在寺廟裡看到那名僧侶，約有六十幾歲，長得很瘦很黑，氣色也差。 我都不知道他在這裡靠什麼吃飯，聊天得知，泰國很多寺廟都有慈善機構提供的生活費，尤其那種偏僻地區的小寺廟，人跡罕至，沒什麼香火，有的寺廟只好自己種稻米種菜，才勉強維持得了生活。但有些寺廟的僧侶已經年長，無力種植，國家必須要管，不能讓佛陀的弟子餓着。
“一會兒有旅行社的導遊帶兩名遊客來看看，”高雄對這老年僧侶說，“希望你好好接待，他們在拜佛的時候，你不要多打擾。”掏出幾張百元面值的鈔票遞給他。老年僧侶連連點頭。見他這面黃肌瘦的模樣，我心想這寺廟如此荒涼，要不是導遊帶遊客來，再多幾個僧人恐怕都養不活。
進了寺廟大殿，說是大殿，其實已經很小，沒三居室的客廳大多少。我和高雄已經跟帕潘在電話裡講好，到時候我倆不出面，全由帕潘在前面運作。他也同意了，雙方都明白大概的意圖，但其實也有所偏差。帕潘的想法應該是覺得我和高雄不希望被遊客看到，如果那些過當、被坑過錢的遊客事後明白過來，有可能將此事傳出去，那樣的話，我和高雄的名聲會報廢，畢竟沒人希望做壞事的時候被認出來，而帕潘是導遊，這事總得有人領着，反正他也不是頭一次這麼幹，已經無所謂。
而我和高雄的想法也差不多，只不過我們和帕潘的出發點完全不同。我倆這麼做，目的當然不是爲了串通帕潘去坑遊客，而是設了個挺大的套讓帕潘往裡鑽，好套出有關彭馬的線索。如果因爲這事而弄假成真，讓遊客以爲高雄和田力是個專騙客戶的奸商，以後沒法開展生意，高雄的一世英名也完蛋。
高雄把那塊賓靈牌遞給阿贊布丹，他看了看，放在大殿地面，盤腿坐下以手按住佛牌開始加持。這段時間，我和高雄走到大殿神像前，這種神像跟國寺廟大殿的不太一樣，這個要小得多，大概跟真人差不多尺寸，而且緊貼在牆壁，後面似乎還是平的。但塑像全由銅鑄成，而且非常精美，似乎是和觀音差不多的菩薩，雙手合十，腦後有佛光。
“塞在這裡吧。”高雄貼着牆壁朝裡看，用手指着。我看到塑像後面有個空隙，是佛像腰部曲線的位置。等阿贊布丹加持完畢，我拿着賓靈牌，小心翼翼地塞進這個空隙，佛牌由紅布包着，裡面沒有光線，很隱蔽，只要不特意把腦袋湊過去，基本看不到。
一切搞定，等帕潘帶遊客來。按帕潘的說法，那兩名遊客是海來的，很有錢。我心想對不住你們了，我們也不是故意的，只有帕潘套，我們纔有可能找到彭馬的屍骨線索，只有找到彭馬，才能製成強大的域耶，只有這樣才能對付阿贊桑坤。那個阿贊桑坤是壞人，所以，你倆也算是爲我們鋤惡揚善做出的犧牲，我會永遠記住你們。
下午四點多鐘，帕潘給我們發短信，稱已經了公路，最多半小時到。我們三人連忙走進旁邊的內室，並讓那名老僧侶用大鎖頭將門鎖好。二十分鐘後，聽到外面傳來男男女女的說話聲，其有帕潘的聲音。他會講，而且還挺流利，看來爲了騙國遊客，也很下本錢。
按計劃，帕潘會先讓兩名遊客在廟內四處轉轉，最後參拜神像。我們早把阿贊布丹提供的那兩句陰咒打印在紙，並標好注音，提前放在神像旁邊。等兩遊客去參拜神像時，帕潘會把這張紙拿出來，讓他們讀，說是神咒，讀了能讓神像聽到，好保佑善信。只要遊客讀這兩段陰咒，阿贊布丹有所感應，因爲那是引靈咒，然後阿贊布丹會繼續唸誦，強大的鬼王派引靈咒語能讓藏在神像背後的賓靈佛牌的陰靈附靈，兩遊客說不定誰會招。
二十分鐘後，聽到幾個人說說笑笑地從我們這間房經過，有名女子還問：“這裡怎麼鎖着呢啊？”
帕潘說：“這裡以前鬧過鬼，所以要關。”那女子很好，扒着門縫朝裡張望，好在我們三人有所準備，都坐在房門軸的那一側，從外面怎麼也看不到。沒想到這對夫妻都是好鬼，非要進去看看不可。帕潘以泰語跟那名老僧侶交談，意思是讓他很嚴厲地說教這兩人，打消他們的念頭。老僧侶也很聽話，立刻用泰語對夫妻倆說了十幾句，內容看來是他自己編造的，說這屋子裡不乾淨，有陰氣，晚有吊死鬼之類的話。我和高雄邊聽邊笑，我心想這老僧侶演技還不錯，在這破廟真是屈才。
笑的時候不小心發出些聲音，高雄立刻伸手捂住我的嘴，這時外面那男人問：“裡面有什麼聲？”帕潘連忙說也許是陰靈在裡面活動，我們快走，不要打擾它們。夫妻倆似乎還有些不捨，腳步慢慢離開。
十幾分鍾後，看到阿贊布丹開始唸誦經咒，聲音很低，幾乎聽不到，是怕被外面那對夫妻聽見。其實擔心是多餘的，說明現在帕潘正帶領那對年輕夫妻在前殿參拜佛像，那地方距離我們藏身的房間挺遠，只要我們不大聲咳嗽，沒人聽得到。
又過了足有半小時，老僧侶纔拿鑰匙打開門鎖，對我們說他們三個已經開車駛遠。出來後，高雄囑咐老僧侶今天的事要保密，誰也不能告訴。老僧侶連連點頭，我覺得他挺可憐的，又掏出兩百泰銖交給他，雙手合十，從神像後取出那塊賓靈牌，開車離開這裡。
來到武裡南市區的時候，天已經完全黑了，飯後找了家民宿酒店，晚接到帕潘的電話，問我什麼時候會有效果。高雄說：“不能操之過急！如果今晚遊客邪，那會認爲跟今天的寺廟遊覽有關，會懷疑你。大概四天天后吧，也許跟你去柬埔寨之後回國才能發作。”