋唐英雄譜,鑄就了隋末唐初風雲天下的各位傳奇!

後有女帝奇英傳,續寫了初唐文人俠士激昂的歲月!

伴隨着玄宗盛唐的到來,中原成了遊俠劍客盛行的天下!

當然自中唐德宗以後,各地藩鎮風起雲涌各有奇士歸附!

以致唐末五代以來天下,江湖兒女都以遊俠劍客列傳爲奇!

江湖!

天下便在江湖之間!

所以不管是上至朝堂下達江湖,無不將這些遊俠劍客的平生所爲,列爲天下最稀奇的事情。

嶺南雖然偏居中原之南,五嶺以外,但是從南北朝時,便有中原人士不遠千里而來。所以雖然嶺南蠻夷五越人居多,卻也漸漸對中原多了許多瞭解。

女帝時便有安南貢獻閹人,玄宗朝諸多巨宦均是來自於五嶺以南。尤其中唐以後,朝廷往往有着極多的貶謫之人,更是遠遠發配至嶺南,更加帶來了許多資訊和學識。

自此至唐末時,嶺南興王府的發達,已經和泉州並列爲沿海最旺盛的海埔。交往的暢通和運輸的連接,使得嶺南的百姓不知有江湖,只知世間有傳奇!

不過長久以來百姓附會傳說,把這些遊歷天下的劍俠豪客,由文人編織成各種各樣的神話傳奇。耳聞口傳之下,這些劍俠豪客的生活經歷,便成了人們眼中的夢想。他們遊歷於天下的經歷,成了肆意於江湖茶餘飯後的談資!

江湖!

這個詞嚴格的出處,當是來自於佛門禪宗!

據說自茶聖品產數典之後,天下文人雅士,無不以品茶爲雅事!

禪家大宗石頭希遷,當初在楚地衡山南嶽弘法傳宗時,引的天下間的信徒,紛紛前往朝拜皈依。

要知道他乃是六祖慧能座下再傳的高弟,乃是禪家南宗主要傳承者之一。當時在天下佛門的威望,可以說一時無人能出其右。

而另一位當時的佛門大家馬祖道一,還在洪州鍾陵開元寺弘法。他乃是六祖慧能大師座下懷讓大師的弟子,算起來和石頭希遷是真正的同門。而且他最初也在南嶽修法,後來成爲了江西洪州宗的開創者。

楚地湖南和贛地江西,當時在唐朝都屬於落後地區。佛家禪宗的流行,不但帶去了思想,也正好填補了這兩個地區的文化空白。

當時的人們因爲石頭希遷和馬祖道一的學問,不斷的往返於贛地江西和楚地湖南!當然,也有人把走江湖一詞,說成源於道場在贛地江西的馬祖道一,還有他的弟子百丈懷海。以及南嶽懷讓和石頭希遷的本道場,都在楚地湖南的原因。

這段公案自然無人去深究,不過這個詞卻無疑傳開了。

唐末乃至五代初年,禪家的五宗七派逐漸形成,禪家的行者和俗家的信徒,尋師參訪來往於各大禪師門下,於是大家把這種不斷遊歷的方式稱爲:走江湖。

自此天下有了走江湖一詞!

今日的興王府顯然有些不同,按照江湖上人士的說法,這是有江湖上的高人,要在興王府龍虎相會!

“你這是要去那邊麼?”

一把聲音緩緩響起,卻是一個僅批白色輕紗的少女,甚至連一頭長髮都未挽。看着站在牆頭的少年,似乎帶着淡淡的迷惑。

她清雅的就像一朵靜靜綻放的百合,沒有妖嬈的姿態,卻自帶着幾分大氣優雅!一把聲音也淡雅的好像不食人間煙火,卻偏偏那對迷離的眼神,卻讓人有些不忍。

“聽說唐大師得到一本《大洞真經》,你跟隨他應該更有感悟罷!”劉繼興緩緩的回頭,神色平靜的看着這個少女,脣角微微上揚:“妙觀,外面太熱,你快回藥洲待着去!”

這個少女就站在一根手指粗細的樹枝上,那飄飄欲仙的神態,顯然是一個修爲有成的修真。外面這點酷熱,對於她來說,顯然不是什麼問題。可是劉繼興偏偏這麼說,顯然和這少女打趣。

“劉繼興!”這個少女顯然就是當初和劉繼興一起回來的小道士,經過快兩年的時間,那個小道士早已經變成了一個楚楚動人的少女:“人家叫霜霜!”

“丫頭,還是叫妙觀好聽,叫什麼霜霜?”原來她是一個小道姑,道尊就是想到了這一點,才讓開始發育的妙觀,跟隨着劉繼興回到俗世紅塵。劉繼興一直都把她當成一個小丫頭,但是這個時代的人過了十四歲,早已經把自己當成大人了。

劉繼興雖然心裡年齡按照這個時代來算,差不多比這少女大兩輩了,哪裡會馬上想到少女的心思,不由微微笑道:“好好好!叫霜霜,不叫妙觀!乖哈,快回去跟唐大師學學那什老子《大洞真經》,瞟一眼,他還當寶一樣珍貴了!”

看着劉繼興在師紹的陪同下飄然離去,這個叫霜霜的少女沒有動。想到剛剛自己感應到的神識,以及唐裳所說的話,她看着那個方向,似乎有些醉了!

在劉繼興嘴裡不值一提的《大洞真經》,在這個時代裡其實極爲震響,人家稱之爲玉格或者壺史,乃是道家最珍貴的典籍!

《上清大洞真經》又有名曰爲《道家三十九章經》,據聞乃是道家原始天尊所傳。乃是道教歷代宗派最有名的經典!更是上清派的有名傳教經典,上清派稱之爲道教三奇的第一奇。

據說如若獲得《大洞真經》,自此即使不許修行金丹之道,只要讀之萬遍,便可立地成仙,可想而知這本典籍對世人的誘惑了。

因此歷代對此經傳授不絕,但是市面上雖然有不同的傳本於世,當是不含修煉心法的經文。

不過道家的傳人諸多,各個傳人也真是厲害,在一番整理出來之後,一般都是以如今上清派的《上清大洞真經》六卷本,和陳景元的《上清大洞真經玉訣義》爲真傳本。

只是不知道,這次身居藥洲的唐裳,這次究竟是得到了那個版本。因爲這種可遇而不可求的典籍,旁人也只是聽聽即好了!

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