“這些文化經典你平常都不讀，你平時看什麼書”書靈們好奇的問。“我嗎，現在一般讀近現代文學，東西方的都有。”“推薦一下唄，我們閒着也是閒着。”《韓非子》說。“嗯。向比較出名的有《飄》《月亮與六便士》《人間失格》《高老頭》這是國外的。”等你們看完了，我給你推國內的。
司言正看着《鬼谷子》的“本經陰符七術”，只聽那邊討論開了：公孫鞅你看《飄》了沒有，郝思嘉有一個那麼好的丈夫，卻非得喜歡自己的姐夫，把自己的丈夫氣跑好幾次，居然還是女主人公。她丈夫肯定不會回來了。
你看《月亮與六便士》主人公有一個那麼好的家庭和事業，卻都爲了自己所熱愛的繪畫放棄了，還勾引了朋友的妻子，最後到一個小島流浪，窮困潦倒，還把畫都燒了。這人首先就沒有責任感，恩將仇報，最後自己也知道自己畫的不怎麼樣，才燒了。
《人間失格》簡直就是就是一本令人抑鬱的書，本來很正常的事，叫他那麼一說都叫人汗毛炸起。
《高老頭》就更不用說了，本來就是諷刺他那個兩個女兒多麼壞。這也是好書？文筆就算再好，立意也太差了。
我連書也看不下去，“你們的觀點也太奇葩了些，《飄》作者瑪格麗特寫這本書寫了十年，一出版便萬人空巷，大家都爲女主人公是獨立和堅強表示讚歎，而文章的最後她也認識到自己錯了，等待明天又是新的一天，多麼堅韌而充滿希望的結尾。要你們那麼說，小說沒法寫了，爲了突出人物性格，總得有情節烘托，我可知道爲什麼先秦時代不出小說了。”
“還有《月亮與六便士》，標題就寫了：你是要擡頭仰望月亮還是要低頭的六便士，表達的明明是放棄現實的苟且，去追逐內心的理想，爲了忠於自己的內心，放棄了所擁有的一切。”“每個人心裡都有理想和願望，只不是對家庭和工作不負責任，拋妻棄子的藉口，他的生活太隨性了些，而且他認爲他畫的好，那只是他自己認爲的，並沒有得到大家的承認。”
“至於《人間失格》我也並沒有想那麼多，但覺得感情刻畫比較細膩。覺得作者不通人情事故，還莫名其妙爲自己的墮落找藉口。而《高老頭》本來就是諷刺黑暗的小說，沒什麼可說的。”
“那他們好在哪哪？”“也許是文筆好，西方人的想法和我們總是不同，就像他們說《蒙娜麗莎》是最美的女人，我看了很久也沒覺得美在何處，後來明白可能繪畫界的人是說她畫的好，並不是指人有多漂亮。”“是嗎？我也沒有覺得她有多美。”“但是人家都說美，就你唱反調，好像你多沒品味似的。”
“那國內的小說，我就根本沒有向你推薦的必要了，有些國際提名的小說和電影，在國內都頗有爭議，讓很多中國人都覺得只要是描寫民族陳規陋俗的，都能得到提名。現在人都那麼說，更不要說你們了。”
所以國際評判的標準是什麼？“他們西方人強調個性解放，有很多著名的小說裡不是男的出軌，就是女的出軌，要不就是未婚先孕，他們不覺得這是不忠貞，不自愛，覺得在這件事上男女是平等的。”
“其實，司言說出來你可能不信，讓女子維護貞潔的初衷是爲了在男權社會保護女子的，男權社會裡，女子的不幸往往就是從未婚先孕開始的。像《復活》裡的卡秋莎，《悲慘世界》裡的芳汀，如果不是未婚先孕，他們的命運都不會如此悲慘。縱然現在女性可以出來工作，但單身女性帶着孩子，也是很艱難。”
“我們只是在根源上解決這件事，只是沒有想到後來這件事從理論上越來越教條。對的，有時候我們的理論，只是規避惡劣後果的一種方式，但是從程朱理學開始，他們是做法就有點向神學發展：你就要這麼做，就要那麼做，完全不在意世界上的一切都是相輔相成的。”
“所以，這就是東方文化陷落的原因？”“很可能，有些規定的存在只是一種解決問題的方式，他們卻着相了”“什麼叫着相？”“就是被表面現象所迷惑。”“戰國時期也出現過這種事，宋襄公與楚軍作戰，一定要等他們過了河，擺好陣勢才肯進攻，殊不知兵者，詭道也。打仗的目的就是爲了贏，而不是爲了講道義。”
所以怎麼探索事物的本質，並不是研究那些形容詞，而是對事物本身的目的和影響。就像有人覺得寫書的本質是：揭露世界的黑暗，而我們覺得不然，我們先秦時期的作家，都研究解決方法，告訴世人，這樣的社會，我們應該怎麼辦。
所以我們不太能瞭解近現代的中西方小說。書靈們說。“我聽說西方人他們更在意自身的感受。現在國內也受這種思想的影響，主張個性解放。”“這也就是我來到這裡的原因，現在西方思潮衝擊東方傳統思想，但我讀古籍，覺得東方思想也沒有不對，所以來這裡尋求一個答案。到底真理在哪一方？”
“有些東西沒有真正的對錯，尤其是思想”《鬼谷子》說：我剛剛看了《亮劍》——田雨和張白鹿對峙的一段，張白鹿說：我可以容忍他不洗澡，沒文化和一些陋習，我可以爲他拋棄自我，學習軍事書籍。田雨如果也說：我也可以，就落了下風，她不會唯他是從，會督促他改掉不良的嗜好，會像普通女人一樣發脾氣。這就是她的高明之處。
所以辯論中的一個要點就是不能讓對方牽着鼻子走。要跳出他設的圈。再表達自己。所以西方文化與東方文化的不同，是被刻意強調出來的。中國人很早就有因材施教的說法，與他們按興趣培養沒有區別。
所以我要教你辯論術的第一點：就是不要着相，跳出她設的圈，而關注於他言語背後的目的。