我連忙坐下叫樑姐，並遞名片。樑姐看了看：“哦，聽你口音應該是東北人，我前夫也是東北的。”說完把名片收進皮包，也掏出一張給我。我看着名片，那邊高雄和兩名男子以泰語交流，我的泰語水平還停留在幼兒園大班的程度，連十分之一都聽不懂，只好放棄。大家起身準備出發，高雄讓我幫偉克搬東西，沒想到貨還真不少，有好幾個大托盤，很多佛牌，兩團白色的線，兩捆紅色蠟燭，幾大塊白布，兩支簽字筆，另外還有打火機和黃裱紙等雜物，亂七八糟的一大堆。
把這些東西都裝到高雄汽車的後備廂裡，偉克開着另一輛車載阿贊久和樑姐，兩輛車此出發。這村莊已經夠偏僻了，開了大概二十多分鐘，車燈照耀之下幾乎全都是樹木和雜草，完全看不到建築和人煙。我心想，要是在這種地方被人弄死拋屍，估計爛成骨頭也不會被人發現。
正亂想着，看到前面車燈照到類似幾堵磚牆的東西，看起來好像是什麼殘破的舊建築的遺址。汽車緩緩停下，大家下了車，我覺得一陣陣發抖，原以爲春季的泰國深夜也不會太涼，頂多不像去年夏天泰國的夜晚那麼燠熱，但我想錯了，總覺得這裡像開了空調，涼風都是從冰箱冷藏櫃裡吹出來的，直往骨縫裡鑽。
打開後備廂，在跟偉克搬東西的時候，我看到高雄用手電筒四處照射，這裡有十幾堵那種磚牆，形狀大小都相同，距離也差不多，怎麼看都不像是房屋建築殘留下來的。按高雄和偉克的指揮，我把這些東西都放在兩堵牆之間，走近了才發現，這些建築並不是單純的牆，牆後面還有個長方形像水池似的東西，也是用磚砌成，每堵牆後面都有。阿贊久對我說了兩句話，指着牆頭某處，我不好意思地搖搖頭，攤開手說聽不懂。
“阿贊久讓你把兩個托盤移到這裡。”沒等高雄說話，那樑姐翻譯給我聽。我連忙照做，先在地面鋪好白布，將托盤靠牆放置在布，再按樑姐的指示，把幾十塊佛牌碼在盤。偉克打開一個塑料袋，從裡面拿出幾塊圓形弧狀物，有的淺灰，有的深黃，都放在托盤兩側，我用打火機點燃六七根紅蠟，將蠟油滴在這些弧狀物，粘牢蠟身。
偉克掏出那個白色線團，我估計這是經線。他把線頭遞給我，知道我泰語不好，用手前後指着蠟燭、托盤和裡面的佛牌，意思是讓我用線依次在這些東西纏過。我認真地把經線在兩根蠟燭繞了幾圈，然後又把托盤橫豎纏了幾道，再繞蠟燭，如此這般，把幾根蠟燭和兩個托盤連同裡面的佛牌都過一遍。偉克笑着對我豎起大拇指，示意做的好，我心想有手有腳能幹，這活也能被誇，實在汗顏。
那邊阿贊久把偉克叫過去談話，我低聲問高雄：“這裡是什麼地方，怎麼有這麼多磚牆和長方形池子？”
高雄說：“你自己看看不知道了嗎？”說完把手電筒遞給我，轉身過去跟樑姐聊天。我好地慢慢走到那個磚池子跟前，半身前傾，用手電往裡照。不看還好，這一照差點嚇得我把手電筒都給扔進去。磚池子裡有很多殘土，半掩半露着一具完整的屍骸，從頭骨到腳掌都有，完全白骨化，在手電光照下，骨頭的顏色灰白還帶着青。
我連忙抽回身，跑到高雄身邊。樑姐笑着問我：“怎麼回事，看你臉都白了。”
我縮着頭，嚥了嚥唾沫，指着那個磚池子說不出話。高雄白了我一眼：“至於這麼大驚小怪？從來沒見過死人骨頭嗎？次在你們瀋陽的油漆廠不是見到好幾具？”
“沒、沒想到這裡也有。”我只好老老實實地回答。樑姐說屍窯當然全是死人，每個窯內都有。我這才知道這地方叫做屍窯，諮詢了高雄，他說屍窯是給橫死者用的，因爲這種屍體怨氣普遍很大，爲不讓死者的陰靈干擾生者，所以沒把他們葬在村莊的集體墳場，而是修建專門的屍窯。每個長方形的屍窯安放一具屍骨，不盛放棺木，下葬時要由法師先行超度，有的還要連續數日，以消除怨氣。
每個屍窯都是露天的，以便更快地讓屍體腐爛成白骨，這樣怨氣會更大。而阿贊師傅超度之後，死者的陰靈反而會平息憤怒更快，像等瘡完全露頭之後再處理，好過讓它埋在體內開始抹藥，效果更好。
聽完高雄的講述，我覺得頭皮發麻，似乎更冷了。原以爲墳場是那種全都是墓碑的地方，那次大學同學楊老闆的兒子邪，我和高雄帶着阿贊去營口做驅邪法事，半夜到過楊家在農村的墳地，那已經夠瘮人，現在看到這些屍窯，卻覺得墳地還要令人害怕。雖然這些屍骨都躺在磚砌的窯裡，卻是露天的，我總覺得隨時都會有屍骸坐起來。
阿贊久盤腿坐在兩個托盤前，手裡捏着經線開始唸誦經咒。我想問高雄那幾塊賓靈在什麼地方，卻又不好意思。阿贊久加持了大概十分鐘左右，才停止唸誦，由偉克把佛牌裝進黑色塑料袋，然後取出那兩支簽字筆，又拿了一個小玻璃瓶出來，裡面似乎裝有深色液體。他把幾根蠟燭拿起來，用力按進土豎好，阿贊久把底部的幾個弧狀物拿起來，打開玻璃瓶蓋，將簽字筆打開筆帽伸進瓶裡，蘸了些液體，然後在弧狀物畫。高雄和樑姐共同用手電筒給他照亮。
開始我還在猜，高雄說的那些賓靈骨在哪裡，現在才知道，原來是座在蠟燭的座部，還以爲是底座呢。我又看到阿贊久在弧狀物畫的圖案和符號都是鮮紅色，才知道那玻璃瓶的液體也是這種顏色，很像鮮血。忽然我想，難道是鮮血？阿贊久把四個弧狀物全都畫好，平放在兩個托盤裡，雙手十指張開壓住托盤，再次唸誦經咒。
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