孫詩詩，她就是朱雲嫣的前世。
王婆婆告訴我，她下陰間，問了崔判官（崔鈺），無常鬼差查過前世，纔得到這個答案，不會錯的。
崔鈺，地府判官，傳說他每個人的今生前世，都在他生死薄中記錄清清楚楚，活着的時候做過好事壞事，最後皆因他一句話，上報閻王。打入地獄，或者輪迴。
果真讓冰山臉給猜中了。孫詩詩跟我還真有某種關係。
回到柳州，已經是下午的三點，把在欽州的事情跟他說了大概，商量兩分鐘，於是乎我們決定動身前往找孫詩詩。
轉世，這種說法很奇妙，在現實中也有不少的例子，他（她）們自稱是什麼什麼轉世，繼承了以前的記憶。
有的人去算命，算命先生往往會說：“你前世是什麼什麼……所以，今生得怎麼怎麼，接下來你得如何如何……”
這種東西聽起來扯，事實上卻真有這麼一回事，信就有，不信也就是扯淡。
以前書裡我說過，人一死，不會馬上輪迴，孤魂野鬼找不到辦法解脫執念，沒有人給它引路，又沒有家人燒香供養。最後只能淪落爲野鬼，一直迷茫在塵世間。
有的人死了，它因爲陰德不夠，就會在陰間呆着，享受陽間的香火，等陰德夠了，纔去投胎。
投胎運氣好的，等幾十年，當然我這裡說的是陰德不夠，假如你這輩子行善積德，一生樂善好施，投胎那就是分分鐘的事。
當然也有些人，請先生算過，給鬼差買路錢，直接送到輪迴司，哪怕你前世是一個惡人，也能投胎，這樣的說法也是有的。
轉世，大家都知道的一個說法，就是活佛轉世，據說一個活佛死的時候，他會面向一個方向，然後在某一個時間死去，幾乎死的同時，那個方向，那個時間，會有孩子出世，這個孩子就是活佛轉世，並且這個孩子以後修煉佛法非同尋常的快，幾乎可說繼承！
還有一個說法，就是道家的，今生修道，來生轉世成仙，這個說法目前沒有任何證據，案例證實。
我在這裡給大家說幾個現實中轉世案例；
張成保，男，25歲。1967年11月初五生於某市原相村。
據張自述，他前世是本市石秋村人，名叫武林娥，女，男人叫周毛子。39歲那年，因肺病死於古交市醫院，留下最小的女兒才六個月。張的母親說：“在成保長到兩歲時，有一天村裡來了一個收豬的人。在秤我家的豬時，因重量一事我與收豬的吵起來。這時，突然聽這孩子叫道：“媽媽不吵了，他是我村的武拉孩。”這一叫，把大家都弄糊塗了，收豬的更覺莫明其妙。這個村他一個人也不認得，怎麼有一個小娃娃知道自己的名字呢？孩子當時正在家裡炕上玩，她是隔着玻璃看到我們的。大家進到屋裡，收豬的問成保怎麼會知道他的名字時，成保說他前世是石秋村的，並要收豬的給他前世的男人周毛子捎話，要求周來看他。從此，張成保經常唸叨前世的事。
張前世的妹妹武參娥說：“張第一次來我家十一歲，我有意考察過他。比如給祖宗上墳時，讓他在前面走，說出各個墳是誰的。他都一一說對了。他對姐姐的孩子異常親切，母子之情溢於言表，這種感情，一個11歲的孩子是裝不出來的。”張前世男人周毛子說：“我第一次見成保是11歲時，這孩子的言談舉止處處像我已故的妻子”。
於馬馬，男，1957年生於x縣於家溝村。前世是王莊村人，名叫王喬家，以拉駱駝做買賣爲生。1946年因病死亡，時年27歲。死時有7歲女兒叫王金蘭。11年後轉世于于家溝村，名叫於馬馬。爲了證實於馬馬是“再生人”。我們對於馬馬的母親、姐姐及於前世的女兒等進行了詳細考察。
據於的母親回憶，於3歲時就和孩子們做拉駱駝的遊戲，並喊着拉駱駝的口令。有一次村裡來了一個拉駱駝的，其中有一隻小白駱駝，他跑過去抱着這隻駱駝痛哭不止。周圍的人很奇怪，問他哭什麼？他說：“我從前就是拉駱駝的，也有這樣一隻白駱駝。”人們聽了這話，都覺得莫明其妙。
於的母親說，於6歲那年，一定要回王家莊看看前生的家，並要求帶兩樣禮品，粉條和土豆（是他前世母親喜歡吃的東西），他的母親只好照他說的去辦。並陪他前去王家莊。進了村，他準確無誤地走進了前世住過的院子，並對他母親說了前世的母親、姑姑、弟弟等親屬各住的窯洞。當他進了前生母親住的窯洞時，主動上前叫了一聲“媽”，把帶來的粉條、土豆交給他前生的母親。
於前世的女兒金蘭說：這次他們一塊到山上爲老祖宗上墳，於走在前面，他能準確得認出金蘭爺爺、父親及其他祖宗的墳墓，並指着金蘭父親的墳說：“以後你們別再爲我上墳了，我已經到了於家溝了。”上完墳他在村裡轉了一遍，誰家在那個院住，說的完全正確。有個鄰居不信於是個“再生”人，故意提起一件往事。這個鄰居說：“日本人在時，有一次，幾個日本人把你抓到柳林，你家出了多少大洋把你贖回來的?”於用小手翻了三下，意思是三個五十共一百五十塊大洋贖回來的。在場的人不得不相信於是個“再生”人。
但是這些人後來都不知去向……
孫詩詩的出現，預示着朱雲嫣的危險，根據王婆婆給的線索，我們決定去一趟廣西平南。
這地方近，正好去的時候路過桂平，等辦完事回來後。還能看看老媽。
“沒想到居然也在廣西。”
冰山臉說：“不是偶然，因爲你的前世，也在廣西，她跟你可是有一段姻緣的，上輩子的事情，纔會延續到這一輩……”
這……扯淡吧！真有再生緣？