回到村莊我倒頭睡，真是太困了。次日起來，跟幾年前那次差不多，還是在偉克的指導下將屍骨頭骨頂部的那塊敲下來，放在石舂搗成骨粉。這次我有了心理準備，足足搗了一個小時才停，偉克用兩根手指捻了捻，笑着說不錯。在這裡住了幾天，阿贊久用老辦法，將骨粉和另外幾種材料混合，其有偉克篩選出來的墳場土。靈蠟很快製作成功，但正如阿贊久所說，要先試驗，看看效果如何，畢竟那具屍骨的怨氣並不大。
測試很容易，偉克拿了兩塊邪牌放在地板，再點燃屋的靈蠟。爲了保險起見，高雄特意把靈蠟放置在邪牌附近不遠處，如果有效果再拿遠些。我們看到飄起的煙霧仍然是淡藍色，但直直地向飄去，幾乎沒怎麼拐彎。
“看來是測試失敗嘍。”高雄說。偉克攤開雙手，說沒辦法，現在屍窯裡凡是怨氣大的屍骨都被弄走，剩下的都沒什麼作用，那個屍窯看來以後也不用再去了。
我和高雄沮喪地坐在地，阿贊久進來，問有什麼結果，我說靈蠟沒效果，阿贊久說那只有再找別的墳場，尤其是那種亂葬崗。因爲墳場基本都是有主的墓地，多半爲村民的親人所佔用，只有亂葬崗纔是無主的，屍骨可以隨便起走。現在泰國的亂葬崗也是越來越少，主要是政府會清理，以改爲耕地。搞不好要把目標移到泰國以外，那些泰國更加貧窮落後的國家，如越南、柬埔寨和緬甸等地。
高雄說：“算了算了，爲做個靈蠟還要出趟國，成本太高！”
從阿贊久的村莊開車往回走，我心情不佳，以後再出去承接複雜的生意如驅邪，沒有靈蠟在手，失去很多先機。這東西在普通老百姓眼裡是很神的，也是讓他們能從不信任到初步相信我的重要工具。
看到我的表情，高雄說：“怎麼，沒有靈蠟不做生意不賺錢嗎？你要丟掉這根柺杖，自己走路才行！”我說大哥，這不是柺杖而是汽車，能讓我們在賺錢的道路跑得更快，當然很重要。
高雄說：“總不能真的要出國去到處找亂葬崗吧？”
“之前阿贊達林康不是在緬甸深山裡找到過難民的亂葬崗嗎？你以前還去過，現在還有沒有？”我忽然問道。高雄說那是在緬甸西北部的密林，但已經過去五六年，誰知道阿贊達林康是否還在那裡面修法，可能早出來到城市去居住了。我讓他打電話問問，高雄禁不住我的糾纏，只好邊開車邊掏出手機，撥通阿贊達林康助手的號碼，並打開免提。說如果是關機，說明他們倆都在沒有信號的地方生活，多半是密林深山，如果有信號，能打通，要麼說明他們已經搬到有信號的市鎮，或者碰巧是助手出來採購東西。
我看着手機，從揚聲器發出有規律的“嘟，嘟”聲，頓時心涼半截，接通了。對方用我幾乎完全聽不懂的語言發話，估計可能是緬語，某些發聲和泰語很像，但連起來不明白意思了。高雄也用這種語言回覆，雙方說了一陣，掛斷後，高雄把手機扔在儀表盤方：“阿贊達林康還在山裡修法，他的助手到深山南面的市鎮採購食品，說可以等我們兩天，我們運氣不錯。”
“是嗎？”我樂得不行，“那咱們什麼時候過去？”高雄說太麻煩了，以後再說。我趁熱打鐵，說既然現在阿贊達林康的助手剛好出來買東西，這是多麼好的機會，咱們還是去吧。我不像高老闆這麼厲害，有時候我接生意還是得靠靈蠟來充門面，才能讓客戶迅速與我建立信任，這很重要的。我要是接不到生意，你高老闆也少賺錢，我倆是嘴脣和牙的關係，嘴脣沒有肉，牙涼。
高雄說：“那叫脣亡齒寒！”我笑着說對對對，高老闆是有學問。高帽子戴了很多，最後高雄勉強同意跑一趟緬甸。到公路的岔路口，他拐彎調頭，朝北面行駛。
我問這個出國的手續要怎麼辦理，畢竟現在我倆是不同國籍，我是國，而高雄已經入了泰籍。他回答：“還要辦個屁手續，有那時間早回來了，從邊境溜過去。”我大驚，說那不是要偷渡嗎，我們可是合法公民，爲什麼非要偷渡，被抓到怎麼辦，不是遣返是罰款，沒必須去冒這個險的吧。
高雄看了看我：“誰說這是去冒險？我說過嗎？”我頓時語塞，沒明白他的意思，高雄懶得再跟我講，只顧開車，還打開收音機，聽着電臺裡的流行歌曲。這是東南亞某個演唱組合的歌，不是泰語，我聽不出是哪國語言，反正唱得軟綿綿的。
給在香港的阿贊南雅打了個電話，詢問最近她怎麼樣。南雅說一切都好，爲了幫她承接生意，冼老闆特意舉辦了兩次宴席，請來不少他在本港的朋友，都是各界生意人和官員名流。在席冼老闆把阿贊南雅介紹給大家，讓大家有這方面的要求來找阿贊南雅師傅。效果不錯，兩個月內，有好幾位老闆從南雅手請了人緣鳥和冷孔派，還有個在證券公司做金融生意的老闆，給他久追不成的另一位富家千金落情降，也是立竿見影，現在女方父母還在跟那老闆商量，怎麼才能讓女兒回心轉意，不再對這個大他二十歲的老闆感興趣。
“我和高老闆要去緬甸深山裡，找一位阿贊師傅製作和加持靈蠟，你自己在香港多照顧自己，等我們回來去看你。”我說道。阿贊南雅讓我和高雄路多加小心，注意安全。
從披集一路向北駛，過登猜和湄他等縣，到了清邁府。這也是泰國北方最著名的城市，氣溫明顯要曼谷這種泰南城市涼爽些。在清邁已經天黑，高雄打電話聯繫片刻，又帶着我開到某處，這裡和泰國大多數地區一樣，都是高高低低的舊式公寓，路邊有很多攤販，摩托車來來回回地開。