趙煦看着匍匐在自己面前的羣臣，擺擺手，道：“卿等且起來吧。”
羣臣起身後，趙煦就帶着他們，繼續走到沙盤之前。
“卿等都聽說了，朕遣人前往在靖安坊之中的事情吧？”
羣臣都低着頭。
此事，如今是汴京城裡最熱議的事情。
今天早上的汴京新報和汴京義報都報道了。
汴京新報注重在孝道上，汴京義報則更關心皇室在靖安坊的動作，提出了很多疑問，落腳點最後落在‘與民爭利’的事情上。
“不瞞諸位愛卿，此事是朕主導的。”
“這靖安坊，便是朕欲解決汴京問題的試點。”
“治大國如烹小鮮，以靖安坊爲試點，落子在整個汴京城。”
“若其可行，則推而廣之，若其不可行，損失在可控之中。”
“除此之外，朕還有些私心，欲以改造靖安坊所獲之利，爲兩宮慈聖興建宮闕，盡一盡孝道。”趙煦說着，就微笑的看向羣臣：“卿等應該可以體諒朕的這一片孝心吧？”
羣臣能說什麼？
只能集體拜道：“陛下仁孝，天下之幸也。”
趙煦呵呵的笑了起來。
然後，他就指着靖安坊，眼中閃亮起來，扭頭對着跟在他身後的範純仁，問道：“範卿，且看這靖安坊……”
“東接明德坊，與景明坊相連，東向御道從其側過。”
“南與打瓦寺、廣福坊相接，舊封丘門在其北。”
“兩者相連……”趙煦手指比劃着，將這兩個方向的廂坊連接起來：“就是舊封丘門大街的主幹區域。”
這樣的地理位置，如此核心的城市區域。
若以現代房地產的視角來描述，就是‘帝都核心，天家之畔，天街之旁，東華門外進士之家！’。
絕對會被人瘋搶。
然而，這樣的黃金位置，極具開發潛力的坊區，如今卻是個十足的城中村。
除了少數幾戶人家外，其他一切都是夯土而建的院子，甚至是竹木茅草搭建起來的屋舍。
這些房子、院子，緊密相連，延綿成片。
讓整個靖安坊，都變得擁擠不堪。
毫不誇張的說，一場意外的失火，就可能導致整個坊區被燒成白地。
“朕打算，出宮中之財帛，市此地百姓之屋舍，並抄沒的王、徐、張等家宅邸，於此重新建造一批屋舍，售與汴京及天下官商之戶。”
“同時，朕還打算在這靖安坊內，建設蒙學、小學、初中。”
趙煦簡單的和他們解釋了一下蒙學、小學、初中，然後從初中通過考試考入府學的教育體系。
這個設想一說出來，每個人的眼睛都亮了起來。
經筵官們，興奮的握住了手。
蒙學、小學、初中、府學的教育升級體系，對他們來說，不啻於盤古開天闢地一般的創造。
因爲在這之前，從未有過這樣的設想。
大宋教育體制，始終停留在范仲淹慶曆興學時代。
以太學爲中央最高學府，在天下州郡設置州學、縣學，以學官主導，同時鼓勵民間辦學。
大宋四大書院和隨之不斷出現的各地私人學院，從此不斷涌現。
但這些都是針對成人的。
也沒有成體系的教育路線。
而趙煦提出的蒙學-小學-初中-府學（州學）-太學的教育體系。
對這些人來說，等於打開了全新世界的門戶。
伴讀們就不一樣了。
他們幾乎是立刻就反應了過來。
靖安坊的房子要漲價！
而且，肯定會飛漲！
甚至成爲汴京城，最保值也最堅挺的產業。
爲什麼？
靖安坊就這麼大，其土地有限，建造的房子也有限。
可天下人想要讓自己家的孩子，入讀汴京府學的需求卻是無限的。
便是他們家裡，怕是也會忍不住想要買一個靖安坊的房子，給家族子弟佔個地方吧？
可見未來有限的供應，加上無限的需求。
此地的房價，得漲成什麼樣子？
一個院子，怕不是得要幾千上萬貫？
衆人心中，想法不一，但還是很快齊齊說道：“陛下仁聖，臣等拜服。”
沒有任何人，哪怕是程頤這樣的道學家，指出趙煦利用房子來搞錢的手段有什麼不對。因爲，趙煦已經說了，他是出於孝道，才這樣做的。
出於孝道而做的事情，沒有任何人可以指摘。
趙煦看着他們，笑着道：“還請諸位愛卿，爲朕保密這靖安坊的計劃。”
所有人立刻恭身而拜：“諾！”
趙煦看着他們，點點頭：“卿等果皆朕左右股肱！”
言下之意，但凡有人泄露了靖安坊開發計劃。
那就自動被開除出股肱序列，打入另冊，甚至會禍及家人。
這個道理，趙煦相信他們是懂的。
因爲書上已經寫的很清楚了——君不密則失臣，臣不密則失君。
“朕與卿等今日約法之事，朕會記在心上，來日更將命人刻於太廟之中，爲子孫之教！”趙煦看着他們，真誠的說着。
羣臣當即集體下拜：“陛下聖明，發乎天性，臣等爲天下賀！”
趙煦看着他們，輕輕的笑了笑。
在現代，有野史流傳，說是大宋太祖皇帝，刻誓於太廟石碑之上。
每一代天子即位之時，都要在內臣引領下，獨自進入太廟的一間秘密供奉着石碑的石室，在列祖列宗面前，宣誓踐行太祖誓言。
這太祖誓言，共有三條。
其一：柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬。
其二：不得殺士大夫及上書言事者。
其三：子孫有渝此誓者，天必殛之。
趙煦在這裡，做出嚴正闢謠——沒有的事！
柴家一直很老實，而且早就被馴化成趙家的舔狗了。
誰會爲難一個舔狗？
至於士大夫？
殺的其實不少。
只是一般情況下，士大夫有特權，會從輕發落而已。
真正的祖制其實是一個潛規則，而且這個潛規則是從仁廟以後才慢慢形成的。
這就是——不罪宰執：宰執大臣，除非犯下十惡不赦的大罪，不然，絕不加罪，止於以宮祠官致仕。
其次是不殺待制以上。
待制重臣，除非犯有十惡不赦的重罪。
不然，絕不下獄，絕不加刑，也絕不以刀筆吏審訊。
最多就是像沈括那樣，貶官偏遠州郡，編管居住。
而且有期限的，期限一到就有機會釋放、起復。
像前不久，趙煦不就特旨起復了沈起、劉彝嗎？
而在趙煦的上上輩子的元祐時代，舊黨激進派們，肆無忌憚的破壞了這個傳統、潛規則。
最後迴旋鏢在九年之後，打在每一箇舊黨身上。
激進派也好，溫和派也罷，都嚐到了潛規則被打破的後果。
也就是趙煦還有理智，阻止了新黨裡的激進派的進一步迫害。
不然，像蘇軾、蘇轍兄弟，也別寫什麼‘日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人’了。
恐怕，得去沙門島上旅遊了。
趙煦記得很清楚的。
在紹聖時代，和舊黨有殺父之仇的鄧綰之子鄧洵仁、鄧洵武兄弟是朝中主張對舊黨趕盡殺絕的典型代表。
不過，趙煦知道，這一謠言在後世的影響有多大。
他也清楚，普羅大衆們其實是喜歡這種事情的。
既然百姓和人民，都喜歡且歡迎。
那趙煦自然會迎合百姓、人民的這種喜好。
所以，將來他會在太廟立下這誓碑之後，悄咪咪的派人造謠——家人們，太廟真的有太祖誓碑。
而他和他的子孫，則會變成渣男——不闢謠，不承認，不否認。
同時，這也是一種試探或者說探索。
趙煦很清楚的，從歷史的角度來看，趙官家的統治，遲早會走到盡頭。
這是歷史的必然。
與其讓別人來逼着體面，不如自己早早佈局，爲子孫留下體面。
當然了，他活着的時候。
絕不會放棄權力！
絕不！